呼倫貝爾地區高職教育達斡爾民歌“烏春”特色課程建設研究

楊彥麗

（呼倫貝爾職業技術學院 內蒙古·呼倫貝爾 021000）

1 地理優勢，孕育民歌“烏春”文化

呼倫貝爾草原以其富饒的自然資源孕育了中國北方諸多游牧民族，因此被譽為“中國北方游牧民族成長的搖籃”。達斡爾族是生活在呼倫貝爾地區的少數民族之一，歷史上曾有達呼爾、達虎爾、達胡兒等不同名稱的記載，中華人民共和國建立后統稱達斡爾族。烏春(也稱“烏欽”)，是達斡爾族人民口頭或書面創作和流傳的長篇（或短篇）韻文（或散韻相間的）作品，分為民間烏春和文人烏春，愛勒格即曲調。達斡爾族烏春是文學與音樂結合的經典，它從不同側面反映了不同時代達斡爾人民的道德意識、審美情趣和文化追求，并以其獨特的風格和極強的感染力在民族的歷史變遷中起到了積極的作用，成為具有文學、歷史、藝術價值的說唱藝術形式。2006年，達斡爾族烏春被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄，至此，達斡爾族的說唱藝術烏春的價值，才逐漸被人們認知。它鮮明的民族風格和地域文化特色，豐富了人類文化的多樣性和中國少數民族文化的獨特性。

2 “烏春”特色課程建立的重要性

說唱藝術與其他非物質文化遺產一樣，具有不可再生的特點，一旦消失，其損失無法估量。在這層意義上，對達斡爾族民族說唱藝術烏春這一珍貴遺產的研究與傳承極為重要。烏春是無形的活態的藝術形式，烏春同時也是達斡爾民族文化的傳承與延續。所以建立達斡爾民歌“烏春”特色專業課程，對于保護烏春這個達斡爾族說唱藝術形式、開展文化創新、保護文化多樣性等有著重要的意義。地方高校在少數民族非物質文化遺產的教育傳承方面有著地緣、文化、人才等諸多優勢，應充分發揮這些優勢，在課堂教學、科學研究和大學生校園活動等諸多層面建構起少數民族非物質文化遺產的教育傳承體系。這對于提高大學生的綜合素質、培養高素質非物質文化遺產傳承人、提高大學生實踐創新能力等都有積極作用和良好效應。作為呼倫貝爾少數民族地區高職院校，傳承達斡爾族民間民歌的責任應作為民歌傳承研究基地，將達斡爾民族敘事說唱藝術烏春建設成為呼倫貝爾地區高職院校民族特色課程，為搶救和保護具有北方民族特色的非物質文化遺產起到積極的作用，充分的保留北方民族民間文化內涵。

達斡爾民歌“烏春”特色課程的建立是呼倫貝爾地區高職院校專業科學發展的必然趨勢，實施“特色課程”的建立是地方高職院校音樂表演專業建設以此為突破點，實現民族音樂發展與傳承協調發展的必然要求，同時，實施“特色課程”的建設也是增強服務地方經濟的內在要求。為此，只有將呼倫貝爾少數民族的民族文化作為音樂表演專業的特色課程建立，才能實現音樂表演專業新的發展、新的突破。

3 達斡爾民間說唱藝術烏春在高職院校設為特色課程的需要

隨著時代的發展、科技的進步，各項事業都在不斷發展前進。信息化時代的來臨，加速了世界各國思想文化的融合，而如何發展和傳承我國傳統的民族音樂，也逐漸成為藝術教育研究的重點。當前高等職業學院的民族音樂教育教學工作正在經歷著課程改革，在高等職業院校的音樂教育中，理應將達斡爾民間說唱藝術烏春作為傳統文化開展重點的教育教學，通過學校教育的良好渠道將民族音樂發揚光大，并且應當作為少數民族地區音樂教育的基礎，使學生們對達斡爾族民族音樂進行重視。

目前呼倫貝爾民族地區高等職業教育在專業特色課程的建設中不斷實踐實踐、探索，由于學校不同，人才培養目標不同、辦學條件、師資水平、學科發展都會有差異，課程建設的指導思想也不盡相同，呼倫貝爾職業教育音樂表演專業借助于三少民族地區音樂特色，以期帶動達斡爾“烏春”特色課程的發展，從而建立音樂表演專業的“烏春”民族文化發展，建立富有時代特征人才培養要求的特色課程體系。達斡爾少數民族音樂的根源在于從呼倫貝爾民族地區內生發展實際需要出發，特色專業要遵照傳統專業建設的模式來進行，結合目前民族地區高等職業教育的專業建設特點，促進民族地區內生發展。

3.1 主動開發、利用本地資源，彰顯學校辦學特色的需要

目前我們推行的都是由教育教學行政部門編制、實施和評價的國家課程，因此學校教育教學方法基本想相同，與地區的特色資源實際不能在最大限度地相結合，限制了少數民族特色文化的學習和了解。而校本特色課程能因校、因地而異，能夠體現呼倫貝爾地區學校的辦學特色，它是一個持續的、動態的、逐步完善的過程。呼倫貝爾高職院校地處少數民族地區，自然資源和人文資源非常豐富，開發達斡爾民歌“烏春”特色的校本課程，可以充分凸現地域、資源、師資、傳承的最佳優勢，彰顯民族地區辦學特色。

3.2 特色課程建設的學科需要

在音樂表演專業學科建設基礎上開發的課程，為了后續建設的根本目標是打造音樂表演專業地區特色，形成少數民族地區特有課程設置。根據實際情況，建立該課程的教學大綱、校本教材及相關的參考資料，構建完善的課程體系、編制教學大綱、確立教學內容、嘗試運用現代媒體教學方法與教學手段的創新、探索課程新的教學模式，運用教學評價機制不斷改進教學手段、建立達斡爾民歌非物質文化傳承人專業教師梯隊建設，讓傳承人走進校園通過學科研究、課程開發、課程實踐，以學科建設促進課程建設，不僅實現了理論創新與突破，而且為特色課程的建設提供了合適的實踐基地，為音樂表演專業人才的特色培養提供了必要的支撐。

3.3 拓展和優化課程資源的需要

呼倫貝爾職業技術學院作為三少民族少數民族地方院校，充分發掘優勢特色資源，能發揮不可估量的作用。其一，民族文化資源的研發使課程資源有效融合，確立規范的系統教學課程。其二，民族文化資源可以提高教師教學視野、教學技能，為師生進一步了解民族文化提供平臺。一是教師的課程意識得到提升。隨著烏春校本特色課程的開發與實施，一系列的自學、集體學習、培訓交流帶來了教師思想觀念的轉變和課程意識的提升。在思維碰撞中，專業教師的觀念發生了根本性的變化。可以說，烏春特色校本課程的開發，激發了教師自我發展的需要，催生了教師創新思維，構筑起了師生共同發展的平臺。二是教師的合作意識得到增強。校本課程的開發是方方面面成員共同參與研究的過程，是合作、探討、交流、反思的過程。它需要大家齊心協力，需要大家付出真誠與汗水。教師之間的交流越多，合作越多，教師在合作中將成長得更快。三是教師的研究能力得到提高。烏春特色課程的開發是一個有組織、有目的、有計劃的行動研究的過程，是一個開發與研究結合的過程。教師在這一過程中不斷反思，不斷總結，在這樣的過程中，教師的科研能力得到進一步的提高和展現。其三，“烏春”民族文化資源的研發不僅拓寬了現有的教育內容，而且新教育方法的變革，引進新的教育手段和教育方式，使學生的主動性極大提高，學生在學習興趣、實踐能力、創新能力等方面得到全新的發展。

3.4 學生個性化培養的需要

呼倫貝爾地處三少民族地區，沐浴在絢爛多彩的民族文化中，學校人才培養與地方經濟發展密不可分，發展達斡爾民族音樂專業關鍵在于學校能否培養出有個性、有專長的學生，并注重特色課程開發與現代教育、教學技術的整合。隨著時代的發展和科學技術的進步，現代教育技術手段也不斷提高，它以其形象生動的情境，大大調動了學生的主體性，烏春特色課程利用現代信息技術的發展給學生個性發展的空間，選擇自己感興趣的課程，使學生在學習過程中真正成為校本特色課程的主體和知識的主動建構者，達斡爾族“烏春”特色課程體系的建立，強調學生原生態音樂學習的主體性，讓學生從傳統中走出來，發揮其主動性和創造性。

4 達斡爾民間說唱藝術烏春傳承與發展

近年來，隨著我國改革開放進程的不斷深入，我國的經濟取得了飛速的發展，各項事業也在穩步地提升，在世界的舞臺上大放溢彩。但是，相較于經濟的發展，我國的民族文化事業并沒有隨著國家的進步而迅速發展，尤其在廣大青年學生中，不同程度地受西方文化的沖擊，民族音樂的發展和傳承被冷落，現代的青少年學生對國外文化思想的盲目推崇，導致我國的傳統文化事業遭受了重大的沖擊。因此，作為教育工作者必須進行反思，并采取有效手段扭轉這一局面。作為高職院校，在不斷地重視人文素養的理念下，更應該就民族音樂教育教學進行探討和改革，從而促進我國達斡爾民間說唱藝術烏春傳承與發展，為弘揚我國少數民族地區特色音樂作出貢獻。

非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。達斡爾、鄂溫克、鄂倫春民族傳承了草原先輩民族留下的寶貴文化遺產，在此基礎上繼而又了更高程度的創造，對達斡爾、鄂溫克、鄂倫春民族民歌的傳承不僅僅是對民族傳統音樂藝術的傳承，也是對北方諸草原民族幾千年來的文化積淀的傳承。所以對達斡爾、鄂溫克、鄂倫春民族的傳承與保護的深入研究是非常必要的。通過對達斡爾民間說唱藝術烏春在呼倫貝爾少數民族地區高職院校的民族特色課程設置，有助于利用豐富的師資力量，為地方非物質文化遺產提供宣傳教育和專業指導的作用，通過教育內容的體系化、教育方式的規范化和教學手段的現代化，通過三少民族地區民族文化人才的培養，在一定程度上解決了斡爾民間說唱藝術烏春非物質文化的傳承發展，使廣大青年學生了解三少民族地區的非遺民族藝術，通過系統的課程教學弘揚我們的民族音樂文化。