近年來中小學(xué)學(xué)科德育研究述評

阮云志 周靜

摘 要?中小學(xué)學(xué)科德育研究近年來一直備受關(guān)注，其論域包括：學(xué)科德育相關(guān)概念研究;學(xué)科德育與學(xué)科教育關(guān)系，學(xué)科德育地位、特點與價值，學(xué)科德育主體與方式等整體性研究;人文類、科學(xué)類、體藝類學(xué)科德育及綜合實踐活動課程中的德育等學(xué)科性研究;中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實性與建設(shè)性研究。學(xué)科德育研究也存在一些不足之處：學(xué)科化研究有余，整體化研究不足;學(xué)段化研究豐富，一體化研究匱乏;實踐性研究較多，理論化研究鮮見。

關(guān)鍵詞?中小學(xué);學(xué)科德育;述評

作者簡介?阮云志，陜西科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長，教授;周靜，陜西科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生

中小學(xué)學(xué)科德育作為學(xué)生德育的重要渠道，備受學(xué)界關(guān)注，近年來取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，同時也存在一些有待完善的問題。

一、學(xué)科德育相關(guān)概念研究

在理論上，中小學(xué)學(xué)科德育研究的邏輯前提必然是厘清學(xué)科德育的相關(guān)概念。

（一）學(xué)科德育概念

學(xué)界對學(xué)科德育的學(xué)理性概念定義不盡相同，可以從廣義和狹義兩個層面進(jìn)行分析。

從廣義層面來看，有人認(rèn)為學(xué)科德育內(nèi)含于德育范圍內(nèi)，需彰顯“德育的各個要素”[1]，例如“道德教育、思想政治教育、心理健康教育、禮儀規(guī)范教育等”[2]。所以，學(xué)科德育不能局限于課堂教學(xué)中，還要通過“創(chuàng)設(shè)科學(xué)知識所具有的德育情境”[3]等方式展開教育活動。從狹義層面來看，有人認(rèn)為學(xué)科德育是將不同學(xué)科知識中的“思想、道德因素”[4]，以不同的“手段、方法，自然而然地體現(xiàn)在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)”[5]，從而最大限度地凸顯“課程育人的功能”，“最大限度地提升學(xué)科教學(xué)的效果”[6]。所以，學(xué)科德育是僅僅在“課堂教學(xué)中進(jìn)行德育”[7]。

（二）學(xué)科德育與課程思政概念比較

學(xué)科德育與課程思政概念二者雖同源而生，都服務(wù)于國家教育事業(yè)發(fā)展，但也存在明顯不同。

一是教育層次不同。學(xué)科德育主要著眼于中小學(xué)教育層次，服務(wù)于基礎(chǔ)教育階段;而課程思政則面向高校層次，服務(wù)于高等教育階段。[8]二是受眾范圍不同。學(xué)科德育這一概念的提出是針對“未成年人思想道德建設(shè)”[9]展開的，面向的是未成年人;而課程思政著眼于高校大學(xué)生。三是教育側(cè)重點不同。學(xué)科德育以提高中小學(xué)生基本思想道德修養(yǎng)為目標(biāo)，最終“實現(xiàn)全員育人、全科育人、全程育人”[10]。和學(xué)科德育不同的是，課程思政意在以“增強使命擔(dān)當(dāng)為重點”[11]。

二、中小學(xué)學(xué)科德育整體性研究

對一事物的整體性研究，是對其進(jìn)行全面而深刻理解的基礎(chǔ)。中小學(xué)學(xué)科德育研究也是如此。學(xué)界對學(xué)科德育整體性研究有著眼于學(xué)科德育與學(xué)科教育之間關(guān)系的探索，也有對學(xué)科德育地位、特點、價值以及學(xué)科德育主體、方式的探究。

（一）學(xué)科德育與學(xué)科教育關(guān)系

學(xué)科德育與學(xué)科教育密不可分，二者相伴而生、同向而行。目前學(xué)界研究的總體邏輯是學(xué)科德育以怎樣的方式存在于學(xué)科教育中以及如何在學(xué)科教育中凸顯。學(xué)界主要觀點可以概括為以下幾類。

1.植入-滲透關(guān)系說

植入-滲透關(guān)系說指德育通過某種方式植入學(xué)科教育中或是在學(xué)科教育中進(jìn)行德育滲透的觀點。學(xué)科德育概念基本指向之一就是凸顯“其渠道的滲透，即在學(xué)科中滲透德育”[12]。在新課標(biāo)中，情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)也同樣強調(diào)了學(xué)科德育要滲透到學(xué)科教學(xué)中。

2.獨立-融合關(guān)系說

獨立-融合關(guān)系說是指二者原為各自獨立的整體，要通過共性融合將學(xué)科德育與學(xué)科教育進(jìn)行結(jié)合。有觀點認(rèn)為學(xué)科德育是將不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容“與品德教育相融合的一種德育形式”[13]，具有鮮明的融合特征。教書育人本就是教師教學(xué)宗旨所在，因此要重視教書與育人相結(jié)合，故教育主體要“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育”[14]。

3.學(xué)科-內(nèi)生關(guān)系說

學(xué)科-內(nèi)生關(guān)系說認(rèn)為學(xué)科德育不是外在于學(xué)科教育而是其內(nèi)生而來，或者說學(xué)科教育中天然存在德育要素。學(xué)科-內(nèi)生關(guān)系說對于學(xué)科德育滲透說、融合說持質(zhì)疑態(tài)度，認(rèn)為“德育本就是教學(xué)的一部分”[15]。學(xué)科教育中的德育因素并非因外部滲透而生，而是因恰當(dāng)措施使學(xué)科教育“本身固有的東西”[16]顯現(xiàn)，或者說學(xué)科教育只是“實現(xiàn)學(xué)科德育的過程化”[17]，從而施予教育對象潛移默化的道德影響。

（二）學(xué)科德育地位、特點與價值

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育的地位、特點與價值研究剖析了中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實意義與理論意義，彰顯了中小學(xué)學(xué)科德育研究的重要性。

1.學(xué)科德育地位

關(guān)于學(xué)科德育地位的論述可以從教育總體發(fā)展層面和學(xué)校德育層面進(jìn)行概括。從教育總體發(fā)展來看，隨著立德樹人概念提出，“學(xué)科德育拉回到學(xué)科教學(xué)的中心地位”[18]，學(xué)科德育是中小學(xué)生德性養(yǎng)成最有效的渠道之一。從學(xué)校德育來看，學(xué)科德育是學(xué)校德育的重要組成部分，在學(xué)校德育中也處于“主陣地地位”[19]，是“全方位、多角度”[20]推動立德樹人根本任務(wù)落實的戰(zhàn)略性實踐。

2.學(xué)科德育特點

學(xué)科德育特點可以歸納為：在內(nèi)容上，學(xué)科德育存在于基礎(chǔ)教育階段的不同學(xué)科中，各學(xué)科具有不同的德育內(nèi)容，學(xué)科德育內(nèi)容具有“基礎(chǔ)性、全面性”[21]和豐富性的特點。在方式手段上，學(xué)科德育寓于各學(xué)科教學(xué)之中，還具有“間接性和隱蔽性”[22]特點，是一種“潛移默化的德育模式”[23]。在實施過程上，學(xué)科德育實施有保障性。一方面，學(xué)科德育的間接性和隱蔽性可將德育與教學(xué)較好融合，另一方面學(xué)科教學(xué)的穩(wěn)定性和規(guī)范性能夠最大限度地保障學(xué)科德育的相對穩(wěn)定性。

3.學(xué)科德育價值

學(xué)科德育價值呈現(xiàn)多維態(tài)勢。學(xué)界關(guān)于學(xué)科德育價值邏輯是圍繞不同層面展開研究的，可以歸納為學(xué)生、教師和教學(xué)三個層面。學(xué)生層面，學(xué)科德育的對象為處于基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)生，學(xué)科德育有利于其在汲取學(xué)科知識的同時提高 “核心素養(yǎng)”，促進(jìn)其“德性的養(yǎng)成”[24]，為其身心健康發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。教師層面，教師在進(jìn)行學(xué)科德育的過程中，有利于深化“教師學(xué)科德育意識”[25]，運用學(xué)科德育評價功能使教師“分析和反思”[26]教學(xué)行為，從而進(jìn)一步提高教師的德育能力。教學(xué)層面，學(xué)科德育一方面有利于“改善教學(xué)品質(zhì)、提高課堂效率”[27]，另一方面也有利于完善德育評價體系，使得學(xué)科德育更加規(guī)范化，最終實現(xiàn)“學(xué)科德育目標(biāo)”[28]。

（三）學(xué)科德育主體與方式

學(xué)界對學(xué)科德育主體與方式的研究主要包括以下幾個方面。

1.學(xué)科德育主體

關(guān)于學(xué)科德育中何者為主體的看法，學(xué)界所持觀點不統(tǒng)一，大抵可以概括為教師主體論、學(xué)生主體論和師生雙主體論。

一是教師主體論。學(xué)科教學(xué)是學(xué)科德育依存的重要活動載體，學(xué)科教師對教學(xué)掌握絕對話語權(quán)，故“實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的育人功能”[29]就必須以教師作為學(xué)科德育主體。在教學(xué)過程中，教師易成為學(xué)生的“效仿對象”[30]，因此作為教學(xué)活動的主體，教師要自覺承擔(dān)充分挖掘?qū)W科德育資源，“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)德育活動情境”[31]等責(zé)任。二是學(xué)生主體論。學(xué)科德育的最終目的是要促進(jìn)學(xué)生思想水平、道德素養(yǎng)與行為等方面的提升，完成“理論到實踐的飛躍”[32]，因此“教學(xué)活動中學(xué)生的主體性日益凸顯”[33]。在學(xué)科教學(xué)實踐中要始終尊重學(xué)生的“學(xué)習(xí)主體地位”，同時 “發(fā)揮學(xué)生的主體能動性”[34]，從學(xué)生視角提高學(xué)科德育的實效性。三是師生雙主體論。師生雙主體論是將教師與學(xué)生看作“互為主客體”[35]的關(guān)系。首先，教師在學(xué)科教學(xué)中為傳授主體，學(xué)生自然為接受客體。其次，學(xué)生為“學(xué)習(xí)的主體”[36]，那么教師則為學(xué)習(xí)的客體。最后，教師與學(xué)生主體性表現(xiàn)不同：教師在挖掘德育內(nèi)容、選擇德育方法、營造德育環(huán)境等方面具有主體性，而學(xué)生的主體性則體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，需要依靠教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

2.學(xué)科德育方式

學(xué)科德育方式即以何種方式在學(xué)科教學(xué)中開展德育。隨著教育環(huán)境及技術(shù)的改善，學(xué)科德育方式不斷創(chuàng)新發(fā)展，出現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)方式和“學(xué)科+”方式，其在豐富德育趣味性、增強德育可接受度等方面發(fā)揮著重要作用。

一是學(xué)科內(nèi)方式。學(xué)科內(nèi)方式是指學(xué)科德育堅持以“科學(xué)知識為載體”[37]，學(xué)科德育內(nèi)容選擇必須立足于學(xué)科教材、知識特征等，德育活動必須在講求實效的基礎(chǔ)上“與學(xué)科教學(xué)融合在一起”[38]。此種方式能夠利用不同學(xué)科獨特德育素材與資源對學(xué)生進(jìn)行德育素養(yǎng)的專項提升。二是“學(xué)科+”方式?！皩W(xué)科+”方式是指突破單一的學(xué)科內(nèi)方式，實現(xiàn)學(xué)科德育方式的多元化。首先是“學(xué)科+生活”方式。以“具體學(xué)科知識與生活實際”[39]相鏈接的方式，可實現(xiàn)理論與實際結(jié)合、知與行結(jié)合，達(dá)到德育目標(biāo)的“綜合滲透”[40]。其次是“學(xué)科+活動”方式。學(xué)科德育要著眼實際，實現(xiàn)與學(xué)生的“具體學(xué)習(xí)活動有機融合”[41]，建立活動課程與理論課程結(jié)合的“立體化課程結(jié)構(gòu)”[42]。再次是“學(xué)科+學(xué)科”方式?；A(chǔ)教育階段可通過“學(xué)科協(xié)同的方式”[43]全面落實德育目標(biāo)。最后是“學(xué)科+網(wǎng)絡(luò)”方式?！耙跃W(wǎng)絡(luò)為依托開發(fā)新的教學(xué)資源”[44]，構(gòu)建學(xué)科線上線下全方位育人平臺?！皩W(xué)科+”方式更能適應(yīng)新形勢下學(xué)科德育的發(fā)展要求。

三、中小學(xué)學(xué)科德育學(xué)科性研究

中小學(xué)學(xué)科德育學(xué)科性研究的邏輯起點是各學(xué)科“相對完整”“獨立的知識體系”[45]中所蘊含的獨特德育資源與功能。

（一）人文類學(xué)科德育

語文、外語、歷史和地理屬于中小學(xué)人文類學(xué)科類別，其中蘊含著“人文關(guān)懷、社會倫理內(nèi)涵”等德育資源，對提升學(xué)生“社會責(zé)任感”[46]和公德意識具有重要作用。

就語文學(xué)科來看，其不僅可以在引導(dǎo)閱讀、“情感表達(dá)”[47]、故事延伸等方面進(jìn)行德育，還可挖掘語文學(xué)科中關(guān)于“道德認(rèn)知矛盾”[48]的課程資源，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、民族精神和社會責(zé)任感。就外語學(xué)科來看，其“語言材料豐富”[49]，德育資源充足，而且具備“跨文化特性”[50]，在學(xué)習(xí)過程中可磨煉學(xué)生的“學(xué)習(xí)能力和意志品格”[51]，拓寬學(xué)生“國際視野”[52]。就歷史學(xué)科來看，中華歷史文化博大精深，具有“豐富性、趣味性”[53]等特點，能夠給學(xué)生傳達(dá)“證據(jù)”、“邏輯”、“責(zé)任”意識以及“包容”、“國家”意識[54] 等。就地理學(xué)科來看，其與學(xué)生現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，蘊含著人口觀、“生態(tài)文明觀”[55]、“人地協(xié)調(diào)觀”[56]、海洋意識等德育價值，對學(xué)生道德素養(yǎng)培育有很大裨益。

（二）科學(xué)類學(xué)科德育

數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、科學(xué)等課程為中小學(xué)科學(xué)類學(xué)科，其通過辯證唯物主義世界觀和方法論教育，側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神和科學(xué)方法、態(tài)度的培養(yǎng)。

就數(shù)學(xué)學(xué)科來看，其德育資源可以從數(shù)學(xué)史、哲學(xué)、生活及課堂文化中獲取[57]，通過演繹推理、科學(xué)探究能力訓(xùn)練，對學(xué)生進(jìn)行理性精神、審美意識和愛國主義精神方面的培育[58]。就物理學(xué)科來看，其集理論探索與實踐探究于一身，可通過物理觀念養(yǎng)成，鍛煉學(xué)生的規(guī)律意識、科學(xué)思維與批判精神[59]。物理實驗可以培養(yǎng)學(xué)生實事求是、合作探究[60]、細(xì)致認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。就化學(xué)學(xué)科來看，其以研究物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和變化規(guī)律為主，具有科學(xué)性[61]、實踐性，有利于對學(xué)生進(jìn)行“辯證唯物主義觀點、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度”[62]等方面的培養(yǎng)。就生物學(xué)科來看，其有利于對學(xué)生進(jìn)行“生命態(tài)度、科學(xué)精神、社會責(zé)任、家國情懷和辯證觀念”[63]等的培養(yǎng)。就科學(xué)學(xué)科來看，其對學(xué)生的啟蒙作用較為顯著，可引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中樹立環(huán)境保護(hù)意識、強化科學(xué)素養(yǎng)[64]、鍛煉意志力等。

（三）體藝類學(xué)科德育

體藝類學(xué)科由體育、音樂、美術(shù)等課程組成，重點培養(yǎng)學(xué)生的“健康體魄、意志品質(zhì)和審美情趣”[65]。

就體育學(xué)科來看，其雖以運動為主要課程內(nèi)容，但也兼具“人文培養(yǎng)價值”[66]，內(nèi)蘊著“競爭精神、意志品質(zhì)、規(guī)則意識、團(tuán)隊精神、責(zé)任感、愛國精神”[67]等德育內(nèi)容。就音樂學(xué)科來看，其是一門美學(xué)課程，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生“高尚的審美情趣”[68]、“積極樂觀”[69]的生活態(tài)度與充足的個人自信心。就美術(shù)學(xué)科來看，其在個人創(chuàng)造、作品評析等課堂環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神”[70]，為學(xué)生提供“道德規(guī)范、行為指導(dǎo)、價值取向”[71]等。

（四）綜合實踐活動課程中的德育

綜合實踐活動課程以直接經(jīng)驗獲取為主，緊密結(jié)合學(xué)生生活實際，是學(xué)科德育的有效載體。有學(xué)者認(rèn)為其在課程資源、空間及主題內(nèi)容方面具有生成性、開放性和多樣性的特征，為學(xué)科德育的應(yīng)用和發(fā)展提供時空平臺。其在實施過程中可以寓教育于“活動”[72]中，并通過 “目標(biāo)、主題、方法、途徑、過程”[73]等方面實施德育。同時，綜合實踐活動課程還被看作 “各育協(xié)同”[74]的體現(xiàn)，是所學(xué)德育知識從“內(nèi)化到外化”[75]的實踐過程，能夠在實踐活動中提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注愛護(hù)自然的思想意識，提升學(xué)生“愛國主義、集體主義”[76]精神。

四、中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實性與建設(shè)性研究

中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實性研究是對其進(jìn)行建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，而建設(shè)性研究則是改進(jìn)學(xué)科德育現(xiàn)狀、促進(jìn)其接續(xù)發(fā)展的動力所在。對二者現(xiàn)有研究成果進(jìn)行梳理歸納，有利于學(xué)科德育研究向縱深發(fā)展。

（一）中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實性研究

學(xué)界對學(xué)科德育的現(xiàn)實性研究多從所遇困境出發(fā)，主要集中在三大方面。

1.制度困境

學(xué)科德育制度困境主要集中于兩個方面。一是評價體系。學(xué)科德育雖被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)科教學(xué)之中，但在現(xiàn)實中，由于“學(xué)科德育評價體系不完善”與“標(biāo)準(zhǔn)模糊”[77]，使其在學(xué)科教學(xué)中常被輕視。二是學(xué)校制度。教學(xué)改革、班級管理等要點始終在學(xué)校制度中占據(jù)中心地位，而德育相關(guān)制度缺乏“深層次研究和改革”[78]，使得學(xué)科德育仍處于看似中心化、實則邊緣化的困境。

2.實施困境

學(xué)界對學(xué)科德育實施困境研究聚焦于德育內(nèi)容與方式上。就內(nèi)容來說，學(xué)科德育本應(yīng)發(fā)源于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，并與學(xué)生生活緊密相連，但目前學(xué)科德育內(nèi)容易被“知識教學(xué)內(nèi)容”[79]擠占，脫離生活實際，使得德育目標(biāo)的達(dá)成缺乏有效保障。就方式來看，為突出德育要點，將德育與學(xué)科教學(xué)生硬結(jié)合，以“附加式”與“灌輸式”[80]方式來實施，難以深入人心取得良好的德育效果。

3.教師德育素養(yǎng)困境

教師自身德育素養(yǎng)關(guān)乎學(xué)科德育的實施效果。目前學(xué)界對教師德育素養(yǎng)困境研究主要以教師自身個人道德品質(zhì)與德育意識養(yǎng)成、學(xué)科德育教學(xué)實踐能力兩方面為邏輯起點。從個人道德品質(zhì)與德育意識養(yǎng)成方面來看，教師的“個人道德品質(zhì)”[81]對學(xué)生德行養(yǎng)成影響巨大，教師 “富含道德意蘊”[82]的示范有待加強。同時，“以分?jǐn)?shù)取勝”的評價體系使得學(xué)科教師對“自身德育職責(zé)”[83]認(rèn)識淺薄，經(jīng)?；乇軐W(xué)科德育使命。從學(xué)科德育教學(xué)實踐能力方面來看，它決定德育最終實施效果，而當(dāng)前教師面臨開發(fā)德育資源、捕捉“契機”[84]、轉(zhuǎn)變“抽象、空洞”[85]的德育說教方式等實踐能力不足的困境。

（二）中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)性研究

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)性研究主要集中于建設(shè)原則和建設(shè)途徑兩個方面。其中，建設(shè)原則是途徑的基本依據(jù)，為其指明建設(shè)方向;而建設(shè)途徑則是建設(shè)原則的具體展開，為中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)找尋實踐路徑。

1.建設(shè)原則

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)原則，大體可歸納為兩個方面。一是內(nèi)容性原則。內(nèi)容性原則是指學(xué)科德育內(nèi)容建設(shè)過程中應(yīng)遵循的積極導(dǎo)向準(zhǔn)則。首先，在總體建設(shè)目標(biāo)上，必須“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向”[86]，保證政治正確和方向正確。其次，在德育內(nèi)容選擇上體現(xiàn)學(xué)科差異性。二是實施性原則。實施性原則意指德育實施過程中應(yīng)秉持的方法性準(zhǔn)則。首先，堅持科學(xué)滲透原則，在把握德育時機的基礎(chǔ)上進(jìn)行“適度”[87]及藝術(shù)性滲透。其次，在實施方式上堅持“循序漸進(jìn)性原則”[88]，依據(jù)不同學(xué)段特點細(xì)化目標(biāo)，并結(jié)合學(xué)生的接受能力等因素，開展德育活動。

2.建設(shè)途徑

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)途徑有關(guān)研究集中在學(xué)科德育教學(xué)內(nèi)容建設(shè)、教學(xué)方式建設(shè)、相關(guān)制度建設(shè)等幾個方面。在教學(xué)內(nèi)容建設(shè)上，“精心設(shè)計學(xué)科德育內(nèi)容”[89]以確保其合理性與適配性，是學(xué)科德育實效性的重要保障。教學(xué)主體在凸顯所授學(xué)科內(nèi)容知識性的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)德育“結(jié)合點”[90]，并建構(gòu)教學(xué)策略，以促成德育目標(biāo)的實現(xiàn)。在教學(xué)方式建設(shè)上，要積極“創(chuàng)生教學(xué)方式”[91]，在“創(chuàng)設(shè)真實情境”[92]的基礎(chǔ)上積極引導(dǎo)學(xué)生參與討論，從而在互動課堂中深化德育。同時，可采用“學(xué)科+活動”的方式，扎實推進(jìn)“實踐育人”[93]。在相關(guān)制度建設(shè)上，從工作制度來說，學(xué)校層面需制定“各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要”[94]，使學(xué)科德育實施有依據(jù)，同時促進(jìn)學(xué)科德育工作“學(xué)段銜接”[95]一體化發(fā)展;從培訓(xùn)制度來說，需建立增強學(xué)科教師德育素養(yǎng)的“專項培訓(xùn)”[96]制度;從評價制度來說，需建立多元化的學(xué)科德育核心素養(yǎng)、實施效果、教師德育能力等評價制度。

五、中小學(xué)學(xué)科德育研究現(xiàn)狀簡評

綜合來看，學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育的研究成果視角多樣、內(nèi)容豐富，為后續(xù)研究奠定了堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，但同時也存在一些亟待完善的地方。

（一）學(xué)科化研究有余，整體化研究不足

中小學(xué)學(xué)科德育研究本身是一個相對宏大的命題，但目前學(xué)界多以分學(xué)科研究居多，而很少將同一學(xué)段或?qū)⒅行W(xué)各學(xué)科看作一個整體進(jìn)行整體化研究。雖然學(xué)科化研究有利于了解不同門類的學(xué)科德育研究現(xiàn)狀，但易造成重復(fù)性論述，創(chuàng)新性成果較少，同時易造成學(xué)科德育研究的不均衡性和不全面性。整體化研究的不足使得中小學(xué)學(xué)科德育研究站位不高，難以為國家形成宏觀、整體的學(xué)科德育課程標(biāo)準(zhǔn)提供決策參考。

（二）學(xué)段化研究豐富，一體化研究匱乏

學(xué)界在進(jìn)行中小學(xué)學(xué)科德育研究時，絕大多數(shù)是立足于小學(xué)、初中或高中某一學(xué)段，從而在一定程度上造成學(xué)科德育研究的斷層化，遮蔽了中小學(xué)學(xué)科德育一體化研究。學(xué)段化研究是中小學(xué)學(xué)科德育分層、分類研究中的重要組成部分，但從宏觀性、整體性研究角度出發(fā)，學(xué)段化研究不利于形成銜接得當(dāng)、全面系統(tǒng)、內(nèi)容充實的中小學(xué)一體化學(xué)科德育體系。筆者認(rèn)為學(xué)界應(yīng)將中小學(xué)學(xué)科德育一體化甚至大中小學(xué)思政一體化研究作為關(guān)注點。只有著眼于一體化視角，才能將德育過程各環(huán)節(jié)、各要素加以整合，促使其能夠在內(nèi)容、機制和功能等方面合力發(fā)揮作用，建構(gòu)全方位、立體化學(xué)科德育模式。

（三）實踐性研究較多，理論化研究鮮見

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育研究通常采用局部化、零散化的日常觀察和經(jīng)驗概括的方式，偶有結(jié)合問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析等實證化研究手段進(jìn)行，但針對學(xué)科德育基礎(chǔ)問題的理論性研究較為少見。實踐化研究方式對于在該領(lǐng)域總結(jié)和推廣學(xué)科德育經(jīng)驗具有很大裨益，但若缺少從教育學(xué)、德育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)等多學(xué)科理論高度進(jìn)行深度研究，則會影響其學(xué)科規(guī)范化研究。只有理論與實踐相結(jié)合，才可賦予學(xué)科德育以強大生命力、持續(xù)創(chuàng)新力，并拓寬中小學(xué)學(xué)科德育研究視野，進(jìn)一步推動中小學(xué)學(xué)科德育研究向好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1][15]黃友初，尚宇飛.學(xué)科德育的內(nèi)在邏輯與發(fā)展路徑[J].教育科學(xué)，2021（4）：33-40.

[2]黃河.我國義務(wù)教育階段學(xué)科德育研究的現(xiàn)狀與反思[D].武漢：湖北大學(xué)，2019.

[3]袁琳，趙麗霞.中小學(xué)學(xué)科德育存在的問題與優(yōu)化策略[J].思想理論教育，2013（14）：64-67.

[4][14][17][89]彭壽清.學(xué)科德育：一種有效的德育模式[J].重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（5）：134-137.

[5]賈美華，金利，黃冬芳.以學(xué)科德育促進(jìn)全員育人的探索[J].中國德育，2013（9）：21-24.

[6][29]趙虹元.學(xué)科德育的價值及邊界[J].中國德育，2018（22）：32-34+38.

[7]張悅.困境中尋找突破：學(xué)科德育研究述評[J].基礎(chǔ)教育研究，2020（1）：12-14.

[8][21]張興海，李姍姍.高校課程思政改革的“四論”[J].中國高等教育，2020（Z2）：7-9.

[9]焦連志，黃一玲.從“學(xué)科德育”到“課程思政”——習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述指導(dǎo)下的高校德育創(chuàng)新[J].集美大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2019（1）：1-6.

[10]程偉，于冬冬.關(guān)于學(xué)科德育的幾點思考[J].教學(xué)與管理，2015（9）：100-102.

[11]王宏舟.論新時代大中小學(xué)思想政治理論課一體化體制機制建設(shè)[J].思想理論教育，2021（11）：66-71.

[12][24]葛衛(wèi)華.厘定與貫連：論學(xué)科德育與課程思政的關(guān)系[J].中國高等教育，2017（Z3）：25-27.

[13]宋思潔.為學(xué)科德育正名[J].中國德育，2013（19）：18-20.

[16]田保華.學(xué)科德育不是滲透[N].中國教師報，2011-03-02（5）.

[18]周彬.論指向立德樹人的教學(xué)論建構(gòu)[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2019（3）：82-87.

[19]徐向東.人人都是德育工作者——由一則案例引發(fā)的學(xué)校德育工作思考[J].思想理論教育，2013（4）：10-13.

[20]劉宇飛.數(shù)學(xué)美在中學(xué)課堂中促進(jìn)學(xué)生德的發(fā)展[D].南充：西華師范大學(xué)，2020.

[22]劉嘉.學(xué)科教師的道德想象力及培育[J].陜西教育（高教版），2020（12）：4-5.

[23]郭芙蓉.地理學(xué)科視角下高中研學(xué)旅行德育的現(xiàn)狀及對策[D].臨汾：山西師范大學(xué)，2020.

[25]張俊杰.教學(xué)管理視角下高校學(xué)科德育及途徑研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2014（3）：39-41.

[26]夏永燕.高中英語教學(xué)中的德育滲透研究[D].桂林：廣西師范學(xué)院，2015.

[27]李乃濤.論學(xué)科德育中教師自覺意識的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代教學(xué)，2015（18）：53-55.

[28]朱家安，張旭，譚義東.學(xué)科教學(xué)對學(xué)生個體道德建構(gòu)和心理健康的責(zé)任、行動與效用[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2016（4）：100-104.

[30]王欣玉，張姜坤.學(xué)科德育的基本要素分析[J].中小學(xué)德育，2019（11）：12-16.

[31]張永久.關(guān)于化學(xué)學(xué)科德育特征的思考[J].中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考，2020（15）：17-19.

[32]付艷，徐喜春.從應(yīng)然之性到實然之舉：論實踐與德育的融合[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2014（27）：75-76.

[33]李正剛.學(xué)科德育：政策引領(lǐng)與教師自覺[J].現(xiàn)代教學(xué)，2020（Z4）：46-48.

[34]滕洋.學(xué)科德育的“必要性”及其價值期待[J].中小學(xué)德育，2019（11）：8-11.

[35]許桂林.主體性德育的理論發(fā)展、現(xiàn)實問題及實踐化原則[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2020（4）：3-6.

[36]胡立德.基于特征分析的校本德育目標(biāo)及實現(xiàn)[J].中小學(xué)德育，2020（7）：14-17+9.

[37]黃國銳，翁小東.基于觀念建構(gòu)的科學(xué)學(xué)科德育：資源開發(fā)與路徑拓展[J].中小學(xué)德育，2020（6）：8-11.

[38][42]李向紅.新時代學(xué)校德育融合課程體系建設(shè)[J].現(xiàn)代教育，2019（7）：35-37.

[39][41][86][92]申軍紅，趙巖.學(xué)科育人：學(xué)科教學(xué)的核心任務(wù)[J].基礎(chǔ)教育課程，2021（8）：4-9.

[40]劉為利.初中生物教學(xué)中德育滲透的探析[J].教育理論與實踐，2020，40（26）：56.

[43]劉可欽.基于重大、真實事件和基礎(chǔ)日常的學(xué)科德育[J].基礎(chǔ)教育課程，2021（8）：18-23.

[44]侯萌晗.初中地理德育實施現(xiàn)狀及對策研究[D].開封：河南大學(xué)，2018.

[45]馮永剛.學(xué)科德育的價值、困境及路徑選擇[J].中國德育，2019（16）：50-56.

[46][65][68]教育部基礎(chǔ)教育司.中小學(xué)德育工作指南實施手冊[M].北京：教育科學(xué)出版社，2017：46，52，53.

[47]緱曉蘭.小學(xué)語文中思政元素的挖掘路徑探析[J].教育觀察，2021（31）：95-97.

[48]李娟.語文學(xué)科德育的多維視角研究——以《賣油翁》一文為例[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2021（7）：104-111.

[49][51][84]趙連杰.基礎(chǔ)英語教育的學(xué)科育人價值探究[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2017（1）：52-56.

[50]陳曉云.英語學(xué)科德育的內(nèi)涵與方法探討[J].興義民族師范學(xué)院學(xué)報，2018（2）：98-102.

[52]戴佳敏.基于英語學(xué)科特點的德育路徑探尋[J].上海教育科研，2014（7）：62-63+72.

[53]趙玉巖.論如何加強歷史學(xué)科德育滲透功能[J].學(xué)術(shù)探索，2012（10）：174-176.

[54]劉瓊敏.中學(xué)歷史教學(xué)中的公民人格塑造與國家意識培養(yǎng)——以《美國南北戰(zhàn)爭》教學(xué)為例[J].思想理論教育，2013（12）：19-21.

[55]金秋.淺談高中地理學(xué)科德育目標(biāo)落實策略[J].教學(xué)管理與教育研究，2021（5）：60-61.

[56]黃麗元，廖偉業(yè).基于人地協(xié)調(diào)觀視角的地理學(xué)科德育策略[J].地理教育，2020（9）：10-13.

[57]耿也嵐.數(shù)學(xué)學(xué)科德育資源的開發(fā)與利用初探[D].曲阜：曲阜師范大學(xué)，2015.

[58]王婷婷.小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透案例研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2018.

[59]華德偉.高中物理教學(xué)中實施學(xué)科德育的研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2018.

[60]李鳴.高中物理課堂教學(xué)中德育滲透的實施案例分析[J].物理教師，2021（7）：27-28+31.

[61]曲春艷.德育教育在初中化學(xué)教學(xué)中的滲透策略[J].黑龍江科學(xué)，2019（23）：110-111.

[62]李金平，楊春雨.新課程背景下化學(xué)學(xué)科德育滲透的幾點做法[N].學(xué)知報，2011-05-02（B5）.

[63]陳國.高中生物學(xué)學(xué)科德育的內(nèi)涵及實施路徑[J].生物學(xué)教學(xué)，2020（2）：21-24.

[64]王佳雙.小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的思考[J].吉林教育，2020（31）：29-30.

[66]康紅霞.初中體育教學(xué)中的德育滲透[J].華夏教師，2020（8）：33-34.

[67]沈建華，王自清.“立德樹人”視野下新高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的德育透視[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2018（5）：3.

[69]蘇丹.小學(xué)高年級音樂教學(xué)課堂中貫徹學(xué)科德育教育之探究[D].廈門：集美大學(xué)，2020：11.

[70]王藍(lán)蘋.淺析初中美術(shù)教育的德育滲透[J].美術(shù)教育研究，2018（18）：150.

[71]郭藝涵.中小學(xué)美術(shù)教育的德育價值[J].中國教育學(xué)刊，2020（9）：101-102.

[72]張榮彪.淺談學(xué)校課程中的德育教育[J].基礎(chǔ)教育論壇，2020（25）：20-21+81.

[73]李雙，朱華.論綜合實踐活動課程中的德育滲透[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2011（5）：83-85.

[74][75]張真.試論品德“內(nèi)化教育法”的創(chuàng)新[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011（9）：61-63.

[76]李力.小學(xué)綜合實踐活動課中的德育滲透研究[J].吉林教育，2017（37）：132.

[77]李芝.小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].贛州：贛南師范大學(xué)，2017.

[78]房淑杰，馮中鵬.德育[M].北京：陽光出版社，2018：25.

[79]閆自龍.學(xué)科德育緣何“滲而不透”[N].中國教育報，2012-10-11（8）.

[80]李敏，張志坤.審議與反思：學(xué)科德育的教學(xué)表現(xiàn)樣態(tài)[J].教育發(fā)展研究，2014（22）：12-15.

[81]劉爭先.學(xué)科德育與教師的德育能力[J].教育理論與實踐，2015（25）：39-42.

[82][83]馮華，周瑩，孫章華.中學(xué)物理學(xué)科德育實踐要素分析及教學(xué)建議[J].課程·教材·教法，2021（7）：133-138.

[85]沈喜云.中小學(xué)語文教學(xué)中德育有效性問題探究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2015（5）：156-157.

[87]王菲.初中英語教師對教材中德育素材的利用問題研究[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2016.

[88]時茹.中小學(xué)學(xué)科德育策略研究[J].黑河教育，2020（03）：4-5.

[90]頓繼安，白永瀟，王悅.挖掘價值點·找準(zhǔn)滲透點：讓學(xué)科德育真實落地[J].中小學(xué)管理，2020（11）：39-41.

[91]黃馨元.高中政治學(xué)科德育滲透的低效與增效[J].讀寫算（教育教學(xué)研究版），2013（34）：17.

[93]教育部.落實立德樹人根本任務(wù)努力開創(chuàng)中小學(xué)德育工作新局面 [EB/OL].（2016-5-25）[2021-11-27].www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/xw_fbh/moe_2069/xwfbh_2016n/xwfb_160525/160525_sfcl/201605/t20160525_246113.html.

[94][96]袁琳，趙麗霞.中小學(xué)學(xué)科德育存在的問題與優(yōu)化策略[J].思想理論教育，2013（14）：64-67.

[95]冀曉萍，陳為友.把德育從一部分變?yōu)槿俊綎|省濰坊市中小學(xué)德育課程一體化觀察[J].人民教育，2018（21）：49-52.

責(zé)任編輯︱劉 燁