


與共和國同齡的南京市第二幼兒園是一所擁有70多年歷史的名園,地處江蘇省經濟政治文化交流中心——南京市鼓樓區(qū),周圍有許多名勝古跡和著名高校。在豐厚的人文底蘊滋養(yǎng)下,在城市悠久發(fā)展的歷史中,我們孕育著獨特的文化與精神內涵,始終把生命價值放在首位。從“健康成長”走向“生命成長”,逐步共生出“生命孕育于自然之源,成長得之于和諧之境”的教育價值追求,走上了“生命成長啟蒙”的教育之路。
一、萌發(fā)資源意識:找尋發(fā)展坐標,梳理對應課程資源
“尊重兒童、崇尚天性、自由充分、完整兒童”的目標在我們的課程中得以實現(xiàn),兒童向內尋找實現(xiàn)成長的動力,除了教師、兒童和家長三方參與外,還有隱性的環(huán)境教育作用。環(huán)境在哪里呢?資源就是一種很好的環(huán)境載體。讓兒童有時間、有空間、有動力、有可能成為有成長動力的生命個體,完成經驗與生活的積累。
幼兒園管理者應做好課程頂層設計,找準幼兒園文化、課程與資源的關系定位。兒童發(fā)展需要提供哪些資源幫助?如何實現(xiàn)?有哪些途徑和方法?核心的課程與個性課程的比例是多少?這些都是教師需要思考的問題,讓資源成為教育活動生發(fā)的源泉、活力、載體等。
我們的個性課程包括戶外活動、戲劇活動、班級特色活動、兒童之家、班級區(qū)域活動、班級項目活動等。例如,中班組織了主題活動“我愛南京”,該活動與城市文化資源相關,然而,幼兒的興趣點不盡相同。經過經驗調查,教師關注幼兒的興趣點,組織了一系列活動:有的想?yún)⒂^城堡與城門,有的想?yún)⒂^長江大橋,有的想?yún)⒂^秦淮河,還有的孩子從關注南京小吃開始到關注自己的家鄉(xiāng)。師幼在全園范圍內收集可利用資源,以年齡段、時間軸、距離軸、課程主線進行羅列,讓資源實現(xiàn)“個體關注——群體聚焦——園所關注”,成為全園視域中的教育載體。
二、分析、研判資源:匹配園內外資源,精準助力發(fā)展
雙維度匹配課程與資源,即將資源匹配進具體的課程中,同時在課程實踐中尋找對應資源,提升資源利用的有效性和豐富性,聚焦兒童發(fā)展,精準地做好加減法。我們以幼兒園為圓心,分別畫出半徑為1公里、2公里、5公里的圓,找到相應的課程資源,形成年齡、內容、距離上互相補充的資源圖庫。
例如,我園地形是典型的山坡形,有著獨特的地理特點,在諸多幼兒園里實屬難得一見。我園教師利用地貌特點設計了一系列有趣的活動,如“會滾的輪胎”“坡道的秘密”“我們的小山坡”等。
我們積極探尋周圍可利用開發(fā)的資源和內容,繪制成一張可視的具象資源地圖(見表1),以文字、圖標、照片等進行標志。資源地圖因園所地點、兒童、課程文化不同而更具辨識度,為生命成長啟蒙課程增加了立體感,也為隨時可提取的資源數(shù)據(jù)提供了可能。
三、形成資源圖庫:不斷完善“資源網(wǎng)”,增強課程驅力
在日?;顒又校瑤熡卓晒餐嬞Y源地圖并不斷補充,在課程脈絡中納入資源配套。例如,小班主題活動“保護牙齒”中,我們邀請了口腔專家來園為兒童做宣講,讓兒童有能力關注自我,兒童也有機會走進牙科診所,了解更多牙齒的秘密及診所的社會性功能。教師在搜集資源時,要注意園外資源的均衡性,即在核心課程中匹配相對均衡的資源內容,同時收集班級、年級的共享資源,擴大為園部資源。例如,在一次日常調查中,教師請孩子們了解自己來園的路上有哪些有趣的地方。孩子們不約而同地提到了新建的微型“大眾書局”,感覺“大眾書局”和大書店不一樣,那里空間很小,就像家里的書房,還有一個二樓觀景平臺,而大書店則有獨特的走道和擺放空間。幼兒通過比較兩種書店的空間設置、呈現(xiàn)方式和氛圍感受,獲得不同閱讀場景下的對比體驗。
我們將與兒童生活緊密相連的資源做了兩輪梳理,根據(jù)課程和兒童的需要做出判斷,讓其更有時代性、貼合性。例如,我們組織去清涼山開展遠足活動,讓幼兒在“規(guī)劃線路——了解構造——準備物資——實踐遠足——反饋表征”的過程中感受到行走的力量和團隊的合作。資源之間具有一定的聯(lián)動性。在遠足的路上,孩子們看到袁枚的雕像。他是誰?雕像是什么?為什么會有吳為山的名字?針對這一系列問題,孩子們產生了新的探究欲望。
大自然、大社會都是活教材,孩子們在資源中“活”起來,資源也因兒童的學習探索而變得更有意義。我們還帶著孩子們去五臺山體育館探尋了文化資源“九畹書院”,吟誦古詩、嘗試繪畫水墨畫等一系列國學藝術,讓兒童的視野變得寬闊,對中國文化和表達意境有了更深的認識。
四、整合資源再循環(huán):深度聯(lián)結,為兒童發(fā)展再加碼
“資源意識——課程實施——確定資源——深挖價值”是一個雙向循環(huán)的過程,資源的深度整合必然反哺了課程的質量發(fā)展,讓資源變成催化劑,經過有價值的判斷和策略推進,孕育了更多的浪漫詩意與發(fā)展可能。例如,在大班課程審議中,我們發(fā)現(xiàn),孩子們對傳統(tǒng)的“榫卯積木”產生了濃厚的興趣。我們除了幫助幼兒建構知識與組織游戲以外,還讓家長走進幼兒園,邀請精通木工手藝的巧手叔叔現(xiàn)場解鎖榫卯的奧秘——幾秒鐘的時間,一塊普通的木頭就變成“榫卯”玩具。在身臨其境的制作與體驗中,幼兒收獲了“哇”時刻和最真實的學習榜樣,其個體經驗變?yōu)槿后w經驗,從而實現(xiàn)了以“能者為師”的邊界突破。教師還以親子活動的形式帶領孩子們走出園門,去朝天宮觀摩古代建筑,觀察榫卯結構是如何在古代建筑中完美結合力學與美學的。通過觀察、聽講解員講解、寫生、討論、表征等一系列活動,幼兒在探索中完善自己的認知與能力結構,讓人與自我、人與自然、人與社會進一步產生聯(lián)結。在城市資源開拓和利用中,還有很多這樣的例子:由興趣而生發(fā),因資源而共享,因關聯(lián)而深刻。孩子們產生了許多問題與想法,活動處處體現(xiàn)著童真與童趣,師幼關系、家園關系也變得更加密切。
資源不僅是一處物、一處景、一段歷史、一種方法,更是一個動態(tài)、發(fā)展、交互的時空,讓多方獲得成長。讓過去告訴未來,讓現(xiàn)在告訴未來,最終達到天、地、人、物四合一的和諧境界,實現(xiàn)育人的終極目標。
【對話作者】
Q:在開拓與利用城市文化資源開展活動的過程中,你們遇到過哪些困難?從幼師的角度來看,您更希望這座城市能為幼兒提供哪些便利呢?
崔威葳:利用城市資源是一件有意義的事情,目前我們都是以園方力量為主導。例如:我們的兒童需要什么樣的資源?我們的周圍有哪些可利用的公共資源?幼兒的年齡段和活動開展時的季節(jié)是否合適?課程適宜性在哪里?形式是小組活動、集體活動還是親子活動?我們開展的活動往往以園所為單位,以年級組和班組力量為依托,加上家長資源的力量,共同構建而成,并沒有真正做到區(qū)域內、園所間合作與共享。雖然游戲課程化項目在江蘇省已深入并廣泛推廣,但以城市文化資源作為大項目活動并沒有統(tǒng)一組織與系統(tǒng)性的研究。我們呼吁大家發(fā)揚共享精神,將城市文化資源進行充分梳理與利用,使之落實到區(qū)域內,讓各幼兒園受益,實現(xiàn)區(qū)域資源利用均衡,教育質量相對均衡??衫L制一張普識性的南京城市文化資源地圖或手冊,讓每個幼兒園都有資源地圖可依,開展有深度、有廣度的教育活動。同時,加強相關資源的溝通與合作渠道建設,形成機制與保障,在一定的平臺推廣和宣傳,形成雙主導(政府與學校)主體,家庭、學校、政府、社會四方聯(lián)合促進體,讓城市文化資源影響教育生態(tài)。