文化自信下將中國(guó)文化導(dǎo)入日語教學(xué)的思考

□張雪梅

日語和中國(guó)文化本身就存在著緊密的聯(lián)系。所以在日語教學(xué)中教師應(yīng)該有意識(shí)地導(dǎo)入中國(guó)文化的內(nèi)容。但是目前的日語教學(xué)中關(guān)于中國(guó)文化的滲透還不是特別的理想。所以教師需要進(jìn)一步探索日語教學(xué)中中國(guó)文化導(dǎo)入的正確方式，提升日語教學(xué)的質(zhì)量，也實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化進(jìn)一步的滲透。

一、日語教學(xué)中中國(guó)文化導(dǎo)入的意義

單純的語言教學(xué)存在著較多的問題和弊端，無法確保教學(xué)中涉及到的語言得到有效的應(yīng)用。如果可以在語言教學(xué)中加入一些文化素養(yǎng)的內(nèi)容，則可以從整體上提升語言教學(xué)的質(zhì)量。目前日語教學(xué)工作領(lǐng)域已經(jīng)具備了文化導(dǎo)入工作的一些基本的理解，但是確保工作的重點(diǎn)部分放在了日本文化的導(dǎo)入方面，忽視了對(duì)中國(guó)文化的導(dǎo)入這項(xiàng)基本的任務(wù)，所以使得日語教學(xué)工作缺乏對(duì)中國(guó)文化有利的支持，教學(xué)的質(zhì)量也難以得到有效的提升。日語教學(xué)的意義并不僅是可以對(duì)語言進(jìn)行使用，同時(shí)也涉及到了文化領(lǐng)域的思想交流和傳統(tǒng)。所以在日語教學(xué)中中國(guó)文化導(dǎo)入應(yīng)該和日本文化的導(dǎo)入處在同樣重要的地位。所以在日語教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以提升中國(guó)文化的影響力，也可以加深日語基礎(chǔ)課的理解深度。而且能為學(xué)生學(xué)習(xí)日語創(chuàng)設(shè)一個(gè)更為理性的氛圍，使得很多跨文化學(xué)習(xí)的概念得到更好的理解，這樣也可以提升教學(xué)的效率。

二、日語教學(xué)中中國(guó)文化導(dǎo)入的方法

(一)在教學(xué)內(nèi)容中融入中國(guó)文化。課堂教學(xué)在課時(shí)上面本身存在著一定的限制，所以教師可以采取通過從課內(nèi)融入還有開發(fā)第二課堂的方式將中國(guó)文化融入到日語教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。課內(nèi)的融入肯定就是通過平時(shí)的課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。要充分地挖掘知識(shí)點(diǎn)中蘊(yùn)含的文化元素，包括社會(huì)文化背景，講授涉及到的文化內(nèi)涵，可以在課中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)和日本的文化進(jìn)行對(duì)比，找出異同點(diǎn)，讓學(xué)生可以自由并且流暢地使用日語進(jìn)行溝通交流，真正地在課堂中發(fā)出屬于中國(guó)文化的聲音，從而實(shí)現(xiàn)一種雙向的溝通。比如教師在課堂教學(xué)的過程中可能會(huì)涉及到關(guān)于日本茶道方面的知識(shí)，那么教師在講授日本茶道相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，會(huì)涉及到茶道歷史還有流派和其中蘊(yùn)含的文化思想，存在的一些儀式，那么在給學(xué)生講授日本茶道的時(shí)候進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)其中涉及到了哪些元素充分體現(xiàn)出了中國(guó)的文化。學(xué)生如何看待中國(guó)品茶的習(xí)俗傳入到了日本，之后如何形成了具有日本特色的茶道文化。學(xué)生又如何對(duì)待日本人通過茶道禮儀來陶冶自己的情操，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，還有日本的茶道文化對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的茶文化又造成了什么樣的影響。針對(duì)前面提到的這些問題教師都可以在課堂中讓學(xué)生分小組進(jìn)行交流探討，也可以組織學(xué)生模仿扮演不同文化角色，融入到特定的文化氛圍當(dāng)中，這樣可以幫助學(xué)生逐步地感知到文化的魅力，從而更好地提升學(xué)生的文化自信，也更有效地滲透中國(guó)文化，達(dá)到理想的融合效果。

第二課堂主要就是教師把任務(wù)分給學(xué)生，讓學(xué)生在課下自學(xué)完成任務(wù)，教師還是把學(xué)生分為若干個(gè)小組，然后鼓勵(lì)學(xué)生分組搜集資料，進(jìn)行合理的分工，完成規(guī)定的任務(wù)。比如在學(xué)習(xí)日語的時(shí)候，我們會(huì)學(xué)習(xí)到日本會(huì)為年滿20歲的青年男女舉行成人式。而這種儀式主要來源于我國(guó)古代的冠禮。這時(shí)候教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課下的時(shí)間上網(wǎng)搜集和我國(guó)的冠禮還有日本的成人式相關(guān)的內(nèi)容，了解其歷史淵源，進(jìn)一步探索中國(guó)和日本成人禮禮儀的內(nèi)涵和傳遞的價(jià)值觀等內(nèi)容。學(xué)生通過分工合作然后展示他們的研究成果。在這個(gè)過程中大大地提升了學(xué)生研究分析和解決問題的能力，同時(shí)也提高了他們的合作能力。中國(guó)文化在日語教學(xué)中的導(dǎo)入一定要注重優(yōu)秀文化和本土文化這些方面。一方面要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用日語介紹中國(guó)文化，在介紹中充分地感受我國(guó)文化的博大精深，這樣也可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。另外學(xué)生在進(jìn)行跨文化交流的時(shí)候可以吸收日本文化，同時(shí)也可以對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行更好的傳播，提升學(xué)生跨文化交際能力，促進(jìn)中國(guó)文化更好的傳播，提升我國(guó)文化軟實(shí)力。所以教師在導(dǎo)入中國(guó)文化的時(shí)候要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容挖掘可以滲透的文化元素，借助課內(nèi)教學(xué)和課外的自主探究落實(shí)中國(guó)文化滲透。

(二)中日文化雙向?qū)氲慕滩倪x定。目前大學(xué)校園中使用的日語教科書里面基本都會(huì)介紹日本的社會(huì)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等。但是很多教材中并沒有對(duì)我國(guó)的文化進(jìn)行詳細(xì)的介紹。雖然一些內(nèi)容在介紹日本文化的時(shí)候多少涉及到了中國(guó)文化并進(jìn)行類比，但是基本都是淺嘗輒止，一帶而過，缺乏全面性和深入性。所以教師在選擇教學(xué)教材上一定要將中國(guó)文化融入到日語教學(xué)當(dāng)中。比如教材《新編日語》在這個(gè)方面就做出了很大的嘗試。該本教科書涉及到的文化內(nèi)容比較豐富，也涉及到了中國(guó)文化的內(nèi)容。比如其中涉及到的感謝、道歉等表達(dá)方式，因?yàn)槿照Z和漢語存在著較大的差異，所以里面就詳細(xì)進(jìn)行了介紹說明。還有日本人的表達(dá)方式比較含蓄和委婉，但是中國(guó)人的表達(dá)方式比較直接，這些都反映出了中國(guó)和日本文化之間的差異性。還有日本社會(huì)人際交往是心靈相通，而中國(guó)社會(huì)人際交往心有靈犀，那么它們有什么樣的文化淵源。還有比如日本人和中國(guó)人在問候用語和方式上呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵。兩國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日，送禮風(fēng)俗差異，中國(guó)和日本各自的溫泉文化，婚慶儀式還有校園社團(tuán)文化等。除此以外還包含了一些非語言方面的文化介紹。比如日本的鞠躬禮儀和中國(guó)的握手問候。日本人在交朋友的時(shí)候講究的是互相有間，但是中國(guó)人交朋友講究親疏有別。中日兩國(guó)人在手勢(shì)上也存在著一定的差異性。而且在價(jià)值觀念的差異在教材中也有所涉及。比如日本人更加講究恥文化，崇尚的是以死謝罪。但是中國(guó)人講究的卻是知恥而后勇，堅(jiān)持身體發(fā)膚，受之父母。

然后就是針對(duì)翻譯類教材的一些改變。翻譯類教材應(yīng)該注重理解把握中國(guó)文化的內(nèi)涵，要在翻譯教材中增加中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以增加中國(guó)的名家名篇還有中國(guó)的社會(huì)制度這些對(duì)譯內(nèi)容。可以專門編纂關(guān)于中日文化對(duì)比的跨文化交際類的教材。其中可以涉及到從跨文化交流角度對(duì)于外語教育中文化導(dǎo)圖內(nèi)容的介紹，涉及到其中導(dǎo)入的原則和具體的方法。也要涉及到從語言到文化關(guān)系角度介紹如何能在日語教學(xué)中更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的導(dǎo)入。在專業(yè)選修課中也可以適當(dāng)?shù)丶尤胫袊?guó)的傳統(tǒng)文化，和中國(guó)文化思想等這些方面的課程。

(三)中日文化雙向?qū)氲慕虒W(xué)模式。教師應(yīng)該構(gòu)建的是把學(xué)生放在主導(dǎo)地位上面的教學(xué)模式，這樣才能更有效地為后面導(dǎo)入中國(guó)文化做好充分的鋪墊和準(zhǔn)備。一是教師可以成立線上課程，利用各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，比如慕課、在線學(xué)習(xí)或者日語學(xué)習(xí)網(wǎng)站等構(gòu)建一個(gè)多元和開放的日語學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生可以根據(jù)教師安排的課外學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行分析，也可以鼓勵(lì)學(xué)生分組討論，然后把各自討論的成果撰寫成為小報(bào)告或者論文等。二是要注重教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐的整合。一定要鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)的生活中多觀察涉及到的各種文化現(xiàn)象，要對(duì)中國(guó)和日本的文化現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比研究，這樣可以進(jìn)一步提升學(xué)生日語雙向交流的能力。對(duì)案例進(jìn)行分析，鼓勵(lì)學(xué)生在小組內(nèi)討論，分析中國(guó)和日本文化之間的差異性，編寫相關(guān)的報(bào)告。通過這一系列的活動(dòng)可以全面提升學(xué)生的口語水平和習(xí)作水平。而且學(xué)生對(duì)于文化的理解和思辨能力也可以得到進(jìn)一步訓(xùn)練，使得學(xué)生更能知道如何使用日語來完成對(duì)于中國(guó)文化的表達(dá)，從而提升學(xué)生的綜合實(shí)力。三是在落實(shí)文化導(dǎo)入的時(shí)候需要考慮到學(xué)生的層次，要按照年級(jí)分階段來提高導(dǎo)入的難度。對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生和二年級(jí)學(xué)生基本讓學(xué)生了解中國(guó)文化的概要，學(xué)習(xí)使用日文介紹中國(guó)文化即可。但是到了高年級(jí)可以增加難度，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫報(bào)告或者論文，熟讀日文版的經(jīng)典中國(guó)文化譯本還有中國(guó)名家的譯本等。

三、中日文化雙向?qū)氲慕ㄗh

(一)明確教學(xué)中文化導(dǎo)入的定位和目的。如果在日語教學(xué)中完成中國(guó)文化導(dǎo)入，導(dǎo)入的程度如何還有導(dǎo)入的目的是什么。在日語教學(xué)體系中缺乏明確和詳細(xì)的介紹，也缺乏詳細(xì)的指導(dǎo)。在日語教學(xué)中中國(guó)文化導(dǎo)入不能很好地進(jìn)行規(guī)范。教師根據(jù)自己的理解會(huì)把中國(guó)文化融入到日語教學(xué)中。這樣的教學(xué)建立在了教師的興趣喜好和熱情之上，是比較隨意的，不具備系統(tǒng)性和統(tǒng)一性。所以教育部門應(yīng)該在教學(xué)大綱中清楚地說明中國(guó)文化導(dǎo)入的細(xì)則，使得教師教學(xué)更有方向性，能夠按照教學(xué)大綱完成教學(xué)。

(二)探究導(dǎo)入中國(guó)文化的教學(xué)方式。語言不僅表現(xiàn)了文化，也是文化形象。在外語課堂中導(dǎo)入中國(guó)文化，把中國(guó)文化融入到日語教學(xué)中，一定要去進(jìn)一步探究教學(xué)的合適方式，要根據(jù)日語教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方式上面的創(chuàng)新。合適的教學(xué)方式才能達(dá)到良好的滲透效果。

(三)在日語教材中融入中國(guó)文化。為了能有效地實(shí)施文化導(dǎo)入，教材肯定也要做到與時(shí)俱進(jìn)。目前大部分的日語教科書注重日本文化介紹，所以在編寫的時(shí)候需要增加中國(guó)文化相關(guān)的版塊和具體的詞匯。另外突出中日文化之間的對(duì)比，能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生了解其中的異同，吸取到不同的文化精髓，提升學(xué)生跨文化交際的能力。

四、結(jié)語

總而言之，中國(guó)文化是我國(guó)的智慧結(jié)晶，和世界共享我國(guó)的文化也是外語教育工作者的職責(zé)，所以在落實(shí)日語教學(xué)中教師要認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化導(dǎo)入的重要性，科學(xué)合理地融入中國(guó)文化，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。