中國共產黨對馬克思主義公平正義觀的探索回溯與獨創性貢獻

遲 瑩

(沈陽音樂學院 思政部,遼寧 沈陽 110818)

馬克思主義公平正義觀源于對資本主義生產關系、資本主義社會剝削現實的深刻批判，指出了要想真正實現社會的公平正義，唯一的途徑就是用社會主義取代資本主義，而后徹底實現共產主義。在中國新民主主義革命時期和社會主義建設時期，馬克思主義公平正義觀在中國社會不斷被踐行，推動中國社會的全面發展[1]4-8。在這個過程中，中國共產黨人立足于中國國情，對馬克思主義公平正義觀進行了有效發展和創新，實現了馬克思主義公平正義觀的中國化。

一、馬克思主義公平正義觀的發展歷程及內涵闡釋

19世紀，馬克思在目睹了資本主義社會的生產關系現狀，以及探索了人類社會歷史演變規律后，形成了自己對社會公平正義的深刻認識。這種認識主要體現為馬克思發現了公平正義的歷史性、階級性以及主體性[2]3-16。

(一)馬克思主義公平正義觀產生的背景

開始于18世紀中期的第一次工業革命讓西方社會在其隨后一百多年的蓬勃發展中，徹底跨入資本主義時代，于是資產階級真正登上西方歷史舞臺，成為統治階級。雖然從18世紀中期到19世紀中期，資產階級不到一百多年的統治為當時的西方社會創造的生產力幾乎超越了過去一切時代的生產力總和，然而也讓資本主義社會的生產資料私有制與社會化大生產之間的矛盾變得越發難以調和，制造出了一個無比殘酷的社會現實：占極少數人口的、統治社會的資產階級一直占據著大量的生產資料與剩余產品(體現為剩余價值)，但占多數人口的、從事生產的工人卻淪落為無產階級，這反映出社會在財富占有與分配上出現了嚴重的兩極分化，工人在不公正的社會關系中遭受到了資產階級的嚴重剝削[3]12-22。

正是基于上述這一現實背景，生活于19世紀資本主義社會的馬克思在其《1844經濟學哲學手稿》《德意志意識形態》《資本論》等政治經濟學著作中，都深刻指出了資本主義社會生產關系的異化本質，即以商品生產為主要手段，以剝削、榨取工人剩余勞動力、剩余價值為主要目標。因此對于無產階級的工人而言，他們在社會生產中“絕無法對他們的勞動力進行積極的、高興的、自由的發揮，而是進行消極的、不幸的、飽受折磨的勞動”[4]16-21。而這種異化的社會生產關系最終反映出了社會生產分配方面的嚴重不公平：工人生產的商品不歸自己所有，全部歸為資本家；完成商品生產后，商品價值除了資本家墊付資本的價值，還包括了工人的剩余價值，然而資本家卻沒有為此給工人支付對應的合理報酬；工人的勞動力可以在一定時間內恢復，所以能夠被反復出賣，不斷遭受剝削。馬克思正是洞察到了這些，才發現了資產階級所宣揚的自由、平等價值觀的虛偽，以及資本主義社會公平正義的假象，它們只不過是資本家為了更好剝削無產階級而打出的幌子[5]4-15。然后馬克思基于資本主義社會基本矛盾的演變發展規律，深刻批判了資本主義社會的異化生產關系，否定了資產階級為了自身利益制定的雇傭勞動制度，并向全人類宣告，要想真正實現社會的公平正義，唯一的途徑就是用生產資料公有制的社會主義取代生產資料私有制的資本主義，而后徹底實現共產主義。這不僅是人類社會歷史發展規律的內在要求，也是人類文明價值發展的終極指向。

(二)馬克思主義正義觀的內容、屬性

縱觀馬克思的政治經濟哲學會發現，雖然馬克思極為強調人類的公平正義，但其并未對公平正義這一概念作單獨化的系統性論述，而是通過從人類社會歷史發展規律、對資本主義社會生產關系批判、共產主義社會愿景等著手，來間接反映出自己公平正義觀的內容和屬性。這具體體現為三個方面：

第一，公平正義的歷史性。馬克思在其《共產黨宣言》《資本論》等政治經濟學著作中強調，公平正義是對人類社會經濟生活的一種客觀反映，公平正義是確立在某一歷史階段的物質生產活動之上的，其基石正是現實社會的生產力，其具體意義和能否實現都由社會關系決定。然而社會生產力會持續朝前發展，社會生產關系也會因此會不斷發生更變，因此公平正義只是相對的，在不同的歷史階段具有不同的意義，并不是一成不變的真理。這充分說明馬克思主義公平正義觀是歷史辯證唯物主義觀，是一種科學性、正確性的理論觀念。

第二，公平正義的階級性。馬克思認為，在社會經濟生活中，各個階級因為占有的生產資料不同，所以在利益分配上會出現諸許多不公正現象，于是各個階級都會基于自身的利益而發出不同的公平正義訴求。簡而言之就是，各個階級因為階級立場、利益不同，而會有著不同的公平正義觀念。所以公平正義具有明顯的階級性。在每一個人類歷史階段，統治階級都會利用自身認為的公平來維護本階層的利益，被剝削階級一旦強大，也會利用自身認為的公平來反抗統治階級的剝削。

馬克思指出，人類要想獲取到真正的、具有一致性的公平正義，那么最底層的被剝削階級，即無產階級，就必須要聯合起來，共同反抗資產階級的統治，通過消滅人類最后一個生產資料私有制的資本主義社會，來徹底解放自身和解放生產力，從而建立生產資料公有制的社會主義，并實現無產階級專政，而后再通過不斷發展，逐步消滅階級，徹底進入共產主義社會。只有這樣，每個無產階級的社會個體都會在階級差異的消除中收獲一致的公平正義，獲得真正的自由平等。

第三，公平正義的主體性。馬克思曾強調，“人類社會的發展是作為生命體所發展的”[6]65-68，正是由于人的存在，才形成了社會，人是包括公平正義在內社會一切觀念、要素等的主體。除了人是公平正義的主體，其也是公平正義的享有者與創造者。而人的最高價值追求是自身的自由全面發展，馬克思認為這也是人類追求公平正義的最終目標，換而言之，人類對公平正義的獲取是為了實現自身自由全面發展。但在包括資本主義社會在內的以往人類社會，因為生產資料私有制，讓勞動者在被剝削狀態中無法真正主動積極地工作，所以其無法自由全面地發揮自身的智慧、力量、潛能等，而只有在共產主義社會，每個社會中的勞動個體因為都解除了剝削，沒有任何束縛，成為社會真正的主人，因而其在勞動中就會主動地釋放自身的各方面天賦，從而真正實現了自身的自由全面發展。

二、中國共產黨對馬克思主義公平正義觀的探索回溯

(一)中國共產黨對馬克思主義正義觀探索的萌芽階段

在新民主主義革命時期和新中國建設時期，以毛澤東為核心的我黨第一代領導人，雖然還沒有直接、明確地闡述出公平正義觀，但是毛澤東在當時發表的一些思想觀點和采取的相關舉措，都關涉到和發展了馬克思主義的公平正義觀。例如在新民主主義革命時期，毛澤東就意識到只有在馬克思主義思想下領導無產階級武裝反抗剝削階級，實現民族獨立解放，建立社會主義中國，才能真正消除剝削，消滅階級差別，而這正是真正社會公平正義的大前提；還如在新中國建設時期，毛澤東極為重視實行社會主義生產資料公有制以及社會主義分配制度，并強調要進行黨風建設等，這些正是構建和鞏固社會主義公平正義價值的關鍵舉措。總之，以毛澤東為首的我黨第一代領導人，在馬克思主義指導下，對于中國新民主主義革命與新中國建設的探索與實踐，率先開啟了馬克思主義公平正義觀中國化的歷史進程。

(二)中國共產黨對馬克思主義公平正義觀探索的突破階段

1978年，十一屆三中全會之后，我國開始全面實行改革開放，在改革開放初期，我黨通過深刻總結社會主義建設的成功經驗以及錯誤，對社會公平正義有了更深入的認識。鄧小平意識到社會主義不是在貧窮中發展出來的，必須要基于社會主義生產資料公有制來進一步解放生產力，以促進社會經濟發展，真正滿足人民最基本的物質生活需要，這是推進社會公平正義最根本也是最關鍵的一步。鄧小平對于社會公平正義的思想主要體現在對社會主義本質論的深刻認識上。鄧小平指出，社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消滅兩極分化，這是對馬克思主義公平正義觀的進一步闡釋。消滅剝削和消除兩極分化正是馬克思主義公平正義觀實現的基礎。總之，鄧小平主要從社會生產力發展的視角，論述了社會主義的公平正義，所以其重視通過社會主義經濟的大力發展來帶動包括社會公平正義在內的整個社會的全面進步。

(三)中國共產黨對馬克思主義公平正義觀探索的拓展階段

在中國特色社會主義新時代，習近平主席指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”[7]19-24而滿足人民的美好生活向往正是我黨社會主義公平正義建設工作的根本出發點與最終目標。為了實現這一目標，我黨從我國社會發展現狀出發，不斷拓展、深化了馬克思主義公平正義觀的實踐范疇。一方面，我黨意識到作為執政黨，持續通過深化改革來推動社會經濟以及其他方面的發展，從而來有效滿足人民群眾在物質生活、精神文化生活以及政治權利等各方面的最根本利益需求。另一方面，又通過解決社會分配制度問題等消除貧富分化，中國共產黨始終奉行“效率優先、兼顧公平”的社會主義收入分配原則，具體而言就是，初次分配尊重勞動效率，多勞多得、少勞少得，應鼓勵一部分人依靠自己的誠實勞動、辛勤付出先富裕起來，再分配重視公平，對收入差距進行有效調節，從而實現共同富裕。總之，上述兩個方面都能有效推進社會的公平正義，滿足人民美好生活的向往。

(四)中國共產黨對馬克思主義公平正義觀探索的深化階段

隨著新時代中國特色社會主義事業蓬勃發展，社會公平正義實現了穩步推進。這不僅得益于我國社會主義制度的優越性，更得益于新時代基于現實發展現狀而提出的一系列關涉公平正義的新觀點、新論述，從而構建起了以制度建設作保障、以成果共享為發展導向的社會公平正義觀。總之，在中國特色社會主義新時代，社會公平正義建設的一個重要內容就是相關制度建設。雖然在此之前，我國也從權力方面出發，建立起了一系列制度來保障社會公平正義，但在新時期，制度建設的重點更注重于黨風黨紀、法治等方面建設，以杜絕腐敗等不良現象的出現。眾所周知，腐敗會打破社會公平正義的底線，會導致公職人員對公權的濫用、對公共資源的非法占有，導致民眾在起點、機會以及分配等方面遭遇不公正，所以其是阻礙社會公平正義推進的最大因素。因此在新時期，我黨一直通過不斷強化黨風黨紀建設來防止腐敗，維護社會公平正義。

三、中國共產黨對馬克思主義公平正義觀的獨創性貢獻

(一)兼顧公平與效率，夯實公平正義經濟基礎

馬克思指出，公平正義具有歷史性，是確立在某一歷史階段的物質生產活動之上的，其基石正是現實社會的生產力。而生產力的狀況決定了生產關系的屬性，生產關系總和又形成了社會經濟基礎。可見，社會公平正義作為意識形態層次的上層建筑會受到社會經濟基礎的明顯影響。因此我黨在各個不同的歷史階段，始終通過不斷發展社會生產力，夯實社會主義的經濟基礎，來不斷促進社會公平正義的實現。如在建國初期，毛澤東主席帶領我黨和全國人民實施了編制國民經濟發展計劃，推動了諸多工業項目建設，使我國社會主義公有制經濟得到迅速發展，人民生活質量也得到較大提升，這極大地促進了當時社會的公平正義，為社會主義中國公平正義事業的后續建設發展提供了明確的指向，即要不斷夯實公平正義的經濟基礎。到了改革開放時代，以鄧小平為中心的第二代中央領導集體更是將經濟建設作為我國現代化發展的主要任務，通過基于社會主義生產關系不斷深化各方面的改革來解放和發展社會生產力，以大力促進物質文明發展，實現共同富裕，從而通過夯實社會經濟基礎，來有效保障、促進社會公平正。

在當前的中國特色社會主義新時代，以習近平為中心的中央領導集體也十分關注社會公平正義的構建。習近平總書記曾強調，新時代公平正義的實現不僅不能脫離經濟基礎，還應以效率為前提，要建立在高質量的發展上。為此，當前我國經濟發展不再追求簡單的數量上增長，而是通過不斷促進供給側結構性改革、優化社會分配制度以及經濟發展方式的創新、現代產業體系的整合等，來實現自身的高質量健康發展，進而提升經濟發展效率，不斷推進社會的公平正義。

(二)完善社會主義制度，奠定公平正義制度支持

馬克思認為，公平正義不能只停留于抽象化的價值觀念層面，還應依靠社會制度進行支撐。而社會主義制度，就能夠為社會的公平正義提供極為堅實的制度保障。中國共產黨就始終重視通過社會主義制度建設來促進社會的公平正義，尤其是在新中國成立以后，中國共產黨通過社會主義經濟制度、政治制度以及其他社會制度體系的不斷建設，來不斷推進社會的公平正義。

首先，在社會主義經濟制度層面，根據中國社會發展現狀，建立了以公有制為主體的社會主義所有制結構，并確立了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會主義分配制度，具體分配原則上又遵循“效率優先、兼顧公平”。這就從基本經濟制度層面確保了社會的公平正義，尤其是社會主義按勞分配制度相比于資本主義的雇傭勞動制度，更能激發社會個體的勞動意愿，使其在社會主義勞動中能夠有效發揮自身的智慧、力量、潛能等，從而促進自身的自由全面發展。其次，在社會主義政治制度層面，我國堅持人民民主專政，建設的人民代表大會制度、統一戰線制度、基層民主制度以及民族區域自治制度等等，都為我國社會政治公平的實現提供了非常堅實的保障，能夠真正確保人民當家作主。最后，在中國共產黨領導下，我國文化、醫療衛生、公共教育以及社會福利保障等制度體系的建設也日趨完善，有效地保障了我國社會的公平正義。總之，我國特色社會主義制度體系，能夠為我國社會公平正義的有效落實保駕護航，能夠確保其是世界上最具真實性和實質性的公平正義。

(三)全面深化改革開放，增強公平正義發展后勁

中國共產黨領導中國人民建立的社會主義制度，徹底推翻了五千多年的封建剝削制度，讓中華民族真正享有了從未有過的公平正義。但是我國社會主義制度的建設和社會主義公平正義的構建并不是一蹴而就的，而是經歷了不少波折，是在不斷的摸索、改革中穩步推進的。在上世紀五十年代，我國剛剛建立的社會主義制度深受蘇聯模式影響。雖然蘇聯模式在社會主義各項現代事業建設中展現出了巨大優勢，然而也暴露出了嚴重問題。盡管以毛澤東為核心的第一代黨中央領導集體敏銳地意識到了這個問題，也針對性地實施了相關舉措來予以糾正，然而建國初期的經濟管理與運行體制還是沒有完全擺脫蘇聯模式弊端的影響，導致市場公平競爭受阻，限制了社會個體發揮勞動價值。直到黨的十一屆三中全會召開，待我黨將改革開放作為基本國策，并開始建立社會主義市場經濟制度后，我國社會主義經濟制度終于充分釋放活力，市場也形成了越來越公平的競爭環境，而經濟的飛速發展也帶動了我國包括法治、文化、社會保障體系等其他各項社會主義事業的有效建設，促進了我國社會的公平正義。

經過三十多年的改革開放，雖然成績顯著，但是我國經濟體制依然還面臨一些現實問題，還沒有完全滿足當前新時代的發展要求，因而自黨的十八大以來，以習近平主席為核心的黨中央領導集體提出了要進一步深化改革開放，從而為我國社會主義公平正義的進一步推進，提供更為優越的體制與機制條件。習近平強調要基于科學的社會主義基本發展原則，以及社會主義市場經濟的基本發展方向，來全面深化改革開放，推動社會經濟在內各項社會主義事業的高質量發展，并不斷提升發展的平衡性與協調性，應持續打破阻撓社會公平正義發展的僵化體制、機制。

(四)加持全面從嚴治黨，提供公平正義政治指引

中國共產黨是在馬克思主義思想指導下組建的政黨，其宗旨是為人民服務，其現實使命是為中國人民謀取幸福，帶領中華民族走向偉大復興，其最終奮斗目標是實現共產主義。所以從中國共產黨的性質、使命以及奮斗目標看，其并不是為了某一少數階層謀取利益的狹隘政治集團，而是為了無產階級事業畢生奮斗的先進政治組織。因此，只有從嚴治黨，才能夠有效保障社會公平正義的落實。而自創立以來，我黨一直重視黨風建設，在大革命時期我黨就通過發出歷史上第一份反腐文件《堅決清洗貪污腐敗分子》，來杜絕黨內腐化的出現，隨后又在中共五大上成立了第一個中央黨內監督機構，以維護黨性黨紀。新中國建立以后，我黨開展了三反運動，這是新中國首場消滅腐敗的戰斗，不久又正式出臺了《中華人民共和國懲治貪污條例》，以為反腐肅貪，加強執政黨建設提供法治保障。改革開放時期，鄧小平指出要“整好我們的黨，實現我們的戰略目標”[8]33-39，而后通過出臺一系列政策舉措，來消滅社會主義市場經濟快速發展過程中滋生出的行賄受賄、以權謀私等不良黨風問題。

在當前的中國特色社會主義新時代，以習近平為核心的黨中央集體提出：全面從嚴治黨是推進黨的建設新的偉大工程的必然要求，并將全面從嚴治黨當作推進社會公平正義的重要戰略性措施。為此特別出臺了《關于新形勢下黨的政治生活的若干準則》等制度舉措，和開展了群眾路線教育實踐等理想信念教育活動，以打造從嚴管黨治黨新機制，從而增強共產黨員的黨性修養，堅定其理想信念，以及鞏固其初心和使命。總之，這些都能有效推進黨風建設，為社會公平正義的推進提供良好的政治生態環境。

四、結語

我國正處于社會主義初級階段，即社會主義發展階段。我黨幾代核心領導人帶領中國人民，在馬克思主義真理火炬的指引下，在共產主義崇高信念的鼓舞、感召下，始終基于社會主義生產關系、中國現實國情，不斷通過提升社會生產力，促進社會主義經濟建設，以及不斷打造、鞏固公平的社會分配制度，以及推動社會各方面的深化改革等，來持續踐行和發展馬克思主義的公平正義觀，從而始終確保我國社會的和諧發展。在這個過程中，中國共產黨用自己的偉大智慧和實踐經驗對馬克思主義公平正義觀的發展創新作出了獨創性貢獻，實現了馬克思主義公平正義觀的中國化。通過系統化地分析中國共產黨對馬克思主義正義觀的探索歷程，不僅彰顯出很強的學理性，同時對于中國社會主義建設事業的順利推進也起到了促進意義。