新時代藝術類大學生思想政治教育對策探索

□彭 湘 尉遲光斌

習近平總書記曾在文藝工作座談會上強調，今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。而實現這個目標，必須高度重視和充分發揮文藝和文藝工作者的重要作用[1]。藝術類人才的培養對中華文化的繁榮興盛有著舉足輕重的意義，對藝術類大學生及藝術院校馬克思主義文化領導權的構建對整個高校意識形態領導權的掌握和社會的發展都有重要意義，應該予以重視和加強。

一、加強藝術類大學生思想政治教育的重要意義

(一)有利于牢牢掌握高校意識形態領導權。一個社會的顛覆往往是從意識形態戰線上拉開了一條鴻溝。黨的思想政治工作意義重大，其中高校是重要陣地，其思想政治工作的效果關系到高校的發展穩定、社會的發展穩定和政權的興衰。高校中藝術類大學生雖然只占極小部比例，但整體特征卻十分鮮明，有其自身的特殊性，與其他普通大學生差別顯著，在思想教育方面需要更強的針對性。因此有效把握藝術類大學生的馬克思主義文化領導權，是牢牢把握高校思想政治工作領導權不可缺少的一環。

(二)有利于培養積極為社會主義建設做貢獻的文藝工作者。文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣[1]?；仡櫄v史，每一個朝代的作品都無不是這個時代意識形態的載體，都明顯展示出某個時代的社會背景、世俗風情、歷史潮流。任何時代的文學藝術經典作品都折射了時代特有的印記，匯聚了當時的精神風貌。例如先秦時期，為了維護封建奴隸制度，滿足貴族們的虛榮和奢侈生活，在市場經濟需求的刺激下繪畫、書法、工藝美術、建筑等應運而生。魏晉南北朝時期，佛教在統治階級的加持操控下，石窟造像不斷涌現，寺廟道觀的建筑、雕塑、壁畫也較前代在造型和神韻上有很大改變。唐代的宗教美術明顯走向世俗化，體現在繪畫形象、表現手法等，特別是在繪畫題材中添加了很多現實因素，將人們對現實生活的熱愛闡釋的淋漓盡致。又如，明末清初流行學堂樂歌，新文化運動時期流行白話詩歌，抗日戰爭時期的抗戰題材的歌曲很多。顯而易見，根據這些不同的作品人們能看到不同時期意識形態在不停變換。這些意識形態的傳播離不開一定的載體，詩歌、繪畫、音樂、建筑、雕塑等在意識形態傳播中都有其特有作用，它不僅是停留于藝術層面，同時也是一種思想和意識形態的傳導。新時代文藝工作者要創造出優秀的、正能量的文藝作品積極展示出中國人的世界觀、價值觀、人生觀。隨著新媒體與互聯網的發展，新的文藝類型也不斷催生，文藝作品的形式相應得到拓寬。各種新媒體、自媒體、融媒體風行，文藝作品良莠不齊。加強對藝術類大學生思想政治教育，有利于愛國主義精神的凝聚、主流意識形態認同的提升、馬克思主義文藝觀的樹立，有利于培養積極為社會主義建設做貢獻的文藝工作者。

(三)有利于我國文化發展沿著中國特色社會主義道路前進。黨的十九大報告指出，文化自信是一個國家，一個民族發展中更基本、更深層、更持久的力量[2]。文化建設是指發展各項文化事業的活動，比如發展教育、科學、文學藝術、新聞出版、廣播電視、圖書館、博物館等。物質文明的建設離不開文化建設，人民思想覺悟和道德水平的提高更是離不開文化建設。藝術作為文化建設的一個重要組成部分，同樣影響著中國特色社會主義文化建設的前進方向，在源頭上做好文藝工作者的意識形態教育，對我國文化沿著中國特色社會主義道路前進具有基礎性的作用。

二、藝術類大學生特性簡析

藝術類大學生較普通大學生而言有其特殊性，，他們的世界觀、價值觀、人生觀不僅影響其自身的全面發展，也關系到整個社會的意識形態。藝術院校學生作為社會文明的傳承者，應該具有符合國家和人民利益以及自己發展前途的理想和信念，積極承擔社會責任和任務[3]。

就藝術類學生本身而言，他們文化理論課錄取分數遠低于同批次普通高校，很多學生的發展，偏重于藝術，而輕人文，對文化畏懼且缺乏興趣。典型的特征是他們思想活躍、個性鮮明、情感豐富、專業情結濃厚，但理想信念淡薄、集體主義缺乏、組織紀律性不強、文化基礎相對薄弱。一部分藝術類大學生，在物欲化的現實世界中，人生目標變得虛無和低俗，精神空虛，蔑視奉獻，整日“俯仰浮沉于刺激力推動之下，好像一團同質的追求快樂的血球”[4]。政治素養的相對缺乏致使在對待不同的文化浸透和各種社會思潮中免疫力低下。攀比心、虛榮心，高消費等讓他們愈加容易迷失方向，判斷力缺乏。相反對于網絡上的一些信息和輿論具有更加敏銳的察覺，這也使得西方一些意識形態能通過網絡和科技，通過西方文化產品等一些意識形態滲透迅速席卷他們。個人主義、利己主義、享樂主義、功利主義、拜金主義在不加正確及時引導的情況下慢慢腐蝕著主流意識形態，這些都大大增加了對藝術類大學生意識形態教育的難度。

在對待思想政治理論課上，整體而言藝術類大學生興趣不高，把思政課僅當成一種學習任務，而沒有發揮自身學習的主動性，僅是被動地在接受學習，意識形態教育失去了自我的主導作用，這不僅加大了思政教育的難度，也極大地削弱了學校對意識形態領導權的掌握。學校方面，多數藝術院校在教學中重專業輕素質，重技能輕文化，人文素質、政治理論、和思想品德教育沒有受到足夠的重視，沒有將學生的意識形態工作、思想道德建設擺在重要位置，同時也沒有采取有效的方法和措施。

三、加強藝術類大學生思想政治教育的路徑

藝術類大學生從思想，知識結構以及專業教育上面都有其特殊性，因此一般大學生的思想政治教育模式并不能適應他們。對藝術類大學生的思想政治教育工作要不斷創新，對癥下藥。加強對藝術類大學思想政治教育需要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，另外需要從師資、理論教育、模范教育、學生管理等幾個方面積極探索加強思想政治教育的有效途徑。

(一)增強思想政治理論課教師和專業課教師的合力作用。意識形態教育不是一個一蹴而就的事情，而是需要通過緩慢的理性化才能達到其作用。思政課教師在加強高校意識形態領導權中扮演著重要角色，有著不可替代的作用，思政課堂對大學生的理想信念、價值追求、人生觀世界觀有著巨大影響。教育者應該先受教育，要對思政課教師隊伍進行系統培訓，加強思政課教師的理論水平。藝術類專業學生除了文化基礎較差，批判性思維能力也相對薄弱，容易對自己認可的東西產生崇拜心理。學生與專業課教師接觸時間長、距離近、交流多，有的學生把教師的一言一行、一舉一動當作為自己活動準繩和行動指南，專業課教師在授課中的言行舉止、價值取向等對學生人生觀、世界觀、價值觀有著潛移默化的影響，故專業課教師應堅定自己的愛國主義方向，努力提升自我雙重職能的思想認識，在教學過程中善于發現學生意識形態、理想信念、思想道德等方面存在的問題，不在課堂傳播和發表不當言論，同時將主流意識形態寓于課堂之中。學校也應該對專業課教師進行統一培訓，開展專業課教師與思政課教師交流和探討活動。思政課教師應與專業課教師協同配合，互為補充。一方面，在思政課堂上多創新上課方式，善于結合藝術類學生的興趣點和特點，并多多聯系專業實際；另一方面，思政課教師和專業課教師都應該不斷提高自身馬克思主義科學理論，始終與黨中央保持一致。結合專業特性在學生意識形態教育上共同發力。

(二)加強理論與實踐的相互碰撞。高校意識形態教育的主渠道和主要陣地就是思想政治教育理論課，思政理論課的成效直接關系到學生對主流意識形態的認識。傳統思想政治教育課教學中學生興趣點不高，抬頭率低，很大原因是因為理論知識相對枯燥，教學方式單一。對藝術類大學生的思想政治教育理論課要具體問題具體分析，積極結合藝術類大學生特點及專業特性創新教學方式、增強吸引力、提高興趣點，加大互動力度。在授課中既要重視理論知識的學習，也要重視實踐，讓理論與實踐相互促進，在學習理論知識時結合實踐，在實踐中調動學習理論知識的積極性，從而提升思想政治教育的效果。

(三)積極引導黨員干部發揮模范帶頭作用，多開展愛國主義題材活動。學生黨員的模范帶頭作用應充分發揮，抓好黨員建設是做好藝術類大學生思想政治教育的有效途徑。學校應該重視黨員培養，拉攏組織與廣大學生距離，擴大黨員在學生中的影響力，積極組織學生上好黨課，建立良好的環境，讓學生得到熏陶，促進優秀黨員起到以點帶面的功效。此外，經常開展一些愛國主義題材活動，擴大學生參與度，使學生在活動中自覺養成愛國主義情懷，和主流意識形態認同。通過活動提升他們的思辨能力，有效辨別各種錯誤思潮和非馬克思主義、反馬克思主義思想，達到能自覺有效抵制的效果。