淺析我國華北地域傳統(tǒng)貼布繡文化

楊藝媛，姚桂珍

（浙江農(nóng)林大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，浙江 杭州 311300）

“貼布繡” 是一種將刺繡與拼布相結(jié)合的古老工藝，是將貼花圖案剪好貼在繡面上，并用各種針法進(jìn)行鎖邊的一種繡法。古時也叫“剪貼繡”“堆綾繡”“貼花繡”。經(jīng)考究，中國傳統(tǒng)貼布繡文化起源于周代，唐代形成“補(bǔ)絹”和“堆綾”的獨(dú)特手工藝，盛于明清，在明清又叫“補(bǔ)子”[1]。不同的自然環(huán)境和民族風(fēng)俗習(xí)慣形成了風(fēng)格不一的貼布繡，即使是同一地域不同地區(qū)也具有差異性，這從我國華北地域不同地區(qū)傳統(tǒng)貼布繡的差異性可以窺見。該地域文化豐富多彩，不同地區(qū)的貼布繡題材紋樣、材質(zhì)、色彩等與群體人文、地理環(huán)境等緊密相連。

1 華北地區(qū)貼布繡藝術(shù)特征

北京、山西、內(nèi)蒙古地理位置鄰近，氣候相似，相互間的交通較為便利，因而其文化有一定的融合和借鑒，傳統(tǒng)貼布繡的藝術(shù)特征有其相似之處，風(fēng)格上都較為大氣，題材圖案范圍廣泛，色彩豐富多彩。但由于自然環(huán)境、民風(fēng)習(xí)俗等影響，這3 個地區(qū)的貼布繡文化又存在差異性。山西活躍的晉商與繁榮的手工業(yè)為貼布繡提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；同時，山西在古代是較為封閉的內(nèi)陸地區(qū)，這使得山西貼布繡在長期的封閉狀態(tài)中始終保留著原始的風(fēng)貌，并自我不斷完善和豐富。北京具有特殊的政治、文化地位，歷史文化底蘊(yùn)深厚，在古代北京貼布繡又被稱為“堆綾”，宮廷貼布繡專門為統(tǒng)治階級服務(wù)，因此做工講究，富麗堂皇。內(nèi)蒙古以畜牧業(yè)為主，貼布繡的發(fā)展以實用、保暖為目的，擁有原始的圖騰崇拜，具有少數(shù)民族特有的貼布繡紋樣?！?br>