預(yù)設(shè)

李紅琴

摘要：《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”，而課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。那么在這樣的情況之下，如何體現(xiàn)教師的組織和引導(dǎo)作用呢？那就是教師要對整個教學(xué)活動進(jìn)行有效的預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)不是限制學(xué)生的思維，也不是阻礙學(xué)生的自主、合作，相反是為了給學(xué)生的思維指引方向，是為學(xué)生的活動提供有效的保障。從這個意義上說，課前預(yù)設(shè)是教學(xué)規(guī)劃實(shí)施的藍(lán)本，沒有預(yù)設(shè)的教學(xué)往往是盲目的。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí)? 預(yù)設(shè)教學(xué)? ?教學(xué)策略

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略”。什么樣的教學(xué)策略是適合的呢？一樣的文章，不同的是學(xué)生。選擇適合你所面對的學(xué)生的教學(xué)策略，就是適合的。針對學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和語文素養(yǎng)，教師就要尋找二者之間最佳的接合點(diǎn)，即教師的教學(xué)預(yù)設(shè)成為二者之間的橋梁。正如《田忌賽馬》中一樣，面對齊國的賽馬，孫臏找到了正確的策略，幫助田忌贏得了比賽。雖然過程是曲折的，但是結(jié)果是勝利的。教學(xué)預(yù)設(shè)就像比賽的過程，過程是曲折的，但效果是顯著的。

那么該怎樣結(jié)合學(xué)生實(shí)際預(yù)設(shè)呢？筆者針對我校學(xué)生實(shí)際，在教育教學(xué)中對預(yù)設(shè)進(jìn)行了以下幾方面的探究：

一、整體預(yù)設(shè)? 統(tǒng)率教學(xué)

整體預(yù)設(shè)即根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況預(yù)設(shè)適合的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是整個教學(xué)過程的統(tǒng)率。預(yù)設(shè)好適合所教學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)就成功了一半。

筆者在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》前，先參考了生源較好學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)為：通過分析文章內(nèi)容即故事情節(jié)，體會鄒忌納諫的藝術(shù);正確認(rèn)識納諫在當(dāng)今社會中的意義以及我們該如何正確對待納諫。其教學(xué)的思路是：分析納諫的由來、納諫的方式、納諫的結(jié)果，從而自然得出“委婉的勸說方式，由己及人設(shè)身處地地為對方著想，尊重他人，這樣的說理方式更易被別人接受”的說理藝術(shù)。板書預(yù)設(shè)為：

這種教學(xué)預(yù)設(shè)可能適合基礎(chǔ)較好的學(xué)生，因?yàn)樗麄兩鐣佑|面較廣，交往過程中經(jīng)常會遇到納諫的情況，有些學(xué)生會由于各種因素不接受別人的意見，呈現(xiàn)抵觸心理，以致影響兩人之間的情感。教師針對實(shí)際情況預(yù)設(shè)了教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確對待納諫，這樣使學(xué)生學(xué)習(xí)文章有了實(shí)際意義，印證了“不是為了學(xué)而學(xué)，學(xué)是為了更好的運(yùn)用”的教學(xué)理論。

面對基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，筆者把目標(biāo)設(shè)置為：分析文章內(nèi)容，了解鄒忌納諫的過程;認(rèn)識除弊納諫在當(dāng)時的積極作用以及給我們的啟示。

兩者相比，筆者根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定了適合自己所教學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。降低了難度，由體會藝術(shù)到了解過程，符合學(xué)生的認(rèn)知水平;由當(dāng)今社會的積極意義到在當(dāng)時的積極作用。教學(xué)實(shí)施時，學(xué)生上課發(fā)言積極，課堂氛圍活躍，可見教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)適合學(xué)生的情況，達(dá)到預(yù)期效果。

二、個體預(yù)設(shè)? 張揚(yáng)個性

《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”。學(xué)生作為單獨(dú)的個體，由于生活環(huán)境、文化氛圍、自我個性等因素的影響，每一個學(xué)生都是獨(dú)特的個體，教師又該如何處理這一現(xiàn)象呢？筆者仔細(xì)分析、鉆研教材，聯(lián)系所教班級學(xué)生的個體情況，進(jìn)行有針對性地預(yù)設(shè)，追求對學(xué)生個體的教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

課文《蒹葭》的主題是表達(dá)男子對女子的愛慕之情的。筆者在教學(xué)時，事先已在同學(xué)中了解到班級中有幾位男同學(xué)對女孩子有這種傾向。按照傳統(tǒng)的方式，老師們總是找他們談話，說各種弊端，希望說服他們，或者通知家長，這可能會引起學(xué)生的逆反心理，結(jié)果適得其反。備課時，筆者考慮是否可以抓住這個教育機(jī)會。教學(xué)中就預(yù)設(shè)了這一環(huán)節(jié)：

師：你是如何看待詩中男子對女子的這種情感的？（請這幾位同學(xué)回答）

預(yù)設(shè)生1：這是男子發(fā)自內(nèi)心地對女子的喜愛之情。

預(yù)設(shè)生2：這是表達(dá)一種普遍地男子對美好女子的喜愛之情

預(yù)設(shè)生3：這是一種大眾化心理，無特殊感情。

師：這幾種情感之間有區(qū)別嗎？（全班同學(xué)討論）

預(yù)設(shè)生1：有。一種是對美好事物的喜愛之情，是一種從眾心理，就像孩子喜歡玩具一樣。

預(yù)設(shè)生2：有。如果是發(fā)自內(nèi)心的情感，就意味著喜歡別人的缺點(diǎn)，會關(guān)注她的言行，甚至要承擔(dān)起責(zé)任，要去照顧她。

預(yù)設(shè)的目的，一方面是為了正確地把握詩的情感，另一方面也為了引導(dǎo)這幾位學(xué)生，對全班同學(xué)也有一個正確的指導(dǎo)。筆者的教學(xué)預(yù)設(shè)在實(shí)踐中得到了學(xué)生的認(rèn)可。與這幾位學(xué)生溝通后，他們一改以前學(xué)習(xí)散漫、經(jīng)常單獨(dú)出入、不參加集體活動的不良習(xí)慣。現(xiàn)在專注于學(xué)習(xí)，融合于班級這個大集體中，使班級的學(xué)習(xí)氛圍變得更加濃厚。

三、多樣預(yù)設(shè)? 意外精彩

蓬勃的少年，敏捷的思維，瞬間閃現(xiàn)智慧的火花，總能給課堂帶來意外的精彩。《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出“逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。教學(xué)內(nèi)容的多樣性，答案的豐富多彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了資料帶給我們的信息。走進(jìn)學(xué)生的思維空間，溝通師生的心靈。那樣的課堂又將是怎樣的呢？

教學(xué)《變色龍》中，為了更好地把握人物形象以及了解當(dāng)時的社會背景，筆者預(yù)設(shè)了一個教學(xué)環(huán)節(jié)。同桌間相互交流引起自己注意的細(xì)節(jié)描寫。對某些句子筆者做了充足的準(zhǔn)備，并預(yù)設(shè)了兩種情況。但教學(xué)實(shí)際給了筆者一個新的發(fā)現(xiàn)。（呈現(xiàn)教學(xué)實(shí)錄的過程）

師：請說說在閱讀過程中，哪些細(xì)節(jié)描寫引起了你的注意？

生1：警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場的廣場。“新”：可以看出當(dāng)大家都面臨饑餓，非常貧困的時候，來顯示他的有錢，形成對比。

生2：為下文警官的“脫”“穿”大衣作鋪墊。

師：還有同學(xué)要闡述自己的見解嗎？（期待的眼神）

生3：“新”衣服與當(dāng)時的周圍環(huán)境“舊”形成鮮明的對比。

師：你們認(rèn)為這三種理解合適嗎？生：合適、贊成，正確（大部分學(xué)生自由發(fā)言）

（另有一名學(xué)生舉手）

師：請這位同學(xué)說說你的看法。

生4：我認(rèn)為他們的理解是可以的，但還可以這樣理解：我們現(xiàn)在的警察有工作服，“新”表明這是他剛獲得的工作服，告訴讀者他剛剛升官，剛擁有這樣的權(quán)利，要顯示一下。

師：同學(xué)們來說說這位同學(xué)的理解？

生：根據(jù)生活中的實(shí)際情況，及警官這個人物的性格，這樣理解是符合人物的整體形象的。

師總結(jié)：同學(xué)們從生活實(shí)際出發(fā)，根據(jù)文章提供的信息，從多個角度闡述了自己對文章的理解。課堂中我們要勇于發(fā)表自己見解。

這堂課的教學(xué)過程給了筆者一個意外的驚喜，雖然預(yù)設(shè)了教學(xué)環(huán)節(jié)，但是學(xué)生多樣化的答案出乎筆者的意料之外。教學(xué)實(shí)踐給我的啟示，教學(xué)中需要多樣的預(yù)設(shè)。教師的課前準(zhǔn)備是教學(xué)的導(dǎo)向，預(yù)設(shè)教學(xué)的多樣可以更深入地了解文本，走進(jìn)學(xué)生的思維空間，課堂可以呈現(xiàn)絢麗的瞬間。

四、空白預(yù)設(shè)? ?自由空間

預(yù)設(shè)還需要有意識地“留白”，即預(yù)先留下“空白”。語文教學(xué)中的空白是指教師在課堂教學(xué)中留有思維的余地，講到適可，點(diǎn)到即止，留幾處空白讓學(xué)生去化虛為實(shí)、聯(lián)想思索，主動探知。空白的運(yùn)用，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生探究并解決問題的興趣，引起學(xué)生的聯(lián)想、想象，使語文教學(xué)實(shí)處含虛，虛處含實(shí)，形成無窮的意味、悠遠(yuǎn)的意境，從而收到良好的教學(xué)效果。教學(xué)預(yù)設(shè)時，教師要留足“空白”，讓學(xué)生有充分的時間去質(zhì)疑、釋疑，而不是老師設(shè)疑、學(xué)生被牽著鼻子答疑。

那么，該如何留白呢？只有所留之“白”能引起學(xué)生的聯(lián)想和想像，生出“實(shí)”來，才能啟發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)留白。蘇霍姆林斯基說：“有經(jīng)驗(yàn)的教師在講課的時候，往往只是微微打開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意地留下不講”。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)從教師和教材上得不到所缺的知識時，那塊“空白”就會使他們迫不及待地到廣闊的知識海洋中去尋找。化實(shí)為虛，有問題可供學(xué)生思考、探索，才能給學(xué)生帶來無窮的意味。

在教學(xué)《童趣》時，教學(xué)前預(yù)設(shè)了兩幅畫面，留給學(xué)生3到5分鐘時間去思考，引入對文本的閱讀興趣。現(xiàn)將筆者執(zhí)教《童趣》的部分內(nèi)容實(shí)錄如下：

師：有兩幅畫面讓我們共同欣賞一下，一幅畫面中有一個小孩在蚊帳中對著蚊子慢慢地噴煙，看蚊子在煙中怎么辦;另一幅畫面中，一個小孩對著墻角的亂磚頭亂草愣愣地看了一個多小時……怎么？聽得不滿足嗎？有什么想問的，想說的，就請?zhí)釂柊桑?/p>

生1? 這個小孩為什么要對著磚頭發(fā)愣，他是不是有毛病呀？

生2? 他對蚊子噴煙干什么？

生3? 他把蚊子放進(jìn)帳子里，難道不怕蚊子咬嗎？

生4? 蚊子被熏了，有什么反應(yīng)？

生5? 這是不是真事？是發(fā)生在什么年代的事？

生6? 這兩幅畫面有什么聯(lián)系？

生7? 這個孩子用煙熏蚊子，不怕熏到自己嗎？

筆者故意設(shè)置懸念引而不發(fā)，留下了空白，刺激了學(xué)生的好奇心及求知欲。學(xué)生大腦興奮了，前經(jīng)驗(yàn)激活了——煙熏蚊子也熏人，磚頭無趣，讀文要識背景等，于是“問題”就發(fā)現(xiàn)了。

師：哎呀！大家的求知欲和好奇心太強(qiáng)了，提了這么多問題，讓我們整理一下：

①這孩子為什么要熏蚊子，他看到了什么？

②這孩子為什么要對著墻角發(fā)愣，他在干什么？這有什么意思？

③這兩幅畫面有何聯(lián)系？

哦！剛才還有人問這是哪個年代的，問得真好。這兩幅畫面不是我“編”的，它是清代文學(xué)家沈復(fù)在自己的作品《閑情記趣》里回憶的童年趣事（出示板書：課題、作者），當(dāng)然，“趣”是他自己的感覺，今天我們讀讀，看看你是否也認(rèn)為有趣。讓我們帶著剛才的問題自讀課文，有問題請教老師。（學(xué)生自讀課文，教師巡回指導(dǎo)。）

我們都知道，課本只不過是個例子，教師的“教”是為了“不教”。預(yù)設(shè)時留下一個“空間”，讓學(xué)生的思維在更廣闊的空間內(nèi)馳騁。這些提供的材料必須與課文有關(guān)，才能激起學(xué)生的興趣。它或者是內(nèi)容與原文相似，或者主題與原文相似，或是訓(xùn)練重點(diǎn)與原文相似，或者是作家的其他作品等等。學(xué)習(xí)語文的興趣也會變得更為濃厚。

語文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)，并不是固定學(xué)生的思維，正相反是為了給學(xué)生提供一個更適合的發(fā)展平臺，使學(xué)生的成長更有指向性。教學(xué)預(yù)設(shè)是學(xué)生獲得知識的有力保障，是提高語文素養(yǎng)的有力保證。

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