“新時代”與“人的全面發展”的邏輯理路

譚陽

（中共中央黨校（國家行政學院） 北京 100091）

“實現人的全面發展”，這是馬克思主義不變的核心價值和社會主義的本質追求，也是中國共產黨長期一貫堅持的施政理念和執政目標，同時還是馬克思主義研究者所關注的重要基礎性問題之一。需要指出的是，筆者在本文中所談的“人的全面發展”，不僅是一個簡單社會發展目標和價值追求，還將其視為一個具體的動態的實踐過程，有著具體的歷史性、現實性、過程性。把我們國家圍繞“人”這一中心問題的一系列治國理政方略，放入動態的歷史進程中去思考，探尋社會歷史的發展規律，探析“新時代”與“人的全面發展”的內在邏輯聯系。這對于我們在新時代背景下更全面理解“人的全面發展”的時代內涵具有重大意義，同時也對于我們在新時代堅持和推進實現人的全面發展的實踐具有不可或缺的指導意義。

一、新時代源于“人的全面發展”理論與實踐的不斷推進

“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國新的歷史發展方位”[1]，這是中國共產黨第十九次全國代表大會上，習近平總書記提出的重大政治論斷。筆者認為，“新時代”的到來前提是“人的全面發展”理論與實踐的有力實現。因為人的發展是實現社會進步的第一基礎，這是一個大前提。

中國特色社會主義是用實際手段來解決中國實際問題以向“人的全面發展”這個目標逐步前進的實際運動。實現每一個人的全面發展，是共產主義社會的基本原則，也是社會主義社會的遠大目標。它強調以“人”的尺度衡量社會與歷史的發展進程，把“人的需要”的實現程度作為評價社會發展效果的指標，與資本主義社會強調的“物”統治“人”、“人”依附于“物”有著本質的不同。因此，從“人的需要”出發把握“人”的社會歷史主體地位，是認識“人的全面發展”的前提。

馬克思在其著作《德意志意識形態》中指出：“他們的需要即他們的本性”。[2]也就是說，人首先是有需要的人。人的需要是人內在的本質規定性，是人生活于這世界上為了實現自我的安全、發展、成就等產生的對于外部社會的需求，它在一定程度上決定了人的行為動力和行動目標，是實現人的內部性與社會的外部性的統一與結合的連接紐帶。毋庸置疑，人的需要是在歷史的社會實踐中不斷發展的，這一過程是為了實現“人的本質力量的新的證明和人的本質的新的充實”。[3]與此同時，在人的需要的發展過程中，不斷激發人的創造性、實踐力的新發展，進而促進了社會生產力水平的提高，進而實現了人的需要得到不斷的滿足。也是在這樣的不斷上升發展過程中，社會形態得以進步與發展。因此，人處于不同時代、不同的社會形態中，所產生的需要是不同的；同時，不同時代，不同的社會生產力水平，對人的需要的滿足程度是有差異的。

馬斯洛認為，人的需要是由五個層次的內容所構成的：生理需要、安全需要、社會交往的需要、尊重需要以及自我實現需要；恩格斯關于人的需要則提出其構成是生存需要、享受需要和發展需要三部分。雖然兩種理論的具體內容存在差異，但通過比較，我們發現其內在邏輯是一致的，也就是：人的需要不是單一的，而是多元的；人的需要在不同的歷史階段或人生的不同階段，由于其對于“人”這一主體的重要性、緊迫性存在差異，人存在不同的需求層次。資本主義之前的時代，作為廣大勞動者的人的需要就是生存需要之類的低層次需要，保全生命是他們最大的追求；戰爭時代，所有人的需要都是安全需要；而社會主義社會的到來，勞動人民翻身做了國家的主人，擺脫了過去對“物”的依賴，他們的社會需要、尊重、發展需要等高層次需要更加普遍，參與社會建設的積極性也是逐漸高漲，社會生產力水平因此也不斷提高，對高層次需要的滿足程度也日漸加強。

由此可見，人的需要是人的本性，它具有豐富、多元的性質，同時也有明顯的層次性、階段性和歷史性特征。人的全面發展的追求，源于人的需要的產生和更新。人的需要的不斷實現促進人的全面發展，社會、時代對于人的需要的滿足程度，不僅體現了社會的生產力發展水平，也體現了人的全面發展的水平。

誠如上文所述，“人的全面發展”不僅僅是一個愿景、一個目標，更是一個持續的、長期的歷史進程，它與經濟發展、政治發展、文化發展、社會進步是相輔相成、互為因果的關系。此外，人的需要在不同的時代，由于面臨不同的社會生產力發展水平和生活水平，呈現出不同的差異性的特點；同時，在時間的維度上來看，人的需要的發展往往是呈現出由低級向高級、單一到多樣的形態。所以，中國特色社會主義進入新時代這一新的歷史方位，是源于中國共產黨領導的中國特色社會主義建設取得了一系列偉大的歷史性成就，這些成就的根本就在于實現了人的需要的滿足以及向往更高層次的需要的突破性發展。

從一大會址和嘉興南湖小船起步開始，中國共產黨就是人民利益的代表，始終保有“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心，以馬克思主義為指導，聯系中國實際，探尋民族獨立、民族解放、民族發展、民族復興的道路，逐步推進和實現“人的全面發展”這一宏偉目標。

首先，中國共產黨領導全國各族人民趕走了侵略者，推翻了壓在頭上的三座大山，實現了民族獨立和民族解放，使全國各族人民擺脫了過去的殖民壓迫和資本剝削情況下對“物”的依賴，實現了人民當家作主，為人的全面發展開辟了道路，奠定了基礎。而后，在中國共產黨的領導下，歷經三大改造，建立起社會主義制度，為人的全面發展建立了制度保障。后經歷了十年文革的挫折，經濟上一大二公、一平二調以及政治上個人崇拜、制度混亂，導致社會生產力水平和文化發展水平大大倒退，人的全面發展進程大大倒退。直到1978 年，中國共產黨開始實行改革開放、開展真理標準問題大討論等一系列破舊立新的新舉措，使得束縛已久的人民思想得以解放，落后的生產力得以逐步發展。歷經四十年，我們黨一直強調人的歷史主體地位，強調“發展依靠人民、發展為了人民，發展成果由人民共享”。

尤其是在黨的十八大后，以習近平同志為核心的黨中央制定形成了一系列治國理政新方略、新思想，推動改革開放取得了歷史性新成就。堅持以人民為中心的發展思想，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴治黨，攻堅克難，革故鼎新，做了過去想做不能做的事情，解決了長期以來的頑疾，持續推進人的全面發展進程。人的素質、能力、思想得到了新的突破性發展，人的創造力、想象力得到了進一步解放。人的能力得到解放后，便實現了更好地服務于我國社會主義現代化建設，推進我國的社會生產力水平和文化思想水平邁上了新臺階，國家生產力水平的總體實現了顯著提高，推動了社會的進步，人民的物質文化需要得到了極大程度的滿足。同時，社會水平的發展進步催生了人的新的需要。在物質文化需要得到滿足后，人民的需要開始豐富多樣起來，日益呈現出多樣化、綜合化、高水平化的特點。越來越多的人民渴望更高層次、更高水平的需要得到滿足。這也就是黨的十九大報告中指出的：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。”[4]但同時，需要指出的是：盡管我國社會生產力發展水平在許多方面已經有了顯著提高，但突出的問題是發展的不平衡不充分，我們在發展過程中的問題仍然嚴峻，亟待解決。面對人民的日益增長的美好生活的需要，以及我國發展的不平衡不充分。所以，“我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[5]，中國特色社會主義進入了新時代。

綜上所述，中國特色社會主義進入新時代這一新的歷史方位，根本源于我國社會基本矛盾發生了變化，而社會基本矛盾的變化，根本則源于人的全面發展的持續不斷地推進，即人的生產力、思想力的發展進步以及人的需要的進一步發展變化。

二、新時代將持續促進“人的全面發展”邁上新高度

我們今天所處的歷史方位，是中國特色社會主義新時代。新時代之所以謂之“新”，是我們的黨、國家以及人民面臨新的主要矛盾，新的發展機遇以及新的歷史挑戰。要理清新時代與人的全面發展之間的關系，就務必理清人的發展與時代、社會的發展之間的關系。那么，我們的新時代是否可以持續促進人的全面發展邁上一個新的高度呢？根據歷史的經驗以及現實的思想兩個維度進行分析，筆者得出的答案是肯定的。

毋庸置疑，自中國共產黨成立至今，我國的發展歷程經歷了三次大轉折。1949 建立中華人民共和國，1978年改革開放以及黨的十八大后進入中國特色社會主義新時代。筆者之所以認為，新時代的中國將促進“人的全面發展”進程實現更高層次和水平的進步，是源于對歷史經驗的考量。第一次轉折，“建立中華人民共和國”，全國各族人民從此當家作主，站立起來了。過去半殖民地、半封建社會時期的舊的人身依附關系得以徹底的解除。人民實現了從物質到精神兩個層次的獨立與解放。這一解放，為中國共產黨推進實現中國人民的全面發展創造了一個基礎。第二次轉折，“實行改革開放”，把過去十年文革中的“以階級斗爭為綱”轉變為“以經濟建設為中心”的發展思想，實現了人民思想和精神的第二次大的解放。從這以后，我們在探索中逐步發展并建立起中國特色社會主義市場經濟，全面推進經濟、政治、文化、社會等各方面的改革，經濟、文化、教育、科技等方面的實力得到了一個根本性的積累與發展，擺脫了過去“一窮二白”的落后局面，綜合國力顯著提升，一躍成為世界第二大經濟體。這一次轉折，極大地豐富和滿足了人民對物質的需要，為促進實現人的全面發展創造了物質條件，也解放了人民的精神家園，逐步關注社會發展的前景和未來，給第三次轉折的到來奠定了堅實的基礎。所以，站在前兩次轉折的成功經驗基礎上，加之習近平新時代中國特色社會主義思想的引領以及實現中華民族偉大復興這一具體實踐的推動，新時代必將在促進人的全面發展問題上，邁上一個新的高度，實現人民美好生活的需要。

分析完了歷史，我們再回到現實，回到中國特色社會主義的新時代中來。我們必須清楚地認識到：和人類社會進程的基本節奏保持一致，“人的全面發展”思想也是處于逐步完善、推進的過程中的。伴隨中國特色社會主義進入新時代，我們黨關于馬克思主義的人的全面發展思想也處于不斷地更新和深化過程中。十九大報告指出：“帶領人民創造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標”。[6]從這句話可以看出，我國新時代國家治理與發展的主要內容都是圍繞人民日益增長的美好生活需要展開的，美好生活需要的基礎是物質生活的極大豐富為前提，這符合馬克思人的全面發展的前提。此外，十九大報告中，習近平總書記剖析了我國社會主要矛盾發生的歷史性轉化，充分強調了人民美好生活需要的升級以及“發展”在破除不平衡不充分問題過程中的基礎地位，并指出新時代需要堅持以人民為中心的發展思想，牢固樹立“四個自信”，推進偉大征程，實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，堅持“創新、協調、綠色、開放、共享”的新發展理念，推動形成全面改革開放的新格局，不斷滿足新時代人民群眾日益增長的美好生活需要，尊重人民，服務人民，為人民的發展創造新的更好的社會環境以及政策條件。在本世紀中葉，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。這些新的思想論斷，都是站在人類歷史發展規律以及現代化建設規律的高度上，著眼于“人民的歷史主體地位”，都切實從滿足人的需要這一社會主義本質出發，剖析社會進程中的發展問題，提出了切實的解決之道，為持續促進“人的全面發展”創造了新條件、提供了新路徑。

因此，歷史和現實都雄辯地證明：新時代必將成為中國特色社會主義發展史上的光輝時代，必將推進我國人的全面發展進入一個新的更高水平的階段。進入新時代以來，習近平總書記提出的要推進國家治理能力和治理體系的現代化必須從人民的美好生活需要出發。我們黨和國家針對新形勢下的新環境，站在國家的高度，給全國各族人民營造了和諧、穩定的國際國內大局面；同時，在治國理政的過程中，我們黨還正在探尋更高水平的為人民服務的優質方法，關注每一個關系人民群眾切身利益的點滴細節，比如醫療改革、教育改革、稅制改革等。這就是新時代的中國，正在挖掘人的全面發展的更高級別的形態，正在為實現人的更大程度的解放而不懈努力。與此同時，我國人民也在更加美好的生活環境中，實現了更大程度的能力解放，實現了更全面、更高層次的發展。人的解放以及人的全面發展，勢必推動我國社會形態的進步和升級；社會形態的進步升級，也將反作用于人的全面發展，給人的發展提供更全面、更充分的條件和基礎。這是一個動態的、良性的、螺旋式上升的互動過程，是人與社會的互相促進，值得我們思考。推動人的全面發展進入更高階段，這是我們新時代中國特色社會主義道路持續向前的一個大的必然趨勢，不容置疑。

三、新時代實現中華民族偉大復興離不開“人的全面發展”的持續推進

中國特色社會主義進入“新時代”這一歷史新方位，意味著中華民族經歷了站起來、富起來兩大階段，踏上了強起來的偉大征程。“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會，進而全面建設社會主義現代化強國的時代”[7]，習近平總書記在十九大報告中如是說。不難理解，中國特色社會主義新時代的總目標總結起來就是實現中華民族偉大復興的中國夢。這是一個方向，一個愿景，它正照進我們的現實。我們比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。

為什么有信心、有能力把夢想變為現實呢？我想，根本還在我們黨和國家持續推進“人的全面發展”。

我們所有人都必須清楚地認識到，人的全面發展與社會形態的整體進步，是人類歷史進程的兩個方面，但同時，必須把握二者之間客觀存在的統一關系。換言之，社會的進步，文明的復興，離不開最單一的個人的發展，人的發展程度將決定社會的進步程度；反過來，一個進步發展的社會也必將推動人的全面發展得以更高水平的發展。

中華民族的偉大復興，是全體中華兒女的共同夢想，它是一個集合體，構成這個集合的，是無數的個人的夢想。個人的夢想從表面上看，很多樣，很復雜，但究其根本，就是實現個人更高層次、更全面的發展，這是萬變不離其宗的“宗”。同時，新時代主要矛盾的變化要求我國“更好地推動人的全面發展、社會的全面進步”。所以，從這個層面來講，“人的全面發展”的“個人夢”與新時代中華民族偉大復興“中國夢”是部分與整體的關系。要實現中華民族的偉大復興，我們的黨和國家就要著眼于每一個“個人夢”，持續促進每一個人的全面發展，切實加快推動所有制的變革，充分發揮社會力量，如增加教育與科技投入，營造發展先進的文化等等；切實把握高度發展的生產力是實現人的全面發展的大前提，建立完善發達的市場經濟體系，形成人與人之間形成互相、全面依賴的關系；切實為人的全面發展創造更加優良的條件，使新時代我國人的發展逐步實現從“物”的發展轉化為自我存在的豐富性和多樣性。通過持續地推進人的全面發展，在使每一個人實現更高水平、高層次的發展的基礎上，進一步的解放和挖掘人的能力高度、思想深度。使他們更有信心和實力投入到新時代奪取全面建成小康社會的偉大征程中，回報國家，回報社會，促進社會的整體進步和民族的偉大復興。這是一個社會進步的完整螺旋式循環，但必須抓住這個循環的起點、重點以及終點，那就是“人的全面發展”。

我們要認識到，人民的力量是“最強大的一種生產力”[8]，更是推動我國歷史向前發展的最根本力量。因此，我們可以說：新時代的中國要想實現更好的發展，必須要持續推進并且努力實現人的自由全面發展。這個命題是我國在新時代全面建成小康社會，進一步建設社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興中國夢過程中最重大的實踐命題，是新時代最現實的行動綱領?；谶@個認識，我們要奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族的偉大復興，就必須堅持人民的歷史主體地位不動搖，充分推動并逐步實現人的全面發展，進而發揮人民群眾的力量來奪取新時代的偉大勝利。因為，歷史和現實都已表明：人的發展是一個國家和社會進步與發展的根脈，離開了根，發展就只能是空中樓閣，夢之泡影。

四、結語

本文從歷史與現實兩個維度著手，對“新時代”和“人的全面發展”做了邏輯理路。

人是推動歷史車輪不斷前進的最根本動力，人的需要的層次及水平隨著時代和社會的進步變化發生著巨大的變化?；仡欉^去，正是由于在中國共產黨的領導下，我國不斷探索促進人的全面發展，社會生產力水平得到發展和提高，人的需要的層次及類型發生了轉化，使得我國的社會主要矛盾發生了轉化，中國特色社會主義進入了新時代。同時，在未來，伴隨著中國特色社會主義新時代歷史進程的不斷向前，中國特色社會主義的“人的全面發展”理論與實踐也將迎來新的、更高層次的發展。

基于此，筆者認為：“新時代”與“人的全面發展”，二者在我國社會形態的歷史進程中互為因果，辯證統一，不可割裂。新時代的到來，是我國長期持續推進人的全面發展的結果，“人的全面發展”對其具有質的規定性，是其邏輯起點。同時，新時代的進程中，“持續促進人的全面發展”是一條貫穿的主線，也是推進新時代進步的主要動力，更是新時代中國特色社會主義進行偉大建設的最終目的與歸宿。

因此，中華民族偉大復興的宏偉“中國夢”無法脫離“人的全面發展”的不斷推進而獨立地實現。在中國共產黨的領導下，新時代的中國持續推進并且逐步實現人的全面發展，將助力中華民族偉大復興中國夢的最終實現。