當(dāng)下扇面書(shū)法創(chuàng)作的現(xiàn)狀與展望
——以歷屆扇面展獲獎(jiǎng)作品為例

胡俊峰

作者單位：中國(guó)美術(shù)學(xué)院

扇面書(shū)法，作為書(shū)法作品的一種表現(xiàn)形式，同中堂、對(duì)聯(lián)、手卷、冊(cè)頁(yè)等構(gòu)成書(shū)法作品常用的形式。這種形式并且有著悠久的歷史，歷代扇面書(shū)法作品更是數(shù)不勝數(shù)。關(guān)于扇面書(shū)法的故事也非常多，如《晉書(shū)·王羲之傳》中記載：“嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。”[1]宋、元、明、清是扇面用于書(shū)畫(huà)的興盛時(shí)期。近代文人為了附庸風(fēng)雅，在生活中借助扇面這種形式來(lái)展示自己的書(shū)法、繪畫(huà)更為常有之事。扇面書(shū)法發(fā)展到現(xiàn)代，是書(shū)法創(chuàng)作的一種常用形式，這種形式雅俗共賞，而且完全能運(yùn)用于生活。

一、當(dāng)下扇面書(shū)法創(chuàng)作的現(xiàn)狀

隨著當(dāng)代書(shū)法、繪畫(huà)的繁榮發(fā)展，扇面形式的書(shū)法繪畫(huà)展覽理應(yīng)所得成為了我們生活中常見(jiàn)的展覽形式。近年來(lái)各大博物館舉辦古代書(shū)畫(huà)扇面展覽層見(jiàn)疊出。以最權(quán)威的中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦扇面展來(lái)看，已經(jīng)成功主辦四屆扇面書(shū)法展，每一屆扇面展書(shū)法展獲獎(jiǎng)作品，都可以代表當(dāng)時(shí)扇面書(shū)法創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。無(wú)論從書(shū)體的選擇，還是章法形式的處理都能反映出當(dāng)下對(duì)扇面書(shū)法創(chuàng)作的審美取向，所以對(duì)歷屆扇面書(shū)法獲獎(jiǎng)作品進(jìn)行分析研究是很有必要。下面先梳理歷屆扇面書(shū)法展的舉辦情況：第一屆扇面書(shū)法展于1997 年6 月在吉林舉辦；第二屆扇面書(shū)法展覽于2005 年10 月29 日在大連舉辦；第三屆扇面書(shū)法藝術(shù)展2010 年10 月21 日在武漢開(kāi)幕；第四屆扇面書(shū)法展于2013年8 月27 日在青海省博物館舉行。歷屆扇面展獲獎(jiǎng)情況：第一屆獲獎(jiǎng)作品30 件，第二屆獲獎(jiǎng)作品27 件，第三屆獲獎(jiǎng)作品30 件，第四屆獲獎(jiǎng)作品31 件，總共118 件。本文就以此四屆扇面書(shū)法展中獲獎(jiǎng)作品為研究資料，著重從書(shū)體比重現(xiàn)狀與展望兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

筆者經(jīng)過(guò)四屆扇面展覽作品集中獲獎(jiǎng)作品進(jìn)行分析，得出篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)五種書(shū)體的比例圖（圖一），通過(guò)下圖很容易看出，隸書(shū)類(lèi)作品在每一屆獲獎(jiǎng)作品中出現(xiàn)的作品最少，四屆總共8 件，占總件數(shù)的百分之七；其次為篆書(shū)，占總件數(shù)的百分之九；再者是楷書(shū)，占總件數(shù)的百分之十四；依次是草書(shū)占總件數(shù)的百分之二十三；最多書(shū)體的是行書(shū)，占總件數(shù)的百分之四十七，差不多占到所有書(shū)體的一半。正書(shū)類(lèi)作品相比行草書(shū)類(lèi)作品獲獎(jiǎng)件數(shù)少很多，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？筆者想不外乎有以下兩方面原因：第一，扇面形式不適合正書(shū)類(lèi)書(shū)體書(shū)寫(xiě)；第二，評(píng)委偏好行草。下面將詳細(xì)的分析和論述，篆書(shū)作品中，各屆展覽中一共僅見(jiàn)10 件表現(xiàn)得非常薄弱。第一、四屆各兩件，第二、三屆各3 件。取法金文類(lèi)篆書(shū)作品占到一半，因?yàn)榻鹞念?lèi)可以變化字形來(lái)求得字形的趣味，容易博得評(píng)委好感，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容字?jǐn)?shù)都較少，書(shū)寫(xiě)集字對(duì)聯(lián)內(nèi)容為主，章法形式大都分為兩列。小篆類(lèi)3 件，點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)都非常一般，因?yàn)樾∽髌穼?xiě)對(duì)稱(chēng)和工整是需要一定的功力。另有甲骨文和簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)格各1 件。隸書(shū)作品中，各屆展覽中一共僅見(jiàn)8 件，是最少的一種書(shū)體。基本取法漢碑，僅有一件取法金農(nóng)。隸書(shū)的取法不要只放在漢代碑刻上，這幾年秦漢簡(jiǎn)帛書(shū)法的整理與研究有頗多成就，而且出版了很多高清字帖；還有清代各家得隸書(shū)很簡(jiǎn)風(fēng)格；以上兩方面都是可以值得取法。楷書(shū)作品中，各屆展覽中共17 件，均為小楷作品。這歸根于扇面本身面積較小，配上小楷且非常雅致，歷代扇面與小楷結(jié)合的作品更是不計(jì)其數(shù)，中楷、大楷相對(duì)不好在小小的扇面上表現(xiàn)。第一屆扇面展獲獎(jiǎng)作品中有6 件小楷作品，隨后呈逐漸遞減之勢(shì)，魏碑等大字作品更是少見(jiàn)。草書(shū)作品在歷屆扇面展覽中一共27 件，大草占三分之一其他它都為小草，章草只有兩件。行書(shū)作品最多，一共56 件，這與行書(shū)的可讀性強(qiáng)、雅俗共賞進(jìn)而更受書(shū)家和評(píng)委青睞有著極大關(guān)系。

圖一 歷屆扇面展書(shū)體比例圖

二、當(dāng)下扇面書(shū)法創(chuàng)作的展望

根據(jù)上文對(duì)當(dāng)下扇面書(shū)法創(chuàng)作的現(xiàn)狀的研究，為了當(dāng)下扇面書(shū)法創(chuàng)作各類(lèi)書(shū)體在扇面作品中如何更好地突破和發(fā)展，從下面三個(gè)方面進(jìn)行展望。

首先，扇面作品中大字作品的缺失。目前書(shū)壇出現(xiàn)一種奇怪現(xiàn)象，作者在投稿時(shí)寧可寫(xiě)上萬(wàn)字的小楷作品投稿，也不愿意寫(xiě)大字作品來(lái)投稿，這表明扇面這種特殊形式受傳統(tǒng)扇面審美的約束，傳統(tǒng)扇面基本以雅致為審美趣味在當(dāng)下扇面創(chuàng)作中也得到延續(xù)。再者，今天的投稿者大都寫(xiě)小字，也有利用“苦肉計(jì)”來(lái)博得評(píng)委的同情，導(dǎo)致大字作品少見(jiàn)。評(píng)委應(yīng)該用藝術(shù)性的高低來(lái)審視作品，而不是用作品中字?jǐn)?shù)的多少來(lái)衡量作品的質(zhì)量。中大楷和魏碑也可以寫(xiě)入扇面，歷代的經(jīng)典作品也多見(jiàn)，如趙之謙《楷書(shū)團(tuán)扇》[2]（圖二）就是一件典范的大字作品；大字草書(shū)也可以用于扇面創(chuàng)作之中，如北宋趙佶的團(tuán)扇《草書(shū)七言詩(shī)紈扇》[3]（圖三）就是一件非常好的傳世學(xué)習(xí)范本。

圖二 趙之謙《楷書(shū)團(tuán)扇》

圖三 趙佶《草書(shū)七言詩(shī)紈扇》

其次，擴(kuò)寬取法現(xiàn)狀。古文字知識(shí)的缺失，使得篆書(shū)取法單一，除了取法大篆和小篆之外，應(yīng)該把篆書(shū)取法放在一個(gè)歷代篆書(shū)史的環(huán)境中進(jìn)行。譬如，殷商甲骨、兩周金文、秦漢篆書(shū)、明清各家篆書(shū)及近現(xiàn)代名家都可以取法和借鑒。另外，當(dāng)下是篆書(shū)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，再也沒(méi)有理由說(shuō)沒(méi)有篆書(shū)資料可取法，各種高清古文字圖錄和研究成果不斷的出版。譬如，《上博簡(jiǎn)》《清華簡(jiǎn)》《安大簡(jiǎn)》等近年來(lái)均相繼整理出版，都給篆書(shū)學(xué)習(xí)帶來(lái)了相當(dāng)大的便利。而且出版物的印刷水平也是史無(wú)前例，古人的用筆細(xì)到毫發(fā)都能表現(xiàn)出來(lái)。可是，當(dāng)下書(shū)家對(duì)這些新出土資料的關(guān)注和取法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。再譬如，甲骨書(shū)法、清代篆書(shū)作品等都是篆書(shū)書(shū)法學(xué)習(xí)的資料。要把扇面書(shū)法創(chuàng)作取法放在整個(gè)大書(shū)法史中去，一切經(jīng)典的篆書(shū)資料都值得取法，這樣就會(huì)避免取法的單一，又能豐富當(dāng)下扇面書(shū)法創(chuàng)作的形式[4]，更能產(chǎn)生屬于我們這個(gè)時(shí)代的作品。還有，近現(xiàn)代書(shū)法家們也給我們留下了大量的經(jīng)典扇面作品，如丁輔之甲骨扇面、羅振玉的金文扇面、王福庵的小篆扇面等都是可以作為取法對(duì)象。

再次，書(shū)家要加強(qiáng)古文字知識(shí)方面的修養(yǎng)。自從十一屆全國(guó)展舉辦以來(lái)，開(kāi)始嚴(yán)查作品中的錯(cuò)別字。書(shū)法作品中確實(shí)不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，錯(cuò)別字涉及作者的文字學(xué)修養(yǎng)，所以加強(qiáng)古文字修養(yǎng)十分必要。全國(guó)自上而下都意識(shí)到了古文字學(xué)的重要性。最近，清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等各大具備條件的高校發(fā)布招收“強(qiáng)基計(jì)劃”（古文字方向）本科生[5]，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，全民古文字水平將會(huì)得到全面提高，書(shū)家更要努力讓古文字成為一種修養(yǎng)，到那時(shí)候扇面展覽一定會(huì)在書(shū)體運(yùn)用上更加豐富，我想錯(cuò)別字就更不會(huì)出現(xiàn)在扇面書(shū)法作品之中了。

總之，扇面是書(shū)法創(chuàng)作中重要的一種形式，我們?cè)跁?shū)法創(chuàng)作中一定要多加重視。只有把以上這些當(dāng)下扇面書(shū)法創(chuàng)作存在的現(xiàn)象突破，扇面書(shū)法創(chuàng)作一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。

注釋

[1]（唐）房玄齡等撰.晉書(shū)［M］.北京：中華書(shū)局，1997：2093.

[2]（清）趙之謙.趙之謙楷書(shū)團(tuán)扇［J］.中國(guó)書(shū)法.2009，（11）：封2.

[3]上海博物館編.上海博物館藏書(shū)法釋文選［M］.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2014：10.

[4]胡俊峰.當(dāng)代扇面書(shū)法的形式與發(fā)展［J］.中國(guó)書(shū)法.2020，（7）：160.

[5]黃德寬.“強(qiáng)基計(jì)劃”助力古文字學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)［J］.科研課題成果通報(bào).2020，1:1.