基于鄉愁文化的中國特色社會主義文化自信探究

□胡海曉 王艷貞

文化自信是習近平總書記在新時代提出的“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”,這一思想的提出是中華民族實現“中國夢”的內在訴求。而中國的鄉愁文化則具有與生俱來的中國傳統文化基因，有著明確的屬于中國特色的屬性因子。從鄉愁文化的視角研究文化自信，是一種新的研究思路，對文化自信政策的引導、制度的建立、觀念的形成、民眾的接受度等，都有著顯而易見的積極作用，從而為全面建設小康社會、實現鄉村振興等偉大奮斗目標建議獻策。

一、文化自信與鄉愁文化有著共同的傳統文化基因

黨的十八大以來，習近平總書記站在新時代中國特色社會主義事業的高度，在“道路自信、理論自信、制度自信”之后提出了“文化自信”的概念，并發表了一系列關于文化自信的重要講話，形成了對當前社會文化文明發展具有極其重要意義的文化自信觀。在中國，文化自信有著扎根于鄉村，深植與故土的社會主義特色，與鄉愁文化有著共融共生、并蒂連枝的傳統文化基因。從鄉愁文化的視角對新時代文化自信進行客觀的多維層面的剖析，強調文化自信在當今鄉村振興大背景下的能動作用，同時又具有一定的人文感性情懷。

在全面建設小康社會的偉大背景下，樹立全民族自覺的文化自信意識在我國廣袤的鄉村具有深厚的根基。中華民族數千年來傳承的文明就根植在盛滿了鄉愁的故土中，有著中華文化與眾不同的特色，蘊含著天人合一的哲學理念、家國天下的人文素養、禮儀謙和的處世之道、自強不息的奮斗精神。習近平總書記曾指出：“中華民族有著深厚的文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來積累的知識、智慧和理性思辨。這是我們的獨特優勢。”中華民族繁衍生息數千年孕育出的寶藏與智慧，為我們提供了源源不斷的思想養分，是鄉愁文化的根脈，也是新時代樹立全民文化自信心的源動力。

二、鄉愁文化賦予文化自信具有中國特色的兩個維度

新時代的文化自信應該成為每個中國人身上烙下的一種印記，以大眾無意識的形式根植在民眾心中。文化自信根植在中國深厚的傳統文化土壤之中，與中國特色的鄉愁文化同根共生，一脈相連，對實現全面建設小康社會和鄉村振興的偉大目標，有著極其重要的作用。而建設文化自信，則必須遵循其中國特色的鮮明特點和客觀規律，不能是主觀的臆斷。文化自信不僅是字面蘊含的“自信”意義，具有更深層次的內涵，需要我們在新時代新背景下，研究發現出切實的主體去承載，用具體的行動來實踐。從鄉愁文化的視角來研究文化自信，就是對建立文化自信的新時代特色進行挖掘，以期發現、掌握其表象和內在的意義，從而指導現實生活中的人民文化生活建設。

(一)文化自信之時間維度。鄉愁文化是一種懷舊情感和文化現象，具有獨特的“時間感應性”，傳統節日就是這一特性最好的體現，是鄉愁文化一項重要組成部分，也是我們國家和民族的靈魂，早已深深融入到民眾的血脈中。從傳統節日文化的角度去探尋文化自信的時間維度，是為現今的社會文化發展提供一個新的視角。

傳統節日文化，是中華傳統文化的寶貴活態遺產，又是大眾思想精神和情緒載體。在上下五千年的歷史長河中，記載了中國人的喜怒哀樂、悲歡離合、陰晴圓缺，蘊含著無數的精神食糧和文化寶藏。年節時候的團聚，合家團圓，辭舊迎新；元宵喧鬧的燈會，燃燈滿城，天官賜福；清明祭祀祖先，踏青掃墓，萬物復蘇；端午時節驅邪避疫，龍舟競渡，艾香升平；中秋團圓的佳節，花好月圓，千里嬋娟；九九重陽賞菊采菊，秋高氣爽，登高敬老。這些節日既是古代天人合一的哲學思想的體現，更是中華民族博大精深的人文精神穿越幾千年的時空與當下時代的互動，潤物細無聲般的浸潤著每一位中華兒女的心靈。

濃厚的親情文化與民族特色帶給每一位中國人享不盡的“鄉愁”，道不盡的思緒。也是我們不同于其它國家與民族的特色中國標簽，隨著中國傳統文化節日在世界范圍內的影響越來越大，我們每一位中國人內心的自豪感和自信感也越來越強。文化自信具有一定的時間傳承性，這種傳承性具有明顯的節日概念和時間維度，具有中國古老的節日文化特色，這種特色會隨著時間的推移越來越明顯。近年來在國家和政府的倡議下，傳統節日在民間也受到更多的政策上的支持和民眾心理上的重視，這也為樹立文化自信的時間維度打下良好的基礎。

傳統節日文化是鄉愁思緒的溫床，也是文化自信的搖籃。因此，在建設全面小康社會的偉大背景下，要大力發揚鄉愁文化的能動性，同時結合傳統節日的文化資源，嘗試構建新時代中國特色社會主義文化自信社會的理想愿景。

(二)文化自信之民俗維度。鄉愁文化是一種具有空間意象和人文景象的思緒情感，有著特殊的“記憶生發場”，有著多重、多維度的“立體”含義。鄉愁的主體是從“個體”、“家”、“社區”、“村落”、“城市”、“地區”最后上升到“國家民族”。與之相伴的是，家族的傳承、村落的凝聚、民風的延續、民俗的發展、民族的歸屬以及對國家民族的認同感和自信心。不難看出傳統的民風民俗是鄉愁文化的又一重要載體，承載著中華兒女對“家國天下”的堅信和認同情感，也是樹立全面文化自信的關鍵脈絡和主線。

從傳統風俗習慣的角度去探究文化自信的人文傳承性，是為樹立文化自信提供一個新的研究視角，從而為從鄉到城、從農到商、從個體到大眾、從小家到大家，全面樹立全民文化自信提供一種可行的思路和保障。

中華民俗及風情主要是指華夏大地自然條件、社會結構、生活方式所派生和延續的風俗習尚。過廟會祭天祀地，是百姓的狂歡，民眾的節日；各地鄉間的趕集趕場，惠通大江南北，百姓互通有無；年節張貼的春聯，翰墨增輝，福壽延年；喜慶的民間年畫，承福納祥，寓意深遠；黃土大地扭起歡騰的秧歌，扭耍逗唱，自信飛揚；和風暖陽放飛的風箏，自由舒暢、強身健體。這些延綿千年的傳統習俗既是民眾崇尚的信仰、堅信的價值，也蘊含著民眾的情感、歡娛，更是孕育新時代文化自信的沃土。

文化自信具有“家國情懷”的人文素養和“民族自強”的激勵人心的力量。如果把文化自信比作是一幅水墨山水畫卷，遠景是華夏一派大好河山，中景是鄉土故居的民俗風情，而畫中的主體則是以個體為單位的每一位中華兒女。傳統民俗風情貫穿著整個文化自信的畫卷，以“鄉愁”的畫筆在這幅人文佳作上書寫著濃墨重彩的一筆。隨著國家對傳統老習俗的重視和保護，一系列的政策和辦法的相繼出臺，我們也在日新月異的今天在感受到老祖宗流傳下來的習俗中蘊含的中國特有的社會主義文化思想傳承。在新時代，這種傳承性具有明顯的家國大義和集體道德感，具有強烈的民族歸屬感和文化認同感。

三、鄉愁文化賦予文化自信的新時代社會主義特色

中國特色的文化自信具有鄉土性、時空性、原真性、傳承性、族群性等本質因子。基于鄉愁文化研究文化自信的過程也是一種文化價值梳理，在堅定樹立文化自信的根源上抓住了本質的思想脈絡。

(一)人文性與客觀性的融合。新時代的文化自信具有對社會不同群體的人文關懷和對文化的理性思考。從鄉愁文化的視角對文化自信系統審視，立意高遠，構思巧妙。文化自信也在鄉愁的視域下由一種概念具象到傳統文化載體，再由具象載體到抽象概念，形成建設文化自信制度的理論價值，將兩者互融共生，讓“更基礎、更廣泛、更深厚”的文化自信有了載體和搖籃。

(二)歷史性與時代性的統一。在快速推進城鎮化和實施鄉村振興戰略的大背景下，從鄉愁文化視角分析五千年中華文明的變遷，運用歷史的大視野，分析新時代社會主義特色文化自信的建設。讓穿梭流連在時空之中的鄉愁，在今時今日的神州大地訴說著千百年的中華文化自信，書寫著新時代中國人的夢想和奮斗，也更加明確文化自信之內核與根脈就是傳承和發揚中華優秀傳統文化。

(三)自覺性與自信感的共存。鄉愁是一種基于文化自覺與文化認同的情感表達，是中華民族在“修身齊家治國平天下”中形成的有別于其他民族的獨特標識，同時又隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進。借用鄉愁文化樣態，依托中華大地厚德載物的節日文化和民俗文化，對中國文化自信進行研究，可以準確剖析當下國人的生活律動和心靈困惑。這是對鄉土風韻和歷史傳統的眷戀與凝望，更是對中華民族精神命脈的當代召喚。其意在引發人們對親情、文明和傳統的回歸，激發人們的家國情懷和對美好未來的向往，充分體現了新時代高度的文化自覺、文化自信、文化自強，同時這也完全符合習近平文化思維的邏輯理路。

鄉愁文化是中國特色社會主義文化自信的一種表達，同時又帶給研究文化自信新的視角和內涵。兩者都具有中國特色社會主義的特有的屬性與意象。鄉愁文化是傳統文化復興的精神內核，又通過喚起民眾的文化記憶和文化自覺，實現了傳統文化自信的活態傳承。同時又在新時代的背景下推動著中國特色社會主義文化自信的建立與發揚，從而實現“記得住鄉愁”的全面建設小康社會的偉大目標。

四、結語

綜上所述，鄉愁文化與文化自信有著共同的價值基因，又是樹立文化自信的強大源動力。樹立文化自信是一個多維度、多視角的系統化工程，需要多方力量和主體的共同推進，也需要社會各方面的行動與配合。同時需要一系列相關的政策和制度的支持，才能樹立起新時代每位中華兒女由內而外散發的文化自信心和自信感，構建出每個中華兒女身體和思想都能感受到故土情深的社會人文環境。鐘理和曾說：“原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰。”在實現中華民族偉大復興“中國夢”的路上，要實現文化之“自信”，記住鄉愁之“根脈”，才能不忘過去，不懼未來。