大學生就業“新族群”問題及對策分析

明衛紅

（南通職業大學 馬克思主義學院， 江蘇 南通 226007）

在高等教育大眾化的趨勢下，大學畢業生數量不斷增加。當前，中國正面臨自然新生勞動力的高峰期，在宏觀就業形勢相對嚴峻的背景下，大學生就業問題已成為勞動力市場的主要矛盾。對大學生就業過程中產生的新問題，社會和學校應該及時關注，研究分析化解之道。為此，本文針對大學生就業“新族群”問題探討高校教育的應對之策。

1 大學生就業“新族群”問題

（1）“啃老族”，又稱“吃老族”“傍老族”。主要指擁有正常勞動能力，卻仍依賴父母提供全部或部分生活費用，或有向父母索取一定物質、非物質資助行為的中青年（18～35 歲）群體（不包括正式脫產的在學人員）。

當前，“啃老”已經演變成較為嚴重的社會問題，根據2019 年一項媒體調查，由于主動或被動失業，22～40 歲中青年主要依靠父母維持生計的比例超過3 %，也就是說，在3.5 億中國中青年群體中，“啃老族”規模達上千萬人。部分年輕人不僅在經濟上索取父母的血汗錢，而且在心理等方面也一樣沒有“斷奶”，成為無法脫離父母“袋囊”獨立生活的“巨嬰”。更為嚴重的問題是這類人群往往不懂得節衣縮食，常常是坐等各種外賣而且花銷不菲[1]。

“啃老”現象已經引起社會各界的重視，山東省、江蘇省老年人權益保障條例的修改稿專門增加了關于反“啃老”的規定：有獨立生活能力的成年子女要求老年人經濟資助的，老年人有權拒絕。子女或其他親屬不得以無業或其他理由，騙取、克扣或強行索取老年人的財物。

（2）“校漂族”，又稱“戀校族”“賴校族”。主要指既不深造，也不就業，本該離開學校卻繼續“賴”在學校或學校周邊的大學畢業生。

不少高校周圍有這么一批人，他們已經完成規定學業，卻為了學校便利的資源、熟悉的環境和低成本的生活，仍然在學校周圍漂泊，不急著找固定工作，沒有穩定的收入；他們成群結隊地出入學校食堂、體育館等場所，充分利用校園周邊的廉價資源；他們搖擺在理想和現實之間，對未來有期待但更多的是迷茫。這類人群大致可分為考研派（守著學校奮斗考研的校漂族）、求職派（為圖方便而滯留學校的校漂族）、戀愛派（舍不得離開校園戀人的校漂族）、逃避派（沒有做好步入社會準備的校漂族）、瀟灑派（想離開家人自己打拼的校漂族）[2]。

一項針對上海部分高校的調查顯示，有54.35%的學生表示在找到合適的工作前會做“校漂族”。眾多外省考進北上廣高校的畢業生希望留在大城市等待工作機會。有專家估測，在北京、廣州、鄭州等地的高校周圍，“校漂族”已達數十萬人。

（3）隱性就業族。主要指就業沒有上報政府機關，沒有進入國家統計數據的群體[3]。

隱性就業對不少畢業生來說，算是一種就業前的“熱身”：滿意的工作不容易找，又想掙錢養活自己，于是打零工積累社會經驗，通過隱性就業避免“畢業即失業”的局面，等經濟大環境好轉后，這類人群還是希望能找到滿意的固定職業。例如，營銷類、設計類、藝術類和翻譯類專業的部分畢業生，往往靠自己的一技之長采取隱性的、靈活的就業形式。

據中國就業網的調查，有37.84 %的高校畢業生贊成隱性就業，而且，大學生隱性就業族的規模還在繼續擴大。盡管選擇隱性就業的原因不盡相同，但成為隱性就業者就意味著告別了“啃老”而自食其力，有不少人還嘗試各種形式的創業。隱性就業族的生存狀況也各有不同，其中，營銷、藝術、翻譯、設計和軟件開發等專業的畢業生，有一技之長，工資福利要求相對較低，往往有機會找到各種中短期項目，輕松解決生計問題，甚至獲得比捧“鐵飯碗”更高的收入。

（4）“飛特族”。主要指以非正式職員的身份來維持生計的畢業生群體。日本官方對“飛特族”的定義是年齡在15～34 歲，沒有固定職業、從事臨時性工作的年輕人。這一群體只在需要錢的時候打零工，待掙得一定數量的錢就選擇在家賦閑或出門旅游等。與隱性就業族的區別是“飛特族”沒有職業規劃或事業的概念，沒有獲得固定職業的遠期目標[4]。

近年來，北京、廣州、南京等大城市出現了這樣一批邊玩邊工作的年輕人，其特點可概括為“愛做就做，愛玩就玩，自由自在，不用看老板臉色”。他們多數是大公司的一員，正常工作的時候和普通上班族沒有太多不同，甚至工作更加勤奮，不同的是他們不懼辭職和頻繁換崗，往往工作一段時間后主動離職，只為享受一段時間的假期，“過自己想過的生活”。

2 大學生就業“新族群”產生的原因

（1）家庭因素。就業“新族群”產生的一個重要原因是家庭教育出現問題：父母對子女生理性指標及學業指標的關注遠遠超過對其人格是否成熟、心理是否健康等精神性指標的關注，不注重孩子獨立性、自我奮斗意識及家庭責任感的培養。對獨生子女的家庭教育，這類問題更加突出，導致孩子習慣性依賴父母，在艱苦奮斗、責任擔當等意識方面有所欠缺，生活自理能力不強，甚至養成坐享其成的習慣，在直面社會時，對職位的期望值過高，偏離自己的實際能力而造成就業困難。

（2）學校教育因素。一是當代大學生成長于應試教育環境，這種以選拔為主的教育機制偏向強化競爭意識，使學生在追求自我進步和發展的過程中，往往更注重“小我”的奮斗，個人主義、功利色彩較為嚴重，相對缺乏社會責任感及對社會與家人的感恩報答之心，沒有樹立正確的職業理想信念。二是我國高等教育在實踐層面長期“嚴進寬出”，一部分學生未真正具備職業能力，畢業后在就業市場缺乏優勢，就業受阻。

（3）社會因素。當前社會一定范圍仍存在以金錢地位衡量人生價值的錯誤觀念，造成部分大學生“金錢至上”的就業價值取向。統計顯示，把“薪酬”作為主要就業目標的畢業生占比約為45 %。這種就業價值觀導致學生擇業時無視就業市場實際情況，緊盯高薪職業，把能賺大錢、賺快錢作為擇業首要因素，即使面對無業、失業局面也不加以調整。

3 高等教育緩解就業“新族群”問題的對策

當代大學生肩負著實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史使命，也肩負著家庭責任，是整個家庭的希望。引導大學生樹立正確的就業價值觀是幫助他們成人成才、建設家庭、回饋社會、建設國家的關鍵。高等教育有義務和責任引領社會風尚，消弭家庭教育偏差造成的負面影響。高等教育緩解就業“新族群”問題可從以下幾個方面推進。

（1）全面推行課程思政，加強職業理想信念教育

高等教育應重視大學生職業理想信念教育。職業理想是依據社會要求和個人條件確立的個人渴望達到的職業境界，是職業發展的行動綱領、奮斗目標，政治思想高度、道德修養水平和價值觀決定了個人職業理想的方向；職業信念，常被稱為“事業心”，是支持人不斷超越自我，實現職業理想的強大精神力量。正確堅定的職業理想信念是一個人正確世界觀、人生觀和價值觀的集中體現，是社會責任意識的載體，是終身成長的航標和指路明燈[5]。因此，促進學生積極就創業、終身發展的重點是加強職業理想信念方面的教育，說到底也就是高等教育必須回答好的根本問題：培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人。

高等教育要圍繞立德樹人根本任務，構建全員、全程、全課程育人格局，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。應把學生職業理想信念培養納入課程思政建設方案，以頂層設計引領通識教育課程、專業課程、創新創業課程一體化推進職業理想信念培育；組織思政課教師、專業課教師、行業企業專家合作開展課程思政教學改革研究和實踐，深入挖掘專業課程中蘊含的職業理想信念元素，并將其融入教學各環節、全過程，激發學生投入專業學習和投身行業的使命感和責任感[6]。

（2）大力弘揚工匠精神，厚植職業品質培育沃土

高等教育應重視大學生職業品質培育。落實《中國制造2025》制造強國戰略，我國制造業轉型升級需要千千萬萬的“大國工匠”，《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》再次提出要弘揚工匠精神。高等教育在厚植工匠精神土壤，培塑追求極致的職業精神，倡導鉆研技藝的職業追求，引領技能就業、崗位成才的時代風尚方面負有重要責任。

高等教育可將《工匠精神讀本》列為必讀書目，大力開展優秀產業文化進教育、企業文化進校園、職業文化進課堂的“三進”活動；通過開展“職業志向、職業品質、職業精神”等主題討論讓學生對工匠精神有所感悟；舉辦企業文化進校園、工匠精神座談會等活動，促進優秀企業文化與校園文化相融合；邀請企業勞模、非物質文化遺產傳承人、職場達人等走進校園、走進課堂，把鮮活的工匠精神、職業素養帶入課堂教學；要宣傳專業技能骨干事跡，講好技能故事，激發大學生技能成才的內生動力。

（3）優化行企校合作平臺，以實踐促進職業精神內化

高等教育應促進職業精神內化。教育家魯潔指出，道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離生活的道德。大學生職業精神的內化也離不開實踐。面對大學生就業新問題，高等教育應拓寬思路，優化行業、企業、學校合作的平臺，打通和拓寬技術技能人才培養和成長的通道。推進產學研深度融合，把提高職業技能和培養職業精神高度融合，讓學生在真實的職業場景中，了解每個成功的背后都是艱辛的付出，知道沒有付出就不會有人生價值的實現，培養學生的社會責任感、創新精神、實踐能力。

高等教育應從人才需求側和供給側兩端發力，聚集企業、高校、科研機構的資源、協同和集成優勢。學科教育可依靠政策制度，構建產學研深度融合的協同創新體系，建立新型產學研融合實體機構，探索深度協同新模式和新機制，盤活機構、人才、市場、資金等產學研要素；高等職業教育可深化產教融合、校企合作，探索中國特色學徒制，促進行業、企業參與人才培養全過程。

4 結 語

當前大學生就業中的“新族群”現象是時代發展的新產物，這些現象折射出時代的特征。就業過程中出現的問題是多方面因素造成的，高等教育除傳授知識和能力外，還要讓大學生感悟自我價值的實現需要與他人、與社會建立聯結，引導學生在校期間盡早探索自己的職業傾向，發展職業能力，并幫助學生提高自我調節能力，使其在求職過程中能面對現實、擺正位置、調整心態，綜合考慮社會價值、個人價值、經濟收入等因素。