回到共同價值

趙義

新的一年快來的時候，我突然想起了遙遠故鄉的一位長輩。在他鄉生活久了，對故鄉早就淡忘了。正是新的一年讓我突然想起，2022年，這位長輩就60歲了，琢磨著生日那天自己得回去看望和祝賀一下。

想起這位長輩，我總會想起小時候的一件事。年齡越大，兒時的記憶越模糊，很多記憶都殘缺不全。但這件事讓我印象深刻，就像已經烙在心里一樣，每次想起這位長輩，總會想起來。事情很簡單，是這位長輩講的自己小時候的一件事——用農村人說法，是“大集體時候”，改革開放前的農村在相當一段時間，私人買賣是不合法的。年幼的她按照大人的吩咐，偷偷拿幾個剛燒好的燒餅去賣，怕被人看見，就裹在衣服里貼在了身上，見到人就悄悄地問買不買。

“快燙殺我了。”三十多年了，至今我仍然清晰地記得這位長輩說話的神情，我能體會一個小孩子的緊張和慌亂。每當我看相關的歷史書籍的時候，看著那些已經高度凝練的文字，這段往事總是會跳出來。

最近又讀到一篇文章，一個留言引起了我的注意。文章提到了過去的“女盲流”，這個留言問道：“女盲流”是想說“女流氓”嗎？還是說對一類人的名詞？看到這個留言，我頓時有點恍惚，但想想也就理解了。

就像故鄉的長輩，她是上世紀60年代生人，我是70年代生人，小時候的我聽她講“剛燒好的燒餅”，只是印象深刻，沒有太多切身體會。而對于“盲流”，我當然知道是“盲目流動人員”，但這個留言的讀者，就像小時候的我，也就是印象深刻，談不上切身體會了——“盲流”的說法一直到90年代還存在，我猜這個留言讀者可能是“90后”或者“00后”吧，那個時候也就是剛出生，而70年代生人的我已經讀大學，也曾和所謂“盲流”擠在同一列火車上。

我想，多年以后，就像我一樣，這位留言的讀者也會忘不掉自己頭一次看到“盲流”時的往事吧。

人常說，記憶是不可靠的。但為什么總有些記憶揮之不去？“理性”地想，大約是涉及人的基本生存的緣故，別人的故事會深深烙在自己的心里，很容易共情——畢竟，人有共通的人性。

其實，無論是我長輩，還是“盲流”，他們做的事情只是為了活下去。不合法也好，戴著各種被歧視的標簽也好，都不能阻止他們去做為了生存要做的事情。歷史的發展最終也還給了他們公道：不管是農民的經濟自由，還是人的流動自由，在今天已經是不言而喻的常識了。

社會的進步不正是體現在千萬普通人的自由和權利的不斷擴展嗎？這個進程還遠沒有結束，也必將會持續下去。新時代強調“促進人的全面發展”，正是包括不斷擴大人的自由和權利的內涵在內。

但是，自由和權利是需要守護的。比如新冠疫情，兩年了，我不知道其他人是什么感觸，我的想法是來自2020年春節在湖北被禁足的切身體會。那段經歷，讓我在書本上讀到的“消極自由”變得鮮活起來。

所謂“消極自由”，指的是個人處于非強制或不受限制的狀態（這里的強制或者限制，就是指物理意義上的含義）。非常時期，當然得有非常之策，但“禁足”也讓我切身感到：原來人可以自由地到處走走、到處看看，對人來說是如此重要啊。習以為常了，就容易忘掉可能會有失去的一天。

有時候，原因會來自人為。最近，幾起基層治理亂象引發了關注，比如鄉政府封了燒柴取暖老人的炕、村支書用高壓水槍驅趕商販、官員威脅上訪者“100種方法刑事你”。基層治理亂象的成因是很復雜的，只從基層治理者身上找原因肯定是不對的。并且，絕大多數基層治理者都是實心辦事、很辛苦的。

只不過，這些事情也提醒我們：權力對老百姓的“溫情”是可能會喪失的。對治理者來說，普通人的自由和權利必須記掛在心上，小心翼翼地呵護。對媒體來說，更是如此。不去維護老百姓的自由和權利，文字再“花團錦簇”，又有什么意義呢？

我愿意把普通人的自由和權利稱之為“共同價值”，就是無論思想再多元、利益再多元，都是以之為底線共識，也就是那些維系美好生活的基本條件。事實上，我認為，在各種歧見不斷加深的當下社會，“回到共同價值”的迫切性遠比我們想象得大得多。

這就是新年來臨之際，作為一個媒體人的，發自內心的鄭重呼吁。