當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義分析

□李雨霄 趙真華

一、研究背景

地理環(huán)境對中國傳統(tǒng)文化的影響頗大，根據(jù)歷史和地理環(huán)境，都有特定的文化的產(chǎn)生以及發(fā)展。地理環(huán)境分為自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。自然地理環(huán)境對人們的生活和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。人文地理環(huán)境對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展同樣也有深刻的作用。中國地勢廣闊,中國(母親河)黃河孕育了多種文化，因此不同的地形，構(gòu)成了不同的經(jīng)濟(jì)及地理區(qū)域，孕育了不同的人文,鑄就了文化的多元性。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是包括民間工藝、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文學(xué)、衣冠服飾等，正是因?yàn)檫@樣的地域差異造就了不同風(fēng)格的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族長期發(fā)展積累的寶貴文化財(cái)富。而且中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化就在我們身邊，就在人們的生活之中，比如漢語中的文言文、七言絕句、五言律詩、各民族音樂、詩賦、書法、中國傳統(tǒng)節(jié)日等，它是生活中的一部分，密不可分的。而我們通過發(fā)放下去的調(diào)查問卷方式調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識及理解，發(fā)現(xiàn)如今的大學(xué)生更多的是從學(xué)校的角度去了解傳統(tǒng)文化，而并非是自身的意識去影響自己了解傳統(tǒng)文化，沒有做好身為中華民族偉大復(fù)興建設(shè)者的自覺性。中華文化淵源流長，博大精深是集中中國上下五千年的人民認(rèn)識的共同結(jié)晶，而對于當(dāng)代青年群體來說，它不僅是一種精神更是一種信仰，是支撐中華民族完成偉大復(fù)興的精神支柱。

二、當(dāng)代大學(xué)生缺乏中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識因素分析

(一)外來文化影響。隨著世界多極化的影響，外來文化流入中國。前不久最流行的就是“韓風(fēng)”以及國外的西餐等文化受到了中國人越來越多的喜愛，例如西方人刀叉的使用、漢堡薯?xiàng)l的流入、英倫風(fēng)的興起等。而面對這席卷而來的文化沖擊時(shí)，部分當(dāng)代大學(xué)生選擇了接受，更是崇尚這外來文化的影響，開始模仿、學(xué)習(xí)外來文化。而且，受其他國家文化的影響，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陷入了無人問津的情況中，作為高學(xué)歷大學(xué)生而言，思維活躍、接受能力強(qiáng)，對外來新事物敏感，并且極其容易受到外來新事物的影響。在許多大學(xué)生眼中物質(zhì)利益至上，精神文化干枯無趣。雖說中華文化是我們這一輩青年所需傳承的責(zé)任，現(xiàn)在的青年更多的是看到傳統(tǒng)文化的糟粕，而放棄了中國傳統(tǒng)文化的傳承，開始崇尚外來文化，跟風(fēng)、模仿等潮流出現(xiàn)，例如歐美風(fēng)、韓風(fēng)等，逐漸忘卻了中國文化，也沒有了繼承文化的人。

(二)教育相關(guān)部門未進(jìn)行有力的宣傳。2020年，中國正在積極地宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且教育相關(guān)機(jī)構(gòu)也在要求學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是在實(shí)際的教學(xué)課程中體現(xiàn)甚微，除了漢語中的文言文、七言絕句、五言律詩，并沒有實(shí)施強(qiáng)力的相關(guān)措施去宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并且在中國傳統(tǒng)節(jié)日如：元宵節(jié)中的猜燈謎游戲也基本變成了學(xué)生手中的手機(jī)娛樂，類似的皮影技術(shù)的相關(guān)的傳統(tǒng)文化都慢慢的無人問津，而且從事相關(guān)行業(yè)的人也非常少。根據(jù)中國教育機(jī)構(gòu)，學(xué)生大多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)校進(jìn)行教學(xué)知識的學(xué)習(xí)，所以要想宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就應(yīng)該從各個(gè)學(xué)校開始，從學(xué)校的內(nèi)部去加強(qiáng)文化的學(xué)習(xí)，制造一個(gè)熏陶的文化場景，通過學(xué)校讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，加深對其的認(rèn)識理解。

(三)家庭文化教育的影響力不足。家庭教育中對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解有所偏差，家庭中的長輩對于文化傳統(tǒng)意識比較單薄，以致于子女對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸的情緒，以及其他各個(gè)方面都導(dǎo)致中華文化傳承不力，所以不能忽略家庭教育下，孩子對傳統(tǒng)文化的看法。

(四)自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識不足。作為當(dāng)代青年學(xué)生，隨著科學(xué)技術(shù)等高科技的發(fā)展，手機(jī)、電腦等物品的出現(xiàn)，使青年學(xué)生沉迷于游戲和直播等網(wǎng)絡(luò)虛擬世界無法自拔，以及還有對流入中國外來文化的欣賞。而對于自己國家的文化不太愿去學(xué)習(xí)，去了解。與此同時(shí)，也對中國獨(dú)具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了反抗的態(tài)度，感覺中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒意思、沉悶，毫無生氣，從而產(chǎn)生了一種厭學(xué)的心理情感。學(xué)校是與社會(huì)接軌的橋梁，學(xué)校生活繁忙，而且有的青年學(xué)生還面臨即將步入社會(huì)的壓力，輕視了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把精力全部都集中于學(xué)業(yè)成績和畢業(yè)后未來發(fā)展，從而導(dǎo)致了青年學(xué)生缺乏對中國獨(dú)具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

三、傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)施路徑

(一)媒體層面。科技的發(fā)展對于宣傳傳統(tǒng)文化無一不是一個(gè)非常好的手段，2020年由于疫情的影響，讓大多數(shù)人都待在家里，人們在家無聊的同時(shí)會(huì)找一些視頻觀看，公眾號、短視頻、綜藝等媒體方面成為了宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)絕好機(jī)會(huì)。比如說2020年《妻子的浪漫旅行》中有一期就宣傳了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——漢服，節(jié)目給每位嘉賓準(zhǔn)備了漢服，在每位嘉賓穿上漢服并走秀時(shí)都一一介紹了嘉賓身上穿的漢服，還有2020年雙十二湖南晚會(huì)中周深身穿一款墨綠色長袍漢服演唱了《衣尚中國》主題曲《畫絹》，中國風(fēng)十足。這也讓坐在電視機(jī)前的觀眾們了解了一些漢服的種類及基本穿搭。漢服是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分。通過媒體的大眾宣傳，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步地產(chǎn)生了興趣。

(二)教師層面。對于教師來說，向?qū)W生宣傳中國特色的社會(huì)主義傳統(tǒng)文化應(yīng)是教師要盡的義務(wù)。教師在校園里是學(xué)生的榜樣，學(xué)生如一張白紙，需要教師在白紙上填補(bǔ)，在校園生活中熏陶學(xué)生認(rèn)識中國特色社會(huì)主義傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，并且教師要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然地喜歡上中國傳統(tǒng)文化的精華部分，教師除了教學(xué)生們學(xué)校自帶的政治課程，在課程過程中也要多為青年們宣傳中國特色社會(huì)主義傳統(tǒng)文化思想，例如將自己的講授與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、多多開設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政課相結(jié)合的課程。通過教師層面的循循誘導(dǎo)，不僅讓本土學(xué)生也是讓在華的各位學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，并將其帶回自己的國家，在他們的國家中宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛度就會(huì)不斷的增加。

(三)公民層面。公民是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開拓者和傳承者，對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播十分的重要。如仁，義，誠，信，孝，和，忠，廉等傳統(tǒng)文化的核心，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德，即是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，更是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的獨(dú)具特色的一點(diǎn)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可以狹義地理解成規(guī)范公民行為，提升公民修養(yǎng)，不忘記中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這個(gè)精神支撐。

四、當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了民族的歷史以及各種文化思想，也是文化自信的支撐點(diǎn)。正如青年大學(xué)習(xí)中向我們傳授的一樣，中華上下五千年的長河孕育了不朽的英雄才俊，才把中國特色社會(huì)主義傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀帶給了一代又一代的炎黃子孫。大學(xué)生是青少年，青少年是祖國的花朵，大學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠正己正人，不僅對自身有幫助，對國家的發(fā)展也有幫助。

作為青少年應(yīng)該更加注重塑造自己，追隨時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展大數(shù)據(jù)表明，專業(yè)型的技術(shù)人才已經(jīng)不是最適合當(dāng)代快速發(fā)展的社會(huì)型人才，然而，文化的進(jìn)步不僅局限于專項(xiàng)技能，而是擁有良好的美德才是最為關(guān)鍵的。如果連最基本的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史都不了解，會(huì)鬧出很多笑話和犯簡單的錯(cuò)誤，更嚴(yán)重的可能會(huì)對國家的榮譽(yù)及形象帶來不好的影響。清末文人龔自珍曾說:“滅其國不如先滅其史。”可見歷史和文化對一個(gè)國家來說有多么的重要。大學(xué)生是正值記憶力旺盛的時(shí)候，所以應(yīng)該自主地學(xué)習(xí)和吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，提高自身素養(yǎng)。青少年是祖國的重要力量，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識，對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高自身的人文精神綜合素質(zhì)，使自身更加全面發(fā)展，塑造成完美人才。

青年大學(xué)習(xí)中里最常見的一句話就是學(xué)習(xí)新思想，爭做新青年，正是告訴我們這一輩的青年學(xué)生，學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義傳統(tǒng)文化帶給我們的是如何爭做新時(shí)代青年，如何做社會(huì)主義事業(yè)的瓦片，為祖國涂上一筆絢麗的顏色，讓中國優(yōu)秀文化在現(xiàn)代社會(huì)展現(xiàn)出他自己獨(dú)特的魅力和時(shí)代風(fēng)采。

五、結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生降低對物質(zhì)的追求，好學(xué)上進(jìn)，未來是一片藍(lán)圖。因此，走進(jìn)古風(fēng)圈，體驗(yàn)古城禮——當(dāng)代大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義課題的意義就在于能幫助青年學(xué)生再一次深刻認(rèn)識自己國家的文化傳統(tǒng)以及中華美德，重拾自己的民族自信心以及自己國家的民族認(rèn)同感，努力爭做國家建設(shè)發(fā)展的接班人，各個(gè)高校也將會(huì)是傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴地點(diǎn)，在任何文化沖擊下不拋棄傳統(tǒng)，在任何文化影響下吸收傳統(tǒng)，再鑄傳統(tǒng)。