工科院校學(xué)生人文素養(yǎng)問(wèn)題研究

□蔡云晨 劉雨龍

近年來(lái)，人文素養(yǎng)教育在高校教育當(dāng)中占據(jù)著越來(lái)越重要的位置，與文科學(xué)校相比，當(dāng)前工科學(xué)校大學(xué)生人文素養(yǎng)的欠缺成為社會(huì)的普遍共識(shí)。在如今興起的“新工科”背景下，如何圍繞工科學(xué)生的人文素養(yǎng)這一中心問(wèn)題，采取切實(shí)有效的措施促進(jìn)全面發(fā)展，是新時(shí)代下許多工科學(xué)校必須及時(shí)分析和解決的首要問(wèn)題。[1]

一、工科院校學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

(一)人文知識(shí)較為匱乏。由于專業(yè)的不同，造成了學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，因此大多數(shù)工科學(xué)生對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)缺乏興趣，甚至沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)完善的學(xué)習(xí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化、歷史知識(shí)等缺乏宏觀的了解與感悟，不利于他們形成必要的歷史觀、民族認(rèn)同感和開(kāi)放的胸懷。大學(xué)的人文通識(shí)課程大多形式單一、內(nèi)容枯燥，很難達(dá)到提升或者豐富學(xué)生人文知識(shí)的目的。同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)的普及，碎片化的閱讀造成學(xué)習(xí)到的知識(shí)是欠邏輯性和系統(tǒng)性的，幾乎不會(huì)引起學(xué)生更加深層次的探究，在一定程度上嚴(yán)重阻礙了他們對(duì)人文素養(yǎng)知識(shí)的積累。在人文素養(yǎng)欠缺的眾多方面中，語(yǔ)文素養(yǎng)不高是其中最為突出和而明顯的事實(shí)，很多工科學(xué)生在基本的應(yīng)用文的寫(xiě)作技能上掌握很少，且經(jīng)常存在格式不規(guī)范、錯(cuò)別字滿篇、語(yǔ)句不通順等現(xiàn)象，這在一定程度上阻礙了他們?nèi)宋闹R(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與積累。

(二)人文精神仍有欠缺。一是應(yīng)試教育背景下引導(dǎo)的知識(shí)教育，在注重學(xué)習(xí)的同時(shí)，忽視了一定的理想信念教育。不少大學(xué)生由高中進(jìn)入大學(xué)后，由于缺乏一定的理想信念教育基礎(chǔ)，形成了政治意識(shí)淡薄、受挫力弱等問(wèn)題。二是由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，當(dāng)代大學(xué)生單方面從書(shū)本學(xué)習(xí)固定知識(shí)，主動(dòng)思考的辯證精神缺失，不懂得更不敢提出自己的質(zhì)疑和批判。再加上工科學(xué)生在就業(yè)方面占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，故對(duì)自身專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的最新學(xué)術(shù)發(fā)展關(guān)注度不高。三是“00后”已經(jīng)占據(jù)當(dāng)代大學(xué)生群體的主要部分，生長(zhǎng)于優(yōu)越物質(zhì)環(huán)境下，很多人以自我為中心，將個(gè)人與社會(huì)處于同等地位甚至將個(gè)人置于社會(huì)之上的現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)，甚至在某些情況下，為了獲得個(gè)人利益，會(huì)利用一些有違道德和紀(jì)律的手段，例如考試作弊、偽造簡(jiǎn)歷等，這些都是人文精神缺乏的表現(xiàn)。

(三)人文行為有待培養(yǎng)。人文知識(shí)的積累，人文精神的習(xí)得，最終都外化表現(xiàn)人文行為。所以，人文行為是評(píng)估人文素養(yǎng)教育是否成功的最佳指標(biāo)。但就目前而言，多數(shù)工科學(xué)生只滿足于掌握一定的專業(yè)知識(shí)與應(yīng)付各種考試，忽視了文明禮儀與道德素質(zhì)等方面的培養(yǎng)，公共意識(shí)仍有所欠缺。就環(huán)境行為而言，不少學(xué)生對(duì)于節(jié)約用電、節(jié)約用水、保持環(huán)境衛(wèi)生等理念仍存在錯(cuò)誤理解，并常常作出不適當(dāng)?shù)娜宋男袨?，如在學(xué)校中，仍存在不少學(xué)生忽視宿舍衛(wèi)生、教室衛(wèi)生與校園衛(wèi)生等，對(duì)于“光盤(pán)行動(dòng)”“公寓文明建設(shè)”等精神文明建設(shè)活動(dòng)處以嗤之以鼻的態(tài)度。同時(shí)，現(xiàn)如今很多學(xué)生缺乏尊敬老師的意識(shí)，不認(rèn)真聽(tīng)課，不尊重老師辛苦工作的成果已是常態(tài)，有時(shí)甚至還會(huì)出現(xiàn)言語(yǔ)頂撞等行為。

二、工科院校學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的原因

(一)社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響。由于歷史和時(shí)代發(fā)展的原因，“重理輕文”是我國(guó)社會(huì)中一直留存的傳統(tǒng)理念，尤其是從20世紀(jì)50年代高校興起的大規(guī)模院系調(diào)整運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)大力推崇“培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資”，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的理念更是甚囂塵上，直至如今，大多數(shù)父母依舊堅(jiān)持要讓孩子學(xué)得一技之長(zhǎng)，他們認(rèn)為文科專業(yè)太過(guò)于虛幻，缺乏實(shí)用性。在社會(huì)和家庭的雙重影響下，很多理工科學(xué)生也成為精致的實(shí)用主義者，認(rèn)為文科太過(guò)于務(wù)虛，實(shí)用性不高，功利性的求學(xué)目的和動(dòng)機(jī)，使得工科大學(xué)生過(guò)于注重強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)用性，人文知識(shí)和人文素質(zhì)意識(shí)極度缺乏。

(二)工科高校管理偏向的影響。大多數(shù)工科院校的行政管理人員出身于理工科背景，其中部分管理者一直存有“重理輕文”的價(jià)值判斷，這種管理理念在潛移默化中必定對(duì)學(xué)校各方面的工作產(chǎn)生一定影響。目前，在我國(guó)的教育評(píng)估和考核體系下，衡量高校層次與發(fā)展水平的重要指標(biāo)依舊是以教學(xué)水平和科研能力為主。另外，家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)高校教育質(zhì)量評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)集中在就業(yè)層面，“就業(yè)至上”的教育理念也是桎梏了高校辦學(xué)治校的手腳。部分工科院校將專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)放在第一位，人文素質(zhì)的教育更是補(bǔ)充性的選擇。長(zhǎng)此以往，越來(lái)越多的工科高校在發(fā)展管理時(shí)偏向于一些看得見(jiàn)的硬性指標(biāo)，而忽視了大學(xué)的使命和校園文化建設(shè)，忽略了對(duì)其文化素養(yǎng)環(huán)境的塑造。

(三)工科學(xué)生先天性知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。在高考“指揮棒”的壓力下，高中教育便開(kāi)始區(qū)分文理科的教育，分科使得教育長(zhǎng)期處于人文科學(xué)與自然科學(xué)分離的狀態(tài)，所以不難發(fā)現(xiàn)高中的理科班級(jí)中學(xué)生雖然學(xué)習(xí)能力很高，但是對(duì)人文歷史等學(xué)科的興趣十分低下。這種過(guò)早的強(qiáng)行文理分科教育，導(dǎo)致這類理科學(xué)生在人文社科類學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)較差，主動(dòng)學(xué)習(xí)人文知識(shí)的意識(shí)更是薄弱。加之，工科院校的人文社科類老師人數(shù)有限，而且忙于全校的思想政治公共課中無(wú)法抽身，進(jìn)一步妨礙了工科院校開(kāi)展人文素質(zhì)教育，也無(wú)法在校內(nèi)形成良好的人文氛圍。不僅如此，工科專業(yè)隨著社會(huì)發(fā)展也在不斷更新，學(xué)科新知識(shí)不斷出現(xiàn)，課程學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，學(xué)生疲于應(yīng)對(duì)，將大把的時(shí)間花費(fèi)在專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而忽視了人文課程，人文社科知識(shí)越發(fā)薄弱。

三、工科院校學(xué)生人文素養(yǎng)提升的實(shí)踐途徑

(一)發(fā)揮課堂教育的主渠道作用。充分發(fā)揮課堂教學(xué)在人文素養(yǎng)教育中的主陣地作用，把人文素質(zhì)教育貫穿到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，將人文素養(yǎng)教育和專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神的有效融合。同時(shí)，一方面要打破專業(yè)限制，拓寬教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)設(shè)涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等方面的人文社科課，使教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另一方面要隨著時(shí)代、學(xué)生群體的變化，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的模式、情景教學(xué)以及開(kāi)放式討論等方式，增強(qiáng)教學(xué)的靈活性和空間性，通過(guò)社會(huì)調(diào)研、參觀學(xué)習(xí)以及各種社會(huì)公益活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，把學(xué)到的人文知識(shí)內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，從而提高自身的整體素質(zhì)。

(二)增強(qiáng)校園文化建設(shè)的育人效果。校園文化環(huán)境在提高學(xué)生人文素養(yǎng)中發(fā)揮著不容忽視的隱性作用，是文化育人的重要手段。因此，要做好校園物質(zhì)文化建設(shè)，努力改善學(xué)校硬件設(shè)施，充分挖掘校園環(huán)境中的育人資源。此外，精神文化建設(shè)的腳步也要同步跟上，從院校歷史發(fā)展中挖掘和提煉自身的人文精神，渲染良好育人環(huán)境和氛圍，這便要求學(xué)校積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，可以通過(guò)主題班團(tuán)會(huì)、形勢(shì)政策課、重大節(jié)假日等載體舉辦豐富多彩、內(nèi)容創(chuàng)新的文化活動(dòng)，也可以定期邀請(qǐng)知名學(xué)者、專家來(lái)校開(kāi)展人文教育專題講座，在全方位、多層次、寬領(lǐng)域的校園文化活動(dòng)中，讓學(xué)生接觸到、積累到人文知識(shí)，進(jìn)而接受到人文精神的熏陶。

(三)建立健全人文素養(yǎng)考評(píng)體系。由于社會(huì)中激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，很多高校的實(shí)施以學(xué)業(yè)成績(jī)和專業(yè)能力為主要指標(biāo)的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，人文素養(yǎng)的考量少之甚少，幾乎不在考慮范圍之內(nèi)。如何建立一套科學(xué)又完整的大學(xué)生人文素養(yǎng)考評(píng)體系，是當(dāng)前工科院校擺在眼前的首要問(wèn)題。在制定考核指標(biāo)時(shí)，院校要綜合考慮人文社科知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)、思想政治素質(zhì)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多項(xiàng)指標(biāo)[2]，全方位地、多維度地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，全面客觀地反映學(xué)生的實(shí)際情況。同時(shí)，要建立與之相匹配的規(guī)章制度，讓學(xué)生有意識(shí)地規(guī)范日常行為，提升個(gè)人道德情操，通過(guò)有力的制度保障，從內(nèi)心自覺(jué)抵制不良行為的發(fā)生。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，良好的人文素養(yǎng)是當(dāng)代工科院校學(xué)生的內(nèi)在支撐，是更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃所然。在大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育中，工科院校應(yīng)將人文素養(yǎng)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程，培養(yǎng)大學(xué)生博學(xué)慎思、明辨篤行的意志和品格，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目的。