“我與祖國共成長”主題共讀故事

導讀：本文為“我與祖國共成長”主題共讀故事——共讀·行走·賞中山。包括：活動前言;一、“涵養精神自覺”——追尋鄉村古道中的“紅色”印記，傳承紅色基因;二、“增強文化自覺”——追尋鄉村古道中的傳統“文化”底色，厚植文化基因（中山民間傳統習俗——在視覺化中蕩漾;中山手工傳統技藝——在味覺坐標中攪動;中山地方特色民歌——在聽覺中沉浸;香山茶韻疊翠——在嗅覺中氳氤）。

“讀萬卷書，行萬里路”，從木牘、竹簡、縑帛、紙張到數字化載體，穿越幾千年，不斷翻新的是介質，綿延不息的是閱讀，選擇一本書，提前開展閱讀，然后到作品中描寫的典型場景，如：風土人情、名山大川，亭臺樓閣、軒榭廊舫、鄉土原野等，去求證、尋訪，這就是將“讀萬卷書”和“行萬里路”完美結合的行走閱讀。

新冠疫情爆發后，我和女兒行走的足跡回歸中山這片土地上，我們由進及遠地尋找由青山與大海、花香與稻香、祠堂與碉樓共同組成的中山美景與傳說，讓女兒用眼睛、耳朵、心靈走讀中山鄉村，了解本土文化，行走的過程中也留下了很多值得一輩子去慢慢咀嚼的印記。

女兒今年讀小學一年級了，我把“行走”閱讀的做法推廣到她的班級，組織家委購買了中山系列《Hello中山》手繪圖書，并安排了圖書漂流的活動，男女同學分別安排在單、雙周借閱，每人每次一周時間，為父母創造與孩子溝通的機會，分享讀書的感動和樂趣，帶給孩子歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心，引起一（3）班同學家長的強烈反響。

一、“涵養精神自覺”——追尋鄉村古道中的“紅色”印記，傳承紅色基因

在中山這座春有百花秋有月，夏有涼風冬無雪的城市中，積聚了豐富的紅色文化遺產， 孩子在共讀中聆聽黨史，在行走鄉村古道和紅色革命遺址中，感悟紅色革命精神，從小在心中種下“紅色”基因，烙上紅色印記，讓傳承紅色精神成為一種精神自覺。

云衢小學一（3）班追尋鄉村古道中的“紅色”印記第一階段的路線是：南朗翠亨村（楊殷故居）——南朗鎮左步村（歐初）——中山火炬區大環村（張惠長）

楊殷同志1892年8月出生，是共產黨早期重要領導人之一，堅定的無產階級革命家，著名的工人運動領袖，黨的早期軍事工作的重要領導者，被評為100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范之一。南朗鎮革命英雄楊殷故居位于古樸靜謐的翠亨村，故居大廳的正中央安放著楊殷的大幅照片及全家合照，廳內陳設雅潔，莊嚴肅穆，屋內擺設多為楊殷一家往日所用過的家具，其中的廚房一處，楊殷曾利用這個糧食加工間做掩護，在這里印刷革命的宣傳材料。在行走中回顧艱苦卓絕的奮斗歷程，感悟革命先烈為國家、為民族、為人民無私無畏英勇獻身的精神力量。

南朗鎮左步村是孫中山的祖居地，也是革命家歐初、漫畫家方成的家鄉。在這里可以深耕紅色資源，深挖紅色名人文化，了解他們過去的英雄事跡。歐初曾經是抗日游擊隊珠江縱隊第一支隊長，在參加抗日期間參加并指揮多次游擊戰，歐初的故居，曾為中共左步村支部的活動據點，走進他的故居，孩子可以感受到他生活的簡樸節儉。

中山火炬區大環村委會旁邊，有一座接近百年歷史的破舊西式古宅，這座古宅是曾有飛行將軍之稱的張惠長舊居，這座歷經風霜的古宅，雖被丟空近半個世紀，今天依然能捕捉到些許當年的“氣勢”。張惠長出生于1898年，跟隨孫中山籌建航空事業，曾返回家鄉兩任原中山縣縣長。后因支持國共合作，被國民黨革職，被軟禁臺灣，直到1980年，與世長辭，享年82歲。孩子在行走中，了解了革命先烈的奮斗史，讓紅色基因融入孩子們的血脈，把紅色火種播撒進心中。

二、“增強文化自覺”——追尋鄉村古道中的傳統“文化”底色，厚植文化基因

“只有觀世界，才有世界觀”，文化是根，作為中山人了解中山特色文化很有必要。《hello中山》系列蘊藏著中山的文化地圖，我們按圖索驥，能觸摸到前人的精神足印，對于孩子來說，氤氳于紙墨之間的書香、彌漫在字里行間、跳躍在掌心指間的觸感，共同營造出一方帶著暖光的精神角落，民族的文化血脈，正是在這一縷書香中得以傳承。

（一）中山民間傳統習俗——在視覺化中蕩漾

中山是國家歷史文化名城，發祥于中山的香山文化是中國近代文化的重要源頭，中山市沙溪申明亭鶴鳳舞《hello沙溪》、中山長洲醉龍《hello石岐》、黃圃龍船《hello黃圃》、小欖菊花會《hello小欖》等傳統習俗流傳很廣。

共讀《hello南朗》，了解到崖口飄色是具有中山地方特色的傳統民俗和民間藝術，五月五過端午，五月六看飄色。中山崖口飄色從清朝乾隆年間興起到現在，已經有300多年的歷史。崖口飄色（梟色）原為民間歲時祭祀活動，具有濃烈的地方民間藝術色彩，多為二層飄，較有特色的“秋千色”。2008年，崖口飄色被國務院列為第二批國家級非物質文化遺產，是中山市第一個國家級飄色項目。跟著《hello南朗》看飄色，讓孩子感受當地人民群眾在長期生產勞動和生活實踐中共同創造、積累、傳承的非物質文化遺產，充分表現了人民群眾在歷史進程中逐步形成了優秀文化價值觀念和審美理想，以及民間文化的創造力。

這種行走間追尋傳統習俗，猶如在孩子們的心中埋下一顆種子，在他們成長的歷程中，種子不經意地生根發芽，伴隨著他們從懵懂到成長。這終將成為他們中華民族血脈中不可分割的精神部分。

（二）中山手工傳統技藝——在味覺坐標中攪動

一座城市的美食，濃縮著這座城最純粹的味道。中山美食分布廣泛，中山各鎮區都有自己的拳頭產品，典型代表莫過于風靡國內外的石岐乳鴿《hello石岐》、東升脆肉鯇《《hello東升》、三鄉瀨粉《hello三鄉》、小欖菊花宴和小欖炸魚球《hello小欖》、古鎮海洲魚餅《hello古鎮》、沙溪扣肉《hello沙溪》、民眾碌鵝《hello民眾》、各鎮區特色美食林林總總，豐富多彩。

跟著《hello火炬區》走進中華老字號，觀看“ 咀香園杏仁餅的前世今生”微課堂，參觀非遺文化長廊，了解中華老字號咀香園杏仁餅的發展歷程，在杏仁餅DIY體驗區內，傳承老師介紹了制作杏仁餅的餅模、敲餅錘等工具以及制作杏仁餅的主要流程。在DIY杏仁餅的環節，遵循古法的技藝，在長長的工作臺上，敲起古樸的模具，體驗流傳百年的杏仁餅制作技藝，再品嘗新鮮出爐的杏仁餅。通過特色活動的體驗，能夠讓孩子通過視覺、觸覺和味覺來感受咀香園美食的制作，增進親子之間溝通交流的特殊時光，鐫刻著中山這個城市一代人的味覺記憶。

（三）中山地方特色民歌——在聽覺中沉浸

經典的民歌，猶如一顆顆散落于民間的明珠，拂去歲月的輕塵，它們依然搖曳生輝，中山咸水歌、三鄉民謠、東鄉民謠、客家山歌、鶴歌等，是中山非物質文化遺產，其中中山咸水歌最具代表性。清人屈翁山的《廣東新語·詩語》中記載：“疍人亦喜唱歌，婚夕兩舟相合，男歌勝則牽女衣過舟也。”可見咸水歌早在明末清初就很流行。

跟著《hello 南朗》行走于翠亨濕地文化B館（疍家人與疍家屋），聆聽疍家人口耳傳唱的咸水歌，感受疍家人的精神風貌和獨特的民風民俗，呈現新時代新灣疍家人開啟岸上新生活的美好與精彩。

（四）香山茶韻疊翠——在嗅覺中氳氤

中山市古稱“香山縣”，史志記載，五桂山盛產“異花神仙茶”，此茶是一種野生茶葉，香聞十里，人們稱它“隔山香”。古香山，花香，風醉，屏息撩人，人自醉。

跟著《hello南朗》走進古色古香的茶東村，古韻斑駁的陳氏宗祠群落、栩栩如生的石刻浮雕、郁郁蔥蔥的林木，依托“千年茶風”在歲月的沉淀下更顯特色。9月，中山首部“沉浸式”氣味實景演出《茶東家國情》在茶東村在陳氏宗祠上演，一邊欣賞實景演出，一邊嗅著演出中實物的氣味，如水果味、硝煙味、食物氣味、書本墨水香、茶香等，更加沉浸到演出當中。

總之，在中山這塊人杰地靈的土地上，蘊藏著豐富的文化遺產，在微風和暢的日子，帶著孩子們走出家門，在行走閱讀中體驗山水田園慢生活的網紅“打卡點”，了解到中山這座最具幸福感城市的歷史文化發展脈絡，破解全國最具幸福感城市的幸福密碼。

作者簡介

徐美紅 女，中共黨員，本科學歷，小學數學一級教師。曾撰寫論文獲省、市級一等獎，并在市級刊物《中山教育研究》發表，曾作為市5160班主任工作室聯盟學員，所創建班級曾榮獲市特色班集體稱號，個人多次被市鎮優秀教師。