朱迪斯·巴特勒思想在中國的譯介與接受研究

馬 晨

一、引言

（一）背景

作為當代著名的后現代主義思想家之一，朱迪斯·巴特勒在多個學術領域成就頗豐，如女性主義批評、性別研究、當代政治哲學和倫理學等。《性別麻煩：女性主義與身份的顛覆》作為巴特勒的成名作，被列為西方文論中的經典著作之一。自20世紀90年代以來，因其恢弘龐大的理論體系以及深切的人文關懷，受到國際學界的高度關注。

通過查閱現有對巴特勒進行研究的作品，筆者發現國內現存研究大多借助其理論開展性別研究［1］［2］，但由于巴特勒著作用詞晦澀，句子結構復雜，理論高深，在進行漢譯過程中遇到重重困難，而事實證明，對其譯本的研究極其匱乏。因此，筆者認為對其譯本的研究對于分析巴特勒思想在國內的傳播與接受具有重要意義。

本文將依據現有巴特勒作品的漢譯本，從翻譯環境、譯者身份、讀者群等角度研究巴特勒思想在我國的翻譯現狀及存在的問題，探討其對國人思想塑造的意義。

（二）文獻綜述

我國在介紹與譯介方面對巴特勒頗有研究，學者劉開鈴和游素玲主編的《朱迪斯·巴特勒的性別操演理論導論》（2012）一書對巴特勒的理論和思想進行了詳細的介紹。馬景超所著的《導讀巴特勒》（2018）對朱迪斯·巴特勒思想進行了全面而深入的解讀，對巴特勒的思想淵源、性別操演理論和女性主義思想以及她思想的后續發展和應用進行了具體闡釋［3］。

學術界對巴特勒的思想都有或多或少的研究，但唯獨對其作品的譯本及其在中國的傳播研究寥寥無幾。不難發現，引用巴特勒作品的著作眾多，這就證明其思想對國人的思想具有很大的塑造作用。而且翻譯是不同文化思想之間互相傳播的重要橋梁，是巴特勒女性主義思想在中國傳播的重要載體。據此筆者認為，對其作品譯本及其在中國的傳播與反響的研究必不可少。

因此，本文將對巴特勒作品在中國的譯介與傳播進行分析，具體有以下三個方面：（1）研究譯者在翻譯時的社會背景和政策以及所采用的翻譯策略和規范。（2）研究分析譯者身份、贊助者和翻譯目的。（3）調查譯本在中國的接受與傳播情況。以期為中國學術界對朱迪斯·巴特勒的研究貢獻微薄之力。

二、譯者與贊助研究

（一）譯者研究

譯者的身份背景往往對其翻譯活動有很大的影響。在翻譯過程中涉及的環節有：原語的社會環境、原作者、源語文本、源語讀者、譯者、譯入語文本、譯入語讀者、譯入語的社會環境。譯者處于整個過程的中心位置。在翻譯過程中，譯者扮演著不同的角色，他既是源文本的讀者，同時也是譯入語文本的作者。

《偶然性、霸權和普遍性：關于左派的當代對話》譯者胡大平，是南京大學馬克思主義社會理論研究中心研究員，專注于馬克思主義哲學形成史、當代政治哲學和意識形態研究、文化研究等。美國南卡洛萊納大學語言文學文化系比較文學助理教授郭劼，作為《消解性別》一書的譯者，研究興趣包括婦女研究、性別理論和比較文學。《身體之重：論“性別”的話語界限》譯者李鈞鵬，現任華中師范大學社會學院教授，在社會理論、政治社會學、歷史社會學、文化社會學等領域皆有研究。《脆弱不安的生命》譯者何磊和趙英男，何磊現任首都經濟貿易大學文化與傳播學院副教授，研究方向包括西方哲學、西方文論、文化研究。趙英男的詳細信息筆者未能查到。《性別麻煩：女性主義與身份的顛覆》譯者宋素鳳，中山大學中文系比較文學與世界文學教授。由于《性別麻煩》一書中除了女性主義、哲學，還包括人類學、精神分析、語言學乃至細胞生物學等，涉及的領域甚廣。為精益求精，宋素鳳于美國伊利諾伊大學香檳分校的一年訪學期間，借圖書資源之便查閱了本書中提到的許多理論以及小說的原始典籍，以此提升對巴特勒論述翻譯的準確性［4］。

（二）贊助研究

原作者、譯者、讀者、出版社等都對翻譯活動產生作用，在本文中，贊助者主要是指出版社。譯者的翻譯策略有時并非完全由譯者自身決定，出版社對譯者的翻譯方法也起導向作用。可以發現，巴特勒的譯著主要由三個出版社出版：上海三聯書店、江蘇人民出版社和河南大學出版社。基于三個出版社的出版特色，我們可以推測贊助者即出版社對譯文的要求是：在翻譯巴特勒著作的過程中，一方面要忠實于原文中呈現的理論事實，保留巴特勒思想的內涵和文化信息；另一方面要根據女性主義書籍的要求來定位翻譯的語言，激發讀者的閱讀興趣，避免晦澀難懂。

三、翻譯方法賞析

《性別麻煩》作為巴特勒的成名作，傳播的廣度和深度最大，就翻譯方法這一層面，筆者選取分析了此譯本的45-50頁，即英文原版Gender Trouble： Feminism and the Subversion of Identity的第二章。經筆者分析得出，譯者宋素鳳的翻譯特點是：（1）直譯為主，意譯為輔；（2）合譯法、省譯法居多，綜合使用翻譯技巧。

例句：On occasion feminist theory has been drawn to the thought of an origin， a time before what some would call“patriarchy” that would provide an imaginary perspective from which to establish the contingency of the history of women’s oppression.

對應譯文：有時候，女性主義理論受到起源這個想法的吸引，也就是所謂“父權制”之前的時代：它可以提供一個想象的視角，從而建立婦女受壓迫的偶然性。

四、傳播與接受

（一）館藏和引用情況

筆者將各個書名輸入讀秀知識庫中，并依次搜索每部著作的館藏情況和圖書被引次數情況，結果如下表格。（見表1）

表1

表格中的數據表明，國內已有眾多的巴特勒著作館藏數量，但引用次數較之于其他社會學書籍則少之又少，作為巴特勒成名之作的《性別麻煩》館藏率和引用率皆居于榜首。中國對哲學社會科學的研究比文學研究起步要晚，婦女與性別研究也較為膚淺，引進和傳播這類著作對于國民思想的塑造以及全面發展起著重要的作用，值得引起學界的廣泛關注。

在讀秀上中文搜索“朱迪斯·巴特勒”，共檢索到1160條與之相關的知識鏈接，240種相關期刊，6篇期刊文章，109篇學位論文，2篇會議論文以及55種相關書籍。對國內研究巴特勒思想的書目進行搜索，筆者發現自2015年起才出現系統的著作：《朱迪斯·巴特勒的述行理論與文化實踐》一書收藏館有165個，被引次數為1；《導讀巴特勒》一書，收藏館103個，被引次數為0；《欲望·身份·生命——朱迪斯·巴特勒的主體之旅》收藏館21個，被引次數為0。

將“朱迪斯·巴特勒”作為關鍵詞在CNKI中進行搜索，結果為110條。調查結果得出，1999年國內學界開始出現研究朱迪斯·巴特勒的文章共有兩篇。相關文獻量在2015和2016年達到峰值，平均每年14篇。研究最多、最系統的學者是王玉玨。研究內容多集中在社會學及統計學、世界文學、哲學、政治學、文藝理論等方面。“生理性別”和“女性主義”出現次數最多，分別為17次和16次。復旦大學（8篇）和集美大學（6篇）是發表文章數量最多的機構。

研究發現，期刊的最高引用次數為81次，最高下載次數為3287次。主題多是關于生理性別、女性主義、巴特勒理論、異性戀和社會性別等。對巴特勒思想的研究數量眾多，其前期性別表演理論為被探討的熱點話題之一，但對其翻譯作品的研究幾乎沒有。

（二）圖書評價情況

表2

從以上數據可以看出，在豆瓣圖書評分榜中，巴特勒著作中譯本的最高評分為8.7分，最低評分為7.5分。高比例星級覆蓋在3、4、5星，這說明讀者對巴特勒思想有較高的認可和接受程度，但略低評分的存在也說明其譯文中存在理解上的問題。以巴特勒的成名之作也是評價最高的《性別麻煩》一書和評分最低的《權利的精神生活》一書作為對比，筆者通過閱讀書評，發現書評可分為以下三類：（1）關注作品的主旨、框架、內容、作者風格；（2）關注作品的社會價值及帶給讀者的啟發；（3）對翻譯文本的評價。

巴特勒作品風格普遍艱深晦澀，論述類書籍偏多，主題多為女性主義和哲學類，因此其作品的目標讀者相對小眾，多為專業人士或相關愛好者。

五、結語

通過以上研究，筆者有以下三點啟發。

1.中國的女性主義發展較晚，故而關注后期巴特勒的理論及作品中的轉向較少，未能全面把握。譯介巴特勒思想有助于我們更加理性、清楚地學習和研究女性主義文化。

2.近年來，巴特勒思想的中譯本以及關于研究巴特勒思想的著作陸續出版，為巴特勒思想在中國的譯介與接受起到了推動作用。但是，目前仍存在許多問題，如翻譯錯誤、編校錯誤等，這需要出版社和譯者不斷努力，盡可能把失誤降到最低，向讀者還原作者的思想。

3.從國外引進的思想良莠不齊，作為英語專業的學生，我們有義務也有責任取其精華，研究引進有助于我們了解自身、改進自身不足的思想，讓更多的中國讀者了解這些思想，推動中國社會的發展進步。