周忠高,陳 偉
(山東師范大學馬克思主義學院,山東 濟南250358;齊魯師范學院馬克思主義學院,山東 濟南20300)
習近平總書記在慶祝建黨100周年大會上的重要講話中指出:“一百年來,中國共產黨弘揚偉大建黨精神,在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格”;“我們要繼續弘揚光榮傳統、賡續紅色血脈,永遠把偉大建黨精神繼承下去、發揚光大”(1)習近平:《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》,《人民日報》2021年7月2日。。2021年9月,黨中央批準了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產黨人精神譜系的偉大精神,沂蒙精神榜上有名。沂蒙精神是中國共產黨人精神譜系的重要內容,是山東黨政軍民在偉大革命斗爭中弘揚偉大建黨精神、“水乳交融、生死與共”鑄就的。從山東角度講,貫徹落實習近平總書記在慶祝建黨100周年大會上的重要講話精神,發揚光榮傳統、賡續紅色血脈,一個重要內容就是傳承發揚沂蒙精神,而要傳承發揚沂蒙精神,就必須把立足點放在揭示沂蒙精神的科學內涵及其傳承發揚的方法路徑上。
沂蒙精神有著豐富的科學內涵,其中蘊含著嚴密的邏輯關系,體現著革命發展的客觀規律。
沂蒙精神的提出,經歷了一個長期的過程。1989年11月,山東電視臺播出了時任新華社記者李錦在總結臨沂九間棚村架電、修路、治水、整地經驗的過程中所提出的九間棚精神,即“艱苦創業、頑強拼搏、堅韌不拔、無私奉獻”。1990年2月2日,時任中共山東省委書記姜春云將這個表述修改為“立場堅定、愛黨愛軍、艱苦創業、無私奉獻”,并將“九間棚精神”改稱“沂蒙精神”。1997年,臨沂市委、市政府將沂蒙精神概括為“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”。這一時期,對沂蒙精神的內涵,基本上都是從人民群眾的角度來概括的。上述各種表述,從內容主旨來說,相對突出了沂蒙人民的主體地位,但未充分體現黨的主導地位;從時間指向來說,在反映戰爭年代沂蒙人民革命精神的同時,也體現了社會主義建設時期和改革開放時期沂蒙人民的創業精神。
2013年11月,習近平總書記在視察山東時指出:“山東是革命老區,有著光榮傳統,軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啟示作用。”(2)習近平:《論中國共產黨歷史》,北京:中央文獻出版社,2021年版,第43頁。在這個論斷中,習近平總書記特指的是革命戰爭年代鑄就的沂蒙精神,深刻揭示了沂蒙精神是“軍民水乳交融、生死與共鑄就的”。這表明,“水乳交融、生死與共”是沂蒙精神的本質特征,也可以說是沂蒙精神的特質。
在這個大背景下,2017年,臨沂市委、市政府進一步組織力量深化研究,決定將沂蒙精神概括為:“為人民靠人民、忠誠看齊革命到底,聽黨話跟黨走、敢于斗爭無私奉獻。”這個概括比較全面,黨、軍隊、人民三個層面的革命精神都得到了體現。具體說來,“為人民靠人民”體現的主要是黨及其軍隊的宗旨和群眾路線;“忠誠看齊革命到底”體現的主要是地方和基層黨組織對黨中央忠誠、向黨中央看齊,軍隊和人民對黨忠誠、向黨看齊,黨領導軍隊和人民將革命進行到底;“聽黨話跟黨走”體現的主要是地方和基層黨組織聽黨中央的話、跟黨中央走,以及軍隊和人民聽黨話跟黨走。不過,這個概括并沒有表達出習近平總書記提出的“水乳交融、生死與共”這個沂蒙精神的特質來。
2021年1月11日,山東沂蒙精神研究會成立。在成立大會上,中共山東省委副書記、山東沂蒙精神研究會會長楊東奇在講話中,對研究闡發、宣傳普及、傳承實踐沂蒙精神提出了明確要求。會后,山東沂蒙精神研究會開始組織對沂蒙精神內涵的專門研究。經過幾次小型研討會的深入討論,多數學者主張用16個字來表達,其中,習近平總書記提出的“水乳交融、生死與共”這兩個詞8個字和原來對沂蒙精神所作各種概括中的最后一個詞4個字“無私奉獻”,得到普遍認可和接受,因此這12個字可以確定下來;爭論的焦點是第三個詞4個字究竟如何表述,主要有三種意見:一是叫“忠誠擔當”,二是叫“開拓擔當”,三是叫“忠誠勇敢”。我們也一直在為究竟是用“開拓擔當”還是用“忠誠擔當”這兩個詞而糾結。經過反復思考和推敲,我們認為,“忠誠”雖然堪稱山東人民自古以來最為突出的一種道德品格和特點,同時也典型地反映了沂蒙黨組織對黨中央以及沂蒙軍民對黨衷心愛戴、堅決服從的立場和態度,但是“水乳交融、生死與共”這兩個詞8個字已經比較充分地體現了忠誠的意蘊,而“開拓”所表征的沂蒙黨政軍民開辟沂蒙根據地、創造性地開展革命活動、進行革命斗爭的創新精神,并未得到明確的反映,因而更傾向于使用“開拓擔當”的表述。在思考和推敲過程中,曾與李錦先生就此進行深入交流,最后達成共識:“忠誠”和“開拓”都是沂蒙精神的鮮明特點,前者已經得到反映,后者相對而言體現不夠,況且從時代意義上看,包括沂蒙兒女在內的山東人,在傳承忠誠品德的同時更需弘揚開拓精神,因此,應該把“開拓擔當”這個4字詞組納入沂蒙精神的表述之中。
這樣的話,對于沂蒙精神,如果用16個字來表述,那就應該是“水乳交融、生死與共、開拓擔當、無私奉獻”。用這16個字來表述,可以說已經比較充分地反映和體現了沂蒙精神的特質與內涵。不過我們認為,對于沂蒙精神的表述,還可以再增加“為民靠民、愛黨愛軍”這兩個詞8個字,從而形成24個字的概括,即“為民靠民、愛黨愛軍、水乳交融、生死與共、開拓擔當、無私奉獻”。
2013年11月2日,習近平總書記在臨沂華東革命烈士陵園參觀沂蒙精神展并會見先進模范和當年支前模范后代代表時,曾意味深長地說:“我們的革命政權來之不易,主要是黨和人民水乳交融、心心相印,黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放而領導人民展開革命斗爭;人民群眾真正跟黨走,相信我們的黨,在黨的領導下為人民解放事業無私奉獻,可歌可泣啊!”(3)臨沂市委沂蒙精神學習研究課題組:《為人民、靠人民鑄就沂蒙精神的政治實踐邏輯》,《大眾日報》2018年4月18日。這一重要論述,從黨和人民兩個方面深刻闡述了沂蒙精神的科學內涵。根據習近平總書記對沂蒙精神特質和內涵的深刻揭示,全面回顧沂蒙革命歷史,我們對沂蒙精神作出了“為民靠民、愛黨愛軍、水乳交融、生死與共、開拓擔當、無私奉獻”這樣一種24個字的概括。“為民”源自于黨始終“把人民的利益放在第一位”,“靠民”源自于黨“為人民謀解放”和“領導人民展開革命斗爭”;“愛黨愛軍”源自于“黨與人民水乳交融、心心相印”和人民群眾“相信我們的黨”及其領導下的人民軍隊,這也是“人民群眾真正跟黨走”的原因所在;“水乳交融、生死與共”是習近平總書記提出和闡發的沂蒙精神的特質;“開拓擔當”是對沂蒙黨組織、人民軍隊、人民群眾在所“展開革命斗爭”中的全部表現和“革命政權來之不易”的集中概括;“無私奉獻”是習近平總書記直接給出的肯定性評價。由于黨和人民軍隊的“為民靠民”,才有了人民群眾的“愛黨愛軍”。由于黨和人民軍隊的“為民靠民”和人民群眾的“愛黨愛軍”,才產生了黨、人民軍隊與人民群眾“水乳交融、生死與共”的親密關系,才能夠在革命斗爭中“開拓擔當、無私奉獻”。
1.“為民靠民”體現的是黨和軍隊的革命精神
“為民靠民”是沂蒙精神的主導方面和之所以產生的邏輯起點,是中國共產黨人的最大政治智慧。軍民之所以能夠做到水乳交融、生死與共,其政治前提就是黨的正確領導。黨和人民軍隊弘揚“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民”(4)習近平:《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》,《人民日報》2021年7月2日。的偉大建黨精神所形成的為人民服務的宗旨,解放勞苦大眾、建立人民政權的目標,敢于斗爭、不怕犧牲的精神,為了人民、依靠人民的群眾路線,率先垂范、紀律嚴明的工作作風,深深感召、凝聚、激勵著廣大人民群眾。
2.“愛黨愛軍”體現的是沂蒙人民的革命精神
“愛黨愛軍”是沂蒙人民因感召、激勵而產生的沂蒙精神的重要方面,是沂蒙人民的崇高品質。正是在黨和人民軍隊革命精神的感召、凝聚、激勵下,人民群眾認識到了自己的利益所在和獲得利益的途徑,從根本上解決了“相信誰、支持誰、維護誰”的問題,進而形成了“愛黨愛軍”的理念,樹立起堅定不移跟黨走的信心和決心。由此,在沂蒙這片紅色土地上,才會生發出愛黨愛軍、奮勇支前、艱苦斗爭、無私奉獻的革命精神,誕生了無數可歌可泣的英雄的沂蒙兒女。
3.“水乳交融、生死與共”體現的是沂蒙黨組織、人民軍隊與人民群眾的親密關系
“水乳交融、生死與共”是沂蒙精神的特質,是我們黨精神譜系中的獨特標識。“為民靠民”與“愛黨愛軍”是因果關系,正是因為有了黨和人民軍隊的“為民靠民”,才激發起人民群眾反過來“愛黨愛軍”,這兩個方面相互作用,于是就形成了黨組織、人民軍隊和人民群眾“水乳交融、生死與共”的親密關系。基于這樣的親密關系,黨組織、人民軍隊和人民群眾同仇敵愾、生死相依,凝聚起牢不可破、堅不可摧、無往不勝的革命洪流。
4.“開拓擔當、無私奉獻”體現的是沂蒙黨政軍民開拓創新、敢于擔當、奮不顧身和積極奉獻的革命精神
正是因為黨指明了革命的方向和目標,沂蒙黨組織和人民軍隊忠誠貫徹黨的理論、路線、方針和政策,為人民群眾作出了表率,人民群眾才緊跟共產黨鬧革命,沂蒙黨組織、人民軍隊和人民群眾在革命斗爭中披荊斬棘、勇往直前,以至于犧牲自己的生命都在所不惜。這是沂蒙精神產生和形成的歷史邏輯和革命邏輯。
沂蒙精神是沂蒙老區黨政軍民在長期的革命戰爭中,歷經大小戰斗20000多次,水乳交融、生死與共鑄就的偉大精神。
黨和人民軍隊的革命精神是沂蒙精神的主導方面,對沂蒙精神的產生起了決定性作用,并與沂蒙人民的革命精神構成因果關系。中國共產黨弘揚偉大建黨精神形成的黨的性質、綱領以及理論、路線、方針和政策,通過沂蒙老區各級黨組織的深入宣傳和貫徹落實,通過人民軍隊的積極踐行和生動展示,給人民群眾指明了前進的方向,使人民群眾看到了獨立解放、幸福生活的美好未來。
1.黨的理論、路線、方針和政策使人民群眾看到了光明前途
一代又一代中國共產黨人弘揚偉大建黨精神,堅持馬克思主義的偉大真理,胸懷共產主義遠大理想,始終不渝地踐行“為人民謀幸福、為民族謀復興”的初心和使命,從誕生之日起,就逐步明確了中國革命的目標,即解決為了誰、依靠誰、怎么辦的問題,從根本上確立了黨的性質和宗旨。黨的一大黨綱提出:“革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權,必須援助工人階級”(5)《建黨以來重要文獻選編》第1冊,北京:中央文獻出版社,2011年版,第1、139、162、133頁。。黨的二大提出,共產黨“是時時刻刻要站起來為無產階級利益并努力工作的黨”(6)《建黨以來重要文獻選編》第1冊,北京:中央文獻出版社,2011年版,第1、139、162、133頁。,“黨的一切運動都必須深入到廣大的人民群眾里面去”(7)《建黨以來重要文獻選編》第1冊,北京:中央文獻出版社,2011年版,第1、139、162、133頁。,要“組織無產階級,用階級斗爭的手段,建立勞農專政的政治”(8)《建黨以來重要文獻選編》第1冊,北京:中央文獻出版社,2011年版,第1、139、162、133頁。。1925年召開的黨的四大明確提出了工農聯盟問題,指出“無產階級是最有革命性的階級”,民主革命“必須有最革命的無產階級有力的參加,并且取得領導的地位,才能夠得到勝利”(9)《建黨以來重要文獻選編》第2冊,北京:中央文獻出版社,2011年版,第215頁。。黨的六大指出,“黨的總路線是爭取群眾”(10)中共中央黨史研究室:《中國共產黨歷史》第1卷(上冊),北京:中共黨史出版社,2011年版,第26頁。。黨的這些理論、路線、方針和政策,從根本上解決了“為民靠民”的問題。
建黨之前,中國產業工人數量很少,只有200多萬,爭取群眾的主要任務就是爭取農民,最根本的問題就是解決農民的土地問題。從1922年發表的《中國共產黨對于時局的主張》中首次提出沒收軍閥、官僚財產并將其田地分配給貧苦農民,到1925年發表的《中國共產黨告農民書》首次公開土地問題;從1928年制定首個土地法——《井岡山土地法》,到1929年制定《興國土地法》;從1946年下發《關于清算減租及土地問題的指示》,到1947年頒布《中國土地法大綱》再到1950年頒布《中華人民共和國土地改革法》,經過不斷地進行政策調整,使農民最為關心的土地問題一步步得到解決。就沂蒙革命老區而言,這里不僅解決了土地問題,而且在1940年即比聯合國發布《世界人權宣言》還要早8年,便頒布了我國首部《人權保障條例》。中國共產黨在沂蒙老區首次建立起了帶有鮮明民主性、階級性、人民性的新政權、新社會。在臨朐縣檔案館保存的《臨朐縣志》中,收錄有1945年臨朐縣農代會全體代表寫給毛澤東同志的一封致敬信,信中說:“我們的救星共產黨、八路軍來到這邊,不斷打擊敵寇和殲滅賣國賊人,將我們九死一生的老百姓又從火坑里救出,幾年的‘無人區’,又建立自由民主有飯吃的根據地。現在我們大部窮苦老百姓得到翻身,并組織了自己的團體——農救會。”可見,黨的一系列方針、政策的實施,讓千百年來受盡剝削、壓迫和屈辱的勞苦大眾獲得了前所未有的尊嚴、權利和利益,極大地調動起了人民群眾參與和支援革命斗爭的積極性和主動性。
2.黨領導人民軍隊開展的革命斗爭使人民群眾堅定了跟黨走的信心和決心
在黨的正確領導下,沂蒙黨組織和人民軍隊為了實現人民的解放,為了讓人民過上幸福生活,不怕犧牲、英勇斗爭,樹立了光輝的榜樣。
在沂蒙革命老區,八路軍一一五師與日軍浴血奮戰,華東野戰軍與國民黨軍英勇拼殺,書寫了可歌可泣的英雄篇章。比如,1941年冬,在沂南陡峭險峻的大青山打響的一場抗擊日軍圍剿的激戰中,我軍5000多名非戰斗人員與日軍6000多人展開了英勇搏斗,本來可以率先突圍的抗大一分校300多名最有戰斗力的學員,為了給大部隊勝利突圍殺出一條血路,毅然承擔起阻擊任務。他們利用山石作掩護,打退了敵人的多次進攻,彈盡之后又同敵人展開白刃戰、肉搏戰,用自己的鮮血和生命為戰友們贏得了時間。革命戰士的大義凜然、視死如歸深深感染了沂蒙人民,也激發和堅定了他們跟黨走的信心和決心。
在沂蒙革命老區,面對沂蒙人民的苦難艱辛,八路軍傳承發揚紅軍的優良傳統,行軍作戰之余主動幫助群眾挑水砍柴、修房蓋屋、背糧推碾、開荒種地、喂牛放羊。看到人民群眾對國民黨政府貪腐的痛恨,抗日民主政權尤其警醒,自建立之始就厲行節約、反對浪費、嚴懲貪污,制定了《山東省懲治貪污暫行條例》。1942年,費南縣有兩名干部因貪污田賦、公款而被判處了死刑。
在艱苦卓絕的革命斗爭中,沂蒙黨政軍全心全意、舍生忘死踐行黨的宗旨和群眾路線的革命精神與優良作風,深深地感化著沂蒙人民,鼓舞他們把剛直重義、仁智敦厚、勇于開拓、敢于勝利、無私奉獻等優秀品德充分展現出來,并煥發出參加和支援革命的昂揚斗志。
在黨和人民軍隊革命精神的感召下,沂蒙山區的廣大人民群眾鐵了心腸跟著共產黨和人民軍隊走,生發出了愛黨愛軍、英勇支前、艱苦奮斗、無私奉獻的革命精神。正如遲浩田將軍所說:“黨心換民心,黃土變成金。”據統計,當年,沂蒙全區參軍人數占了總人口的4.8%,參戰支前的達到120萬人、壯烈捐軀的不下10萬人,堪稱村村有烈士、鄉鄉有“紅嫂”。
沂蒙人民群眾做軍鞋、縫軍衣,烙煎餅、傳情報,抬擔架、救傷員,送子送夫參軍、撫育革命后代……魯南戰役前,陳毅指示5天內在郯城修建一座承重3噸以上的軍用大橋,次日,縣里就組織起了木匠300名、鐵匠200名、泥瓦匠100名、青壯年突擊隊員1200名,冒著風雪和嚴寒建橋打樁,僅用3天就在沂河之上架起了大橋。為了保障軍需,魯中南第三專區的婦女們一夜蒸饅頭1萬多斤,第五專區的婦女們一天一夜趕烙煎餅7.2萬斤,臨沂縣動員婦女半個月織成毛襪4萬多雙,一家煙草公司的職工一天就捐獻了金戒指7只、銀洋123元、北海幣39150元。
可以說,在沂蒙根據地,共產黨和八路軍吃的是鄉親們籌的糧,住的是老百姓讓的房,穿的是紅嫂們縫的衣,受傷躺的是民工抬的擔架,遇到危險靠的是群眾掩護。羅榮桓曾感慨系之地說:有了群眾,就有了糧食,有了戰場,有了兵員,就一定能夠由弱變強,奪取革命的最后勝利。沂蒙人民用青春、熱血、生命,譜寫出驚天地、泣鬼神的大愛之歌,展現出超過自身感情,超出小家利益,超越社會環境束縛的“人間大愛”。
正是因為黨和軍隊“為民靠民”,人民反過來“愛黨愛軍”,才形成了沂蒙黨組織、人民軍隊和人民群眾“水乳交融、生死與共”的親密關系。
“中華抗日第一村”——莒南淵子崖村的村民們,面對兇殘的侵華日軍,不畏犧牲、勇于斗爭,最終在中國共產黨的武裝以40多名戰士、147名村民犧牲為代價的馳援下,殲滅日寇112人,把日軍的掃蕩成功擊退,被毛澤東同志高度評價為“村自衛戰的典范”。時任山東姊妹劇團團長、年僅23歲的女英雄辛銳,在大青山戰斗中,盡管懷有身孕,小腹部中彈、兩個膝蓋骨嚴重受傷、右膝蓋骨全部被打掉,但是為了掩護同志們撤退,她選擇了用剩下的最后一顆手榴彈與日本軍官同歸于盡,壯烈犧牲。黨的干部武善桐為救村民,把日寇引到村外后毅然抱敵跳崖;“何萬祥英雄連”的30多名戰士,為解救千名群眾而戰死沙場;1944年除夕,24名戰士為了救援朱村群眾而英勇犧牲。帶有紅軍基因的“老四團”有這么一條團規:不管什么情況下,只要群眾遭劫遇難有危險,部隊就要立即去解救。據不完全統計,在1944年3月至1945年3月的兩年時間內,八路軍就解救群眾1.9萬人。這些可歌可泣的英雄事跡深深感動著沂蒙人民,沂蒙人民則義無反顧地緊跟黨走、同人民軍隊并肩作戰。
在整個抗日戰爭時期,沂蒙山老區參加掩護傷病員工作的婦女至少有42466名,使不下19776名傷員得到救護、94394名抗日軍人和干部順利脫險。須知,這樣的一種“紅嫂”精神,貫穿在整個抗日戰爭和解放戰爭之中。在1947年的孟良崮戰役過程中,“沂蒙六姐妹”主動把村里的女同志組織起來,給部隊做軍鞋、烙煎餅、籌糧草。解放戰爭期間,山東共出動支前民工1106多萬人次、30多萬輛小推車、6萬多副擔架,運送11億多斤糧食,他們參加支援的戰役占到了全國戰役總數的23%。陳毅元帥曾經動情地說:我即便進了棺材,也忘不了沂蒙山人民,是他們用小米供養了革命,用小車把革命推過了長江。
開拓擔當主要體現的是沂蒙黨組織、人民軍隊和人民群眾的開拓創新精神、勇于擔當的大局意識和責任意識,以及敢于斗爭的革命精神;無私奉獻主要體現的是沂蒙黨組織、人民軍隊和人民群眾不惜獻出個人利益乃至生命的高尚品格和勇于犧牲精神。沂蒙黨組織、人民軍隊與人民群眾團結一致,譜寫了開拓創新、勇于擔當、敢于斗爭、無私奉獻的壯麗詩篇。
1.沂蒙革命根據地是沂蒙黨政軍民共同開創的
早在1926年,沂蒙山區黨組織就建立了起來,從此,星星之火開始燎原。1937年,中共中央作出了在沂蒙山區創建山東抗日斗爭中心根據地的戰略決定。在1938年9月召開的黨的六屆六中全會上,毛澤東宣布“派兵去山東”。1939年6月,八路軍一一五師師部及主力部隊,在羅榮桓、陳光等的率領下挺進沂蒙山。1940年7月,山東省戰時工作推行委員會在沂南縣青駝寺成立,這是中國共產黨在全國建立的首個省級人民政府。革命戰爭年代,這里還創建了山東第一所戰時紅色高校——濱海建國學院(今臨沂大學的前身),以及山東大學、山東抗日軍政干部學校,創辦了山東劇團、魯中南文工團,創刊了《大眾日報》《山東畫報》,《沂蒙山小調》《跟著共產黨走》等膾炙人口的經典歌曲也是從這里創作和傳唱開來的。
2.沂蒙黨政軍民勇于擔當、敢于斗爭、無私奉獻
革命戰爭年代的沂蒙山區,涌現出了一大批“狼牙山五壯士”式的英雄,比如和尚崮十七壯士、對崮山戰斗十四壯士、紅云崮孤膽壯士、歪頭崮三壯士、蘇家崮八壯士、黃崖山六壯士、太皇崮九壯士等等。當年的一位八路軍戰士曾回憶說:共產黨打仗以打贏打勝為目的,戰斗一打響就挺身向前沖,根本不考慮死活,人人都有這個準備。如今靜靜肅立的蒙山諸崮間仍然回蕩著戰士樸素崇高的話語:當年都覺得犧牲了是光榮的,八路軍沒有一個是怕死的,豁上去死,只要把中國解放了就行。
在革命戰爭年代的沂蒙山區,有一大批“紅嫂”式的人民群眾。明德英深明大義,用乳汁救活負傷的八路軍小戰士,并幫助其躲避日軍的掃蕩;祖秀蓮不畏艱險,悉心照顧負傷的八路軍戰士,并保護其免受日軍追捕。王換于及其全家從1939年秋到1942年,精心呵護八路軍地下托兒所的41名孩子,1943年又挑起了全力為山東保育小學600多名學生服務的重擔,她把45名革命將士的孩子撫養長大,付出的是自己4個親骨肉因營養不良而先后夭折的慘重代價。她們無私奉獻、舍生忘死的革命精神為后世所敬仰,被人們敬稱為“沂蒙紅嫂”。在孟良崮戰役中,沂蒙六姐妹為用自己的肩膀支撐著木板,幫助解放軍渡河,展現了“水乳交融”的軍民魚水情。
新中國成立后,沂蒙老區的黨政軍民發揚革命戰爭年代所形成的沂蒙精神,積極投身于社會主義建設特別是中國特色社會主義建設的偉大事業之中,使沂蒙精神不斷得到豐富發展、傳承發揚。社會主義偉大進程中不斷得到豐富發展的沂蒙精神,從黨組織的角度說,主要表現為堅持真理、堅守理想、踐行初心、擔當使命、為民靠民、真抓實干;從人民群眾的角度說,主要表現為愛黨愛國、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻。黨組織和人民群眾“水乳交融、生死與共”的親密關系同樣得到了鞏固、保持和進一步發展。
新中國成立之后不久,抗美援朝戰爭爆發,中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂,跨過鴨綠江,抗擊美國侵略者,剛剛得到休養生息的沂蒙人民于是又像當年支前一樣,全力以赴投身于抗美援朝運動。據統計,僅1951年2月至8月,沂蒙地區先后就有10595人參軍,捐款捐物達223億元(舊幣),在當時能夠購買14架戰斗機。
自20世紀50年代中期開始,沂蒙黨組織堅持實事求是的思想路線和黨的群眾路線,發揚優良傳統,全心全意為人民謀幸福,領導和依靠沂蒙人民實行土地改革,掀起了改變舊山河、建設新沂蒙的社會主義建設熱潮。沂蒙人民群眾一方面保持著抗日戰爭和解放戰爭時期那種高昂的革命激情,另一方面從新中國全黨踐行的群眾路線中、從欣欣向榮的社會主義建設事業中感受到了黨的偉大光榮正確,始終保持著愛黨愛軍的優良傳統,緊跟黨和政府的步調,自力更生、向貧窮宣戰。莒南縣厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個村莊以“一把镢頭一張锨,敢叫日月換新天”的英雄氣概,讓荒山低頭,命河道讓路,令土地增產,先后得到毛澤東同志的重要批示。比如,中共莒南縣委向臨沂地委、山東省委、中共中央報送了一份題為《厲家寨大山農業社千方百計爭取農業豐收再豐收》的報告,1957年10月9日,毛澤東同志在報告上親筆作了批示,指出:“愚公移山,改造中國,厲家寨是一個好例。”從此,“愚公移山,改造中國”的口號響徹了全中國,厲家寨這個沂蒙山區的普通村莊成了當時全國農業戰線上的一面旗幟和農田水利基本建設的楷模。
20世紀50和60年代之交,為了防洪抗災,國家部署興修水利,在沂河、沭河上游需要建設44座大中型水庫。為了完成這個艱巨任務,沂蒙山區拆遷房屋牽扯到527個村、27萬間,有良田28萬畝、山林5萬畝被淹沒,合計40多萬的庫區移民舍棄了祖祖輩輩居住的家園,搬上了貧瘠的荒山。到1964年,沂蒙人民先后治理3310多座山頭,改造300多萬畝沙丘薄田,植樹造林200余萬畝,興建30多座大中型水庫、2433座小型水庫,修筑15603座塘壩,修建排灌工程、引水工程9000余處,建成3135公里水渠,種植水稻達90余萬畝。沂蒙黨組織和沂蒙人民就是以這種舍小家顧大家的大局意識、思想覺悟與崇高境界,為社會主義建設時期的沂蒙精神增加了新的內容,豐富了其內涵。
進入改革開放和中國特色社會主義建設的新時期,黨領導人民走中國特色社會主義道路,致力于建設社會主義現代化國家。臨沂市各級黨組織響應黨中央的號召,解放思想、實事求是,大力發展社會主義市場經濟,帶領人民群眾走科學發展之路,為實現脫貧致富、建設小康社會而努力奮斗。臨沂人民從改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐中,深刻感受到黨的理論路線方針政策的正確,繼續弘揚優良傳統,堅定不移跟黨走,順應改革開放和市場經濟的大潮,開拓奮進、敢為人先,堅決地同落后的思想觀念作斗爭,向貧窮落后作斗爭,涌現出了九間棚村、代村等一批先進典型,臨沂市也逐漸發展成為了商貿云集的物流之都,呈現出城水相依、鄉村秀美、物阜民豐、和諧發展的興盛景象。2013年11月,習近平總書記在視察臨沂時,曾看著眼前寬闊的沂河說:“臨沂像一座江南美麗的大城市”。臨沂人民以重視科學、與時俱進、改革開放、開拓創新的精神風貌,譜寫了一曲又一曲銳意進取、務實創新、勇于擔當、爭創一流的科學發展新篇章。
經過幾十年的不斷總結完善和積極傳播,沂蒙精神已經走出臨沂,走向山東乃至全國,作為中國共產黨人精神譜系的重要內容,成為激勵山東黨政軍民和全黨全軍全國人民建設中國特色社會主義偉大事業的強大精神力量。特別是進入新時代,習近平總書記高度重視發揚紅色傳統、傳承紅色基因,并且明確指出:“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家的寶貴精神財富,要不斷結合新的時代條件發揚光大。”(11)陳永蓮、孫海英:《沂蒙精神與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神之比較》,《臨沂大學學報》2016年第2期。這是對沂蒙精神的最高肯定和認可,是對新時代弘揚沂蒙精神提出的新要求。
黨的十八大以來,在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,山東各級黨組織進一步發揚沂蒙精神,堅持全面從嚴治黨,不斷提高各級黨組織的執政能力和執政水平,通過一系列主題教育活動和巡視工作,不斷改進工作作風,進一步密切黨群干群關系,錨定“走在前列、全面開創”,堅持新發展理念,全面深化改革、擴大開放,積極推進全面依法治省、全面從嚴治黨,繼全面建成小康社會之后,在建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興新征程上繼續闊步前進,不斷創造新的輝煌。
新時代新階段,面對世界百年未有之大變局,我們既要立足國內,形成56個民族凝心聚力的強大合力,開啟全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興中國夢的新征程;也要放眼全球,多交朋友,團結一切可以團結的力量,堅決抵制和積極應對西方敵對勢力對我國政治上丑化、科技上封鎖、經濟上遏制、貿易上摩擦的各種圖謀和行徑。做好這些事情,關鍵在于堅持黨對一切工作的領導、不斷加強和完善黨的領導,與此同時還要堅定我們的道路、理論、制度和文化“四個自信”,而傳承紅色基因、賡續紅色血脈、發揚紅色精神,無疑是堅定文化自信的一項重要內容,這也意味著,進一步傳承發揚沂蒙精神,乃是新時代新階段的必然要求。
沂蒙精神內容豐富,不同群體要結合新時代新階段各自的實際,傳承發揚沂蒙精神。
1.黨和軍隊要進一步發揚“為民靠民”的紅色傳統
我們黨要深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想,不斷推進理論創新和實踐創新,始終堅持正確的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線,發揚優良傳統和作風,與時俱進地完善黨的方針和政策,不斷提高黨的執政能力和領導水平,為軍民指明正確的前進方向,進一步增強黨的領導力、凝聚力和號召力。我們的軍隊要全面貫徹習近平新時代強軍思想,傳承紅色基因,培育新時代革命軍人,永葆人民軍隊的性質、宗旨和本色。黨和軍隊要始終不渝地堅持全心全意為人民服務的宗旨,把人民至上和以人民為中心時刻銘記在心,緊緊依靠人民,一切為了人民,充分發揮廣大人民群眾的積極性、主動性、創造性,不斷把為人民造福的事業推向前進,使人民群眾從事業的發展中、從日益改善的幸福生活中,深刻感受到中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的正確,深刻感受到黨的偉大和軍隊的可愛,從而不斷增強“愛黨愛軍”的思想認知和精神原動力。
2.廣大人民群眾要進一步發揚“愛黨愛軍”的紅色傳統
要用習近平新時代中國特色社會主義思想教育廣大人民群眾,以開展“永遠跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動為契機,深入宣傳中國共產黨成立一百年來領導革命、建設、改革特別是新時代全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家和實現中華民族偉大復興中國夢業已取得的輝煌成就,大力唱響時代主旋律(12)《中辦印發〈關于慶祝中國共產黨成立100周年組織開展“永遠跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動的通知〉》,《人民日報》2021年4月12日。,激勵和動員廣大人民群眾堅定不移地跟黨走。
3.黨政軍民要進一步發揚“水乳交融、生死與共”的紅色傳統
要在黨政軍民中全面進行傳承發揚“水乳交融、生死與共”的紅色傳統教育,在新的歷史條件下,正確處理黨政軍民之間的關系,進一步增強黨政軍民的團結統一,上下擰成一股繩,心往一處想、勁往一處使,確保步調一致向前進,形成無堅不摧的磅礴合力,堅決戰勝前進道路上的一切強大敵人、克服一切艱難險阻,推動中國特色社會主義的巨輪滾滾向前、無往不勝。
4.黨政軍民要進一步弘揚“開拓擔當、無私奉獻”的紅色傳統
我們現在正在進行著具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。這個偉大斗爭,在國際上突出表現為同以美國為首的西方敵對勢力對我國政治上丑化、科技上封鎖、經濟上遏制、貿易上摩擦等的斗爭;在國內則突出表現為同政治、經濟、文化、社會、生態、黨建等多個領域或方面困難問題的斗爭。面對這些具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,黨政軍民必須傳承發揚“開拓擔當、無私奉獻”的紅色傳統,積極應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾,在需要犧牲個人利益的時候毫不憐惜,需要付出生命代價的時候義無反顧。
新時代新階段,傳承發揚沂蒙精神必須立足于加強對沂蒙精神深入研究的基礎和前提,創新宣傳教育形式,擴大宣傳教育效果。
1.加強沂蒙精神豐富內涵、時代價值和踐行路徑的研究
要組織廣大社會科學工作者,堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,突破時間地域界限,著眼內涵的挖掘、理論的概括、高度的提升,從浩瀚的歷史資料中,從與井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神等的對比研究中,從新時代新階段的現實需要出發,深入挖掘沂蒙精神的豐富內涵和時代價值,深入探討沂蒙精神與民族精神、時代精神的內在聯系,全面揭示傳承發揚沂蒙精神和培育踐行社會主義核心價值觀的方法路徑,為進一步傳承發揚沂蒙精神奠定堅實的學理基礎和提供科學的方法指導。
2.創新沂蒙精神的宣傳教育形式,擴大宣傳教育效果
傳承發揚沂蒙精神,必須在創新宣傳形式、建好用好紅色基地,以及加大宣傳力度上狠下功夫。要充分利用黨史學習教育活動的有利時機,組織先模人物、理論工作者、實際工作者,深入基層開展宣講,使沂蒙精神更加深入人心。要創新宣傳教育形式,充分整合、利用各類媒體和網絡陣地特別是新興媒體和新技術手段,闡發沂蒙精神的豐富內涵,講好黨的故事、八路軍和解放軍的故事,以及沂蒙人民的故事,謳歌偉大光榮正確的中國共產黨,謳歌偉大光榮英雄的沂蒙老區人民。要切實建好用好紅色陣地,充分發揮沂蒙革命紀念館、孟良崮戰役紀念館、沂蒙六姐妹紀念館等紅色基因庫的作用,加強理想信念教育和革命傳統教育,傳承好紅色基因,永葆紅色江山不變色。
偉大建黨精神是中國共產黨人的精神之源,沂蒙精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分,我們一定要把偉大建黨精神、沂蒙精神的豐富內涵與中國共產黨人精神譜系的豐富內涵聯系起來,一并深入研究挖掘,一并進行宣傳弘揚,憑著革命加拼命的強大精神,為全面建成社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢而英勇奮斗。