網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播的研究

□鄧攀超

中國(guó)共產(chǎn)黨在100年的奮斗歷程中帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了舉世矚目的成就，同時(shí)也鍛造了具有豐富內(nèi)涵的革命精神。“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。[1]正是這種精神一直激勵(lì)著中國(guó)人民，它是我們革命勝利的重要保證。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以來(lái)，面對(duì)傳媒環(huán)境的變化，如何使中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神進(jìn)行有效的傳播成為了一項(xiàng)迫在眉睫的課題。從總結(jié)以往中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播經(jīng)驗(yàn)并分析目前中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播存在問(wèn)題入手，可以獲得更好的傳播效果。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播的重要經(jīng)驗(yàn)

與傳統(tǒng)信息傳播的單一形式相比，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的傳播形式是豐富多樣的。傳統(tǒng)信息的傳播大多以紙媒、電視廣播為載體，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代隨著電腦、手機(jī)ipad等移動(dòng)終端的普及，信息傳播的載體不斷多樣化。信息也是在這種技術(shù)變革中打破了時(shí)空的限制，尤其是近幾年新媒體技術(shù)的運(yùn)用大大加快了信息傳播的速度，甚至實(shí)現(xiàn)了大部分新聞事件發(fā)生主體與受眾之間時(shí)間的同步。這種變革對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的傳播既是一種機(jī)遇也是一種挑戰(zhàn)。在這種變革當(dāng)中，要通過(guò)不斷的摸索積累經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神進(jìn)行更有效的傳播奠定基礎(chǔ)。

(一)加大培育多元化傳播主體，提升了傳播廣度。技術(shù)的發(fā)展為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神更有效的傳播奠定了基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播主體不再局限于廣播電視、報(bào)社等傳統(tǒng)媒體，在社會(huì)中的每一個(gè)人都可能成為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的傳播者和接受者。人們?nèi)粘Ｊ褂玫奈⑿拧⑽⒉┑壬缃卉浖寄艹蔀閭鞑サ年嚨亍６也坏貌怀姓J(rèn)的是“青少年在信息的獲取上，除了傳統(tǒng)意義上的報(bào)紙、書(shū)本、廣播等渠道，更傾向于使用新媒介或新技術(shù)，比如互聯(lián)網(wǎng)、作為移動(dòng)終端的智能手機(jī)、ipad和各種社交媒體等”。[2]青少年作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播的重要受體之一，以往接受革命精神教育大多以課堂講授或利用傳統(tǒng)媒介被動(dòng)接受。雖然在一段時(shí)間內(nèi)取得了不錯(cuò)的效果但沒(méi)能充分發(fā)揮青少年的主動(dòng)參與性，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)改變了這種單一被動(dòng)的信息接受模式，青少年參與到傳播當(dāng)中也成為了革命精神的傳播者。除了青少年這一特定群體外，其他群體中的大部分人也都從之前被動(dòng)的接受者變?yōu)榱酥鲃?dòng)的傳播者，拓寬了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播的廣度。加大多元化傳播主體的培育是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神不斷傳承發(fā)揚(yáng)的根本之策，只有不同的機(jī)構(gòu)、不同的群體都參與到傳播當(dāng)中來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神才能不斷內(nèi)化到中國(guó)人民心中。

(二)注重傳播手段多樣性，拓寬了傳播渠道。以往信息的傳播內(nèi)容略顯單一，這是因?yàn)橐酝夹g(shù)不發(fā)達(dá)導(dǎo)致信息傳播效率慢，資源信息獲取量少。傳播內(nèi)容大多以文字形式進(jìn)行表述，受眾人群面積小，尤其是青少年受眾數(shù)量占比不大。面對(duì)長(zhǎng)篇大論的文字表述，年輕人很少有耐心去真正領(lǐng)悟文字當(dāng)中表達(dá)的精神內(nèi)涵，相比于文字方式的表述，電視廣播的傳播形式雖然更加生動(dòng)立體一些，但還是由于傳達(dá)的內(nèi)容太過(guò)于正式略顯單調(diào)刻板。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的傳播以往單靠展示歷史史實(shí)為主，而沒(méi)有將其與其他一些藝術(shù)形式相結(jié)合，比如說(shuō)與歌曲或繪畫(huà)等結(jié)合起來(lái)立體地展出。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播速度大大提升，信息傳遞的形式也變得豐富多樣起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與歌曲、短視頻、繪畫(huà)等形式相結(jié)合會(huì)大大提升傳播內(nèi)容的吸引力，擴(kuò)大了青少年群體受眾的占比，從根本上讓中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播的范圍變得更廣。再者隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，像抖音、西瓜視頻以及其他直播平臺(tái)的出現(xiàn)都為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的傳播提供了多樣的方式，使人人都能受到中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的感染。

(三)著重提升內(nèi)容豐富度，增強(qiáng)了傳播吸引力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的儲(chǔ)存空間可以說(shuō)是無(wú)限大的，技術(shù)的發(fā)展使得體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的信息豐富了許多，觀眾可以在大量的信息中自由選擇自己喜歡的那一類去觀看，這樣就避免了單一的信息種類限制了觀眾多樣化的信息需求。如“紅土魂—江西英烈網(wǎng)”，就存儲(chǔ)有25萬(wàn)烈士的近千萬(wàn)字的文字資料、400多張烈士圖片，極大地方便了民眾了解江西革命英烈。[3]網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體技術(shù)的應(yīng)用使體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的信息更加貼合現(xiàn)代人們的生活。尤其是改革開(kāi)放40多年來(lái)，人們的物質(zhì)水平得到了極大提高，對(duì)精神層面提出了更高的要求，現(xiàn)代的年輕群體處在思想多元化的時(shí)代，很難對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神產(chǎn)生共鳴。這就需要在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上融入更多的現(xiàn)代元素，比如像《十送紅軍》這部動(dòng)漫將紅軍的革命事跡用動(dòng)漫的形式表現(xiàn)出來(lái)，吸引了廣大青少年的觀看，切實(shí)增強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播的吸引力。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播存在的問(wèn)題

(一)傳播力度不大。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代技術(shù)的進(jìn)步雖然使革命精神的傳播范圍得到了擴(kuò)大，但是拿“革命精神傳播”與“娛樂(lè)信息資訊”等相比，就能很容易發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代革命精神的傳播力度還有待提高。受眾在互聯(lián)網(wǎng)上看到的更多是娛樂(lè)方面等其他方面的信息，關(guān)于革命精神的信息要么少有耳聞，要么淹沒(méi)于娛樂(lè)等其他信息的海洋之中。這說(shuō)明“關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的宣傳和弘揚(yáng)力度不夠大，傳播面小，這是我們當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的網(wǎng)絡(luò)傳播首要解決的問(wèn)題”。[4]尤其是現(xiàn)在的新媒體時(shí)代，各種信息的傳播速度與廣度都得到了提升，這也引起了大眾信息娛樂(lè)化。大眾群體更容易被娛樂(lè)信息所吸引，而一些傳媒機(jī)構(gòu)為了迎合大眾的口味其工作重心就是生產(chǎn)一些娛樂(lè)八卦信息，以此來(lái)獲取高關(guān)注獲取高額的利潤(rùn)。相對(duì)于娛樂(lè)信息，大眾對(duì)革命精神的關(guān)注相對(duì)較少，受眾的信息接收取向也是革命精神傳播力度不大的原因之一。但是自從黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體特別重視中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的傳承，通過(guò)舉辦一系列大型的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)使得中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神得到了廣泛的傳播。但是傳播力度不大依然是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播中的一大問(wèn)題，在有些監(jiān)管不嚴(yán)的地區(qū)甚至出現(xiàn)一些傳媒機(jī)構(gòu)為了獲取高額報(bào)酬竟通過(guò)詆毀革命先烈的方式吸引大眾的眼球。

(二)青少年受眾積極性不高。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這對(duì)于身處和平年代的我們略顯時(shí)間久遠(yuǎn)，調(diào)查研究了一些年齡不同的群體，除了年齡稍大的群體還時(shí)常特別關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神外，其他年齡層次的群體更樂(lè)意看娛樂(lè)等其他方面的信息，尤其是青少年對(duì)家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的革命歷史了解程度不高，當(dāng)然一方面是由于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播重視程度不夠、傳播力度小引起的，另一方面也是因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生群體對(duì)此的積極性不高，中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播還未真正走進(jìn)大、中、小學(xué)的課堂，沒(méi)有以學(xué)生青少年喜歡的形式走進(jìn)課堂。“一種文化，能否解釋現(xiàn)實(shí)，是否有充實(shí)的精神，能否給傳播者帶來(lái)利益，這是其能否得到認(rèn)同的重要判斷標(biāo)準(zhǔn)，否則，這種文化就難以取得個(gè)人、集體、社會(huì)的認(rèn)同”。[5]傳統(tǒng)的宣傳方式載體已經(jīng)難以適應(yīng)青少年的接受習(xí)慣，對(duì)于向青少年宣傳革命精神以往的慣用方式就是每年去到革命老區(qū)或者紀(jì)念館實(shí)地參觀，其宣傳效果已經(jīng)大大降低，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，用青少年喜歡的傳播手段進(jìn)行傳播。

(三)傳播內(nèi)容整體性差。傳統(tǒng)傳播媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介相比也有其優(yōu)勢(shì)可言，傳統(tǒng)傳播媒介對(duì)于像革命精神這類注重內(nèi)容整體性的信息能夠做到面面俱到，這樣有利于受眾對(duì)其前后邏輯有一個(gè)整體的把握。而網(wǎng)絡(luò)媒介由于受到網(wǎng)頁(yè)編輯、美觀效果、篇幅字?jǐn)?shù)限制等一系列問(wèn)題的影響，不能對(duì)革命精神的整體內(nèi)容做一個(gè)全面的概括，往往就是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)其做一個(gè)表層的概述，對(duì)于革命精神的內(nèi)核并沒(méi)有做到真正的深入闡釋。更糟糕的是在網(wǎng)絡(luò)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些娛樂(lè)性網(wǎng)站為了博取眾人的眼球，賺取流量，竟歪曲革命歷史、生搬硬套、隨意拼湊歷史史實(shí)，向受眾傳遞了不嚴(yán)謹(jǐn)、不準(zhǔn)確甚至完全虛假的信息。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播的策略

(一)建立專門的部門從事革命精神傳播。立足于現(xiàn)實(shí)，首先應(yīng)當(dāng)使政府和企事業(yè)單位等重視起來(lái)，只有切實(shí)的關(guān)注到問(wèn)題才能更好的解決問(wèn)題，形成政府帶頭各單位積極參與的局面。繼承中國(guó)共產(chǎn)黨集中力量辦大事的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成立專門研究革命精神傳播的部門，而不是將該任務(wù)隨意單獨(dú)交給某一部門或單位去研究，這樣專門的事情有專門的部門去做，所做的事情針對(duì)性也就越強(qiáng)，研究也就會(huì)更加的嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)。成立專門的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播研究院與全國(guó)各地高校進(jìn)行合作，形成“研究所+高校”雙向互動(dòng)的模式，集思廣益發(fā)揮廣大師生的智慧。再者，大學(xué)生群體思想活躍對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新技術(shù)的運(yùn)用比較了解，讓大學(xué)生群體參與到中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播研究當(dāng)中不免是一種拓寬路徑的好方法。

(二)利用好新型媒介傳播技術(shù)。融媒體技術(shù)的誕生，為提高受眾積極性提供了一種有效的方法。“融媒體就是整合傳統(tǒng)媒體與新媒體的資源，形成線上線下協(xié)同聯(lián)動(dòng)，通過(guò)合作擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播范圍，提升中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的傳播效果，為‘兩個(gè)一百年’目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供思想基礎(chǔ)”。[6]革命遺址遺跡是一個(gè)很好傳播中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的地方，但歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨革命活動(dòng)地點(diǎn)有些在偏遠(yuǎn)的大山深處交通不便，很多想去了解這些文化的游客考慮到交通問(wèn)題便望而卻步，但利用融媒體技術(shù)可以突破這種空間上的限制，將革命遺址遺跡利用三維虛擬技術(shù)搬到大屏幕上來(lái)，實(shí)現(xiàn)線上線下協(xié)同，使受眾不出家門就能感受到紅色文化的魅力，切實(shí)提升受眾的積極性。

(三)創(chuàng)新傳播內(nèi)容。以往中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播內(nèi)容的表現(xiàn)形式略顯機(jī)械、單調(diào)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要積極運(yùn)用媒介新技術(shù)使傳播內(nèi)容表現(xiàn)形式向靈活、豐富轉(zhuǎn)化，著重構(gòu)建新的內(nèi)容話語(yǔ)方式，摒棄以往死板化、抽象化的話語(yǔ)方式。“構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播內(nèi)容碎片化與系統(tǒng)化相統(tǒng)一、專業(yè)化與娛樂(lè)化相統(tǒng)一，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳播內(nèi)容的必然趨勢(shì)”。[7]廣泛利用電影、歌曲、動(dòng)漫等集視、聽(tīng)、說(shuō)為一體的藝術(shù)形式、使用主流的網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)豐富中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的傳播內(nèi)容。在創(chuàng)新傳播內(nèi)容的過(guò)程中一定要結(jié)合歷史上的革命史實(shí)，不能為了提升傳播效果而歪曲、篡改革命歷史史實(shí)，要在尊重歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。