以“互文統整”的方式

摘 要：統編小學語文六年級下冊“古詩詞誦讀”板塊集中編排了十首古詩詞，旨在幫助學生增加積累，學會遷移運用。教學中試以“互文統整”為突破口，以“縱向統整”“橫向統整”“內外統整”為具體策略，實現該板塊的有效教學。

關鍵詞：統編教材；“古詩詞誦讀”板塊；互文統整；遷移運用

一、“古詩詞誦讀”板塊編排特點

統編小學語文教材在六年級下冊中設置了“古詩詞誦讀”板塊，集中編排了十首古詩詞。通過梳理，筆者發現了該板塊編排的特點和意圖。

（一）選文內容：體裁多樣，題材豐富

本板塊依照詩歌發展順序編排，選取從先秦到宋代的名篇，學生從中可大致了解中國詩詞發展歷程。選文形式多樣：就體裁而言，有四言詩、五言絕句、五言律詩、七言絕句、詞等；就題材而言，有羈旅思鄉、送別懷人、閑情偶記等。如此豐富的內容，給互文統整提供了多樣素材和多維整合思路。

（二）呈現方式：集中編排，開放多元

在統編小學語文教材中，古詩詞編排大致有三種呈現方式，即分別作為精讀課文、《日積月累》欄目內容、“資料袋”中的拓展鏈接材料。不同于以往分散編排的方式，“古詩詞誦讀”板塊將十首古詩詞集中呈現，且助學系統僅有注釋，學習形式更開放、自主。所以，教師更需整體觀照教材，關注學生已有知識水平和能力，為學生提供充分的自主學習和積累的空間。

（三）編排意圖：溫故知新，銜接中小學

仔細閱讀《義務教育語文課程標準（2022年版）》對第三、第四兩個學段優秀詩文的學習要求，我們不難發現兩者之間的銜接性，從易到難，循序漸進。作為小學階段的收官內容，該板塊“復習回顧”與“遷移學法”并重，旨在引導學生溫故知新，運用小學階段所掌握的學習古詩詞的方法自主學詩，從而進一步豐富古詩詞積累，為更高年級的學習做好準備。因此，我們需要關注學情，關注拓展延伸。

二、“古詩詞誦讀”板塊教學策略

由編排特點可知，本板塊旨在幫助學生“豐富積累”“遷移運用”。十首古詩詞雖然并不是每首之間都緊密相關，但也有許多整合點，如從初春寫到暮春的春景、送別主題、多次出現的楊柳意象等。所以，在本板塊的教學中，可以整體觀照教材，通過縱向統整，凸顯課堂增量；通過橫向統整，勾連、比較、對照、辨析相關文本，形成互文，凸顯群文價值；通過內外統整，加之以趣味化的方式，幫助學生自主學、合作學，豐富詩詞積累，欣賞傳統古詩詞之美及其文化底蘊。

（一）縱向統整，增加課堂容量

在“古詩詞誦讀”板塊教學中，教師要在了解學情的基礎上，關注縱向統整，幫助學生學會遷移運用、觸類旁通，從而提升語文教學的整體效益。

1.基于課標，定位教學重點

古詩詞的整合教學，不僅要統整單元人文主題，而且要關注年段特點。課標對各年段提出了具體目標，低年段側重于在誦讀和想象中初步體驗，中年段在此基礎上更加深入，高年段要求誦讀優秀詩文，注意通過詩文的語調、節奏等體味作品的內容和情感。不同年段，古詩詞的教學目標和教學策略有所不同。

以送別詩為例，結合年段目標可確定教學重點，詳見表1。由表1可知，不同年段的詩詞教學目標存在一定的差異。基于年段差異，把“古詩詞誦讀”板塊中的送別詩與之前編排的送別詩統整在一起看，其教學目標從低年段到高年段是循序漸進、螺旋上升的。比如，《送元二使安西》是“古詩詞誦讀”板塊中的一首送別詩，與編排在其他年段、教材其他位置的送別詩在教學中所起的作用不同。處于精讀課文中的古詩以習方法、明主題為主，處于《日積月累》欄目中的古詩則是以“積累記誦”為主。而“古詩詞誦讀”板塊的作用主要表現在兩個方面：一是對小學六年所學詩詞相關知識進行復習、整理；二是增加積累，開闊視野。因此，對《送元二使安西》這首詩的教學不應定位為單首詩的“讀詩句—想畫面—悟詩情”，而應將教學重點定位于由一首帶多首，在回顧、歸納中感受送別詩的藝術風格。

2.前后關聯，搭建思維支架

詩詞教學不能囿于教材，適當拓展有助于開闊學生的文學視野。但拓展并不是越多越好，也不是越深越好。有時課外拓展的詩詞，對于學生而言過于艱澀，給予量也超過學生的吸納量，反而增加學生負擔。用好學生已經學過的詩詞，通過前后關聯，搭建思維支架，可讓互文統整產生更佳的效果。

學生在六年級下冊《日積月累》欄目中剛剛學習了《長歌行》，因此在學習《浣溪沙》時，讀到“門前流水尚能西”，自然而然就會聯想到“百川東到海，何時復西歸”，讀到“誰道人生無再少”，就會想到“少壯不努力，老大徒傷悲”。教師可以問題“那么，蘇軾的詞和漢樂府的詩如此相似，是抄襲嗎？”“蘇軾為什么會表達出完全相反的意思呢？”為思維支架，讓學生在你一言我一語的思辨中，活化思維，從而引出“用典”和“反用其意”的手法，透過詩句，品讀體會蘇軾“豪放曠達”的性格特點。

在前后關聯中，互文的作用不僅在于單純的復習，也不僅在于詩文的照應，還在于在比較和聯系中找準思維支點，增強學生思維的張力。

3.溫故知新，遷移學習方法

六年級的學生已經掌握了不少學習古詩詞的方法，如反復誦讀、關注注釋、聯系生活經驗、想象畫面等。在新文本與已積累文本的重組中，學生可以溫故知新，實踐方法，從而舉一反三。在本板塊詩詞的學習中，需要達成的目標是“自得”與“提升”。

在《卜算子·送鮑浩然之浙東》這首詞中，誦讀環節需要正音的是“那”這個通假字，需要理解的是詩題中的“之”字。“那”在五年級下冊《觀書有感》“問渠那得清如許”中遇到過，“之”在《送孟浩然之廣陵》中也接觸過。教學中不需要教師的講解，學生聯系舊知就可以自主掌握。學生還可通過抓關鍵詞的方法，關注“聚”，聯系《紅樓夢》中黛玉的“蹙眉”，理解詩人的依依惜別之情；通過結合插圖、想象畫面的方法，想象江南春天的旖旎風光。課堂教學可側重在更有難度的方面，比如，這首詞給學生呈現的是作者情緒的轉折，可探究為什么“離別的愁緒”會轉化為“美好的祝福”。這樣可以大大提高課堂效率。

教師不需要機械重復的講解，而要給予學生充分且自主的學習時間，讓學生在自學的過程中，誦讀、思考、發問，并遷移學法。教師只需要在學生“達不到”的地方適時提供幫助即可。

（二）橫向統整，凸顯互文價值

本板塊的教學可以著眼于整組。在整組視角下，教師可以提煉古詩詞之間的統整點，形成議題，通過整合重組，讓閱讀效益最大化，并在互文比讀中，發展學生思維。

1.基于意象的統整

意象，即融入了主觀情意的客觀物象。中華傳統文化源遠流長，許多事物被賦予了特定的文化內涵，形成了固定的文化符號系統，這就是文化意象。把握文化意象，是教學詩歌的著力處。在“古詩詞誦讀”板塊多次出現了“雨”“水”“柳”等意象，具體內容見表2。

在以“雨”意象為議題的組詩教學中，筆者設計了以下學習活動：

第一，異中求同，互文統整。學生自主尋找本單元詩詞中的“雨”，找到了杜甫《春夜喜雨》“好雨知時節”，王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵”，蘇軾《浣溪沙》“蕭蕭暮雨子規啼”，韓愈《早春》“天街小雨潤如酥”，從而引出“意象”概念。

第二，同中求異，互文比較。筆者引導學生思考：同樣“雨”的意象，在不同的作品中表達的情感一樣嗎？學生會發現：杜甫、韓愈贊美的春雨，是“喜”雨；王維送別友人時的雨，含有輕愁；蘇軾聽子規啼雨的黃昏景色，意境深沉。筆者讓學生想一想：同樣的意象，為什么承載的情感有時相同，有時不同？由此引出“意”乃內心情感，“象”為外在事物，兩者交融為“意象”。最后，學生加深對意象的理解——同，是因為承載著傳統文化內涵；不同，是因為作者的主觀感受相異。

在尋找、辨析、歸納、探究的過程中，提出問題并且一步步解決問題，這就是完整的思維過程。同樣地，本板塊的其他意象，也可以采取類似方法。一則在“同”中加深學生對意象的理解；二則“同”中求異，在比較中發現不同，幫助學生更加具體地品讀古詩，領略意象建構之妙。

2.基于主題的統整

人文性與工具性的統一是語文學科的基本特點。“詩言志”，從“詩教”角度理解，詩詞教學需關注潛移默化的情感熏陶。教師可引導學生從主題入手，對詩歌進行互文組讀。梳理十首古詩，可以發現除《江上漁者》外，總體以時間順序為暗線（如圖1）。

例如，以“暮春”的時間為主題，筆者嘗試比讀三首宋詞。

第一次比較，讀懂詞的形式。借助“三首詞的形式有什么異同？”這一問題，學生很容易發現相同的地方，從而歸納出詞的形式特點；不同的地方是《浣溪沙》在詞的前面多了一行文字。這行文字交代了創作背景，類似于圖書正文前的“序”，不過這里的“序”較為簡短，可稱為“小序”。由此，學生可初知“序”的概念并理解其作用。

第二次比較，讀出詞中春天。筆者引導學生尋找三首詞所描寫的景物的共同點。詞中兩次提及“春歸”，寫到了“子規啼”“薔薇”，所寫之景都是暮春之景。

第三次比較，讀懂詞人情感。借助“三首詞在表達情感上有什么異同？”這一問題，學生發現《卜算子·送鮑浩然之浙東》通過祝福友人“和春住”表達對春的留戀，《浣溪沙》描寫暮春景象卻無太多傷春之感，《清平樂》通過尋找春天的想象表達了惜春之感。三首詞都表達了作者惜春、愛春之情。

以“主題”為詩歌整合的議題，開展組詩教學，并且以橫向的梳理，探尋文本之間的聯系，能夠大大提高課堂效率。課后，教師還可引導學生向更多的同主題文本擴展，深入比較，開闊閱讀視野，讓詩詞“主題”組詩教學更加立體，提升學生的人文修養。

3.基于寫法的統整

在語文學習中，需關注“語言文字的運用”，也就是關注“表達”。古詩詞凝練蘊藉，其表達手法在學習中需要重視。我們可以基于寫法，進行詩歌統整。

以詩詞中的“借景抒情”手法為例。《采薇（節選）》中“景與情共具”，可謂“借景抒情”手法的鼻祖。這種寫作手法影響了后世諸多詩歌。教學時，可以“找尋《詩經》的千古魅力”為任務，驅動學生在本組詩詞中尋找“借景抒情”的寫法。學生發現：“水是眼波橫，山是眉峰聚”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”等句中，景物寄托著詩人惜別之情；“曉看紅濕處，花重錦官城”一句中，景物寄托著詩人的欣喜。學生在比較后得知：“借景抒情”一般是樂景寫樂，哀景寫哀，《采薇（節選）》卻是“以哀景寫樂，以樂景寫哀”，由此發現這樣能收到“倍增其哀樂”的表達效果。

基于表達，學生可以再去尋找受這種寫法影響的詩文，在品讀中領悟寫法，然后在自己的習作中遷移運用。

（三）內外統整，實現自主積累

教學要依據教材，但不應局限于教材，古詩詞的教學更是如此。古詩詞的教學，可以進行課堂內外的統整，培養學生的學習興趣，實現主動積累。

1.整合多樣資源，助力理解

詩言志， 是我國古代文論家對詩的本質特征的認識。但是小學生的已有經驗和文化歷史背景存在距離，文本理解對他們而言存在一定難度。真正體會詩詞的思想感情，了解作者和背景簡介就顯得重要且必要。巧用背景資料，進行有效補充，可以拉近學生與文本之間的距離，幫助學生消除理解的障礙。

在教學《浣溪沙》時，學生較難理解蘇軾的曠達。學生自主搜集蘇軾資料，得知其為“豪放派”代表人物。接下來，教師可以引導學生借助更多的資源，探究蘇東坡何以被歸為“豪放派”。這時，教師可以引入央視紀錄片《蘇東坡》這一視頻資源，讓學生知其仕途多舛，屢遭貶謫；引入《東坡美食地圖》的圖片資源，讓學生知其被貶多地，但能以尋覓美食取樂；引入歷代文人墨客對蘇軾的評價材料，加深學生對蘇軾的理解。

多樣化資源的引入，補充了相應的創作背景，既符合“知人論世”的傳統，又能推進教學向更深處漫溯。學生以此為抓手，能更好地理解詩意并有所感悟，由表及里，達到學生與詞人、作品的交融，有助于記誦積累。

2.聯系生活時事，豐盈積累

真正做到積累，僅靠課本上的寥寥數語顯然有些單薄。教師可以課本為例子，以課堂為引子，拓展延伸同類型文本。與此同時，可聯系生活時事，讓積累更有趣。

比如，拓展“柳”意象。本組詩歌中含有“柳”的詩句出現過兩次，若要深入理解“柳”的意象特點，還需要拓展課外更多的詩句。“春風知別苦，不遣柳條青”“客亭門外柳，折盡向南枝”“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”……北京冬奧會閉幕式上也頻繁出現中國傳統文化元素，如《送別》的歌詞、柳枝道具等。教師可以引導學生思考：為什么會在這里使用這樣的道具？學生在組讀中發現“柳”與“離別”相關，由此理解“柳”和“留”的諧音，進而了解“折柳送別”的傳統習慣。

同類型文本的整合，不僅限于詩詞與詩詞之間，還可以是詩與文的互文、古與今的互文。這樣更能開闊視野，豐盈積累。

3.開展實踐活動，玩味詩詞

古詩詞教學中，教師不能僅僅將自己的已有知識傳授給學生，更需要培養學生的學習興趣，讓學生在語言實踐活動中玩味詩詞，從而養成自主積累的習慣。

筆者在完成本板塊的教學后，設計了“班級詩詞大會”的活動。課程標準指出，第三學段學生要背誦優秀詩文 60 篇（段），加之其他詩詞材料，內容十分豐富。可以讓學生回顧所學的詩詞，以主題吟賞式（“經典詠流傳”）、詩畫共賞式（“詩情畫意”展覽）、游戲激趣式（“超級飛花令”）等方式進行整合運用。

古詩詞教學有“一體四面”之說，“四面”即文言、文章、文學、文化。課內外的整合也是如此。通過圖畫、音樂、表演等多種藝術形式，通過游戲、競賽等趣味方式，豐富教學內容，讓學生在自主感受、浸潤、滋養中關注詩詞中的文化元素，受到中華優秀傳統文化的熏陶。

總之，以“互文統整”的方式教學“古詩詞誦讀”板塊，最終目的是培養學生閱讀、積累古詩詞的興趣，幫助學生學會遷移運用，開闊閱讀視野，提升人文修養。正所謂“小課堂，大語文”，在有限的教學時間中“統攬整體，聚焦一隅”，可以讓課堂更加高效，引導學生從記誦走向思考，從被動走向主動，從積累走向運用，從課內走向課外。

參考文獻：

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（沈璐，浙江省杭州市臨平區臨平第一小學，郵編：311100）