“傳承紅色基因弘揚(yáng)龍江‘四大精神’”系列理論研討會(huì)會(huì)議綜述

◎惠國(guó)琴

中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院) 學(xué)術(shù)交流部，哈爾濱150080

習(xí)近平總書(shū)記在2016年5月26日視察黑龍江重要講話中特別指出：“加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，黑龍江有不少有利條件，東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵(lì)了幾代人。今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來(lái)教育廣大黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會(huì)帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。”“七一”前夕，中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院)與中共黑龍江省委史志研究室、中共大慶市委、北大荒農(nóng)墾集團(tuán)有限公司等相關(guān)單位舉辦了“傳承紅色基因 弘揚(yáng)龍江‘四大精神’”系列理論研討會(huì)，中共黑龍江省委副書(shū)記、中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院)校(院)長(zhǎng)陳海波出席首期研討會(huì)，省內(nèi)外近300名專家學(xué)者參加了研討會(huì)。

一、弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神要挖掘和搶救歷史遺址和珍貴史料

東北抗日聯(lián)軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這部壯麗史詩(shī)中最慘烈、最令人動(dòng)容的篇章之一。東北抗聯(lián)精神是偉大抗戰(zhàn)精神的重要組成部分，與“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等革命精神一脈相承，共同組成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。東北抗聯(lián)精神是我們黨的初心和使命的生動(dòng)展現(xiàn)，是我們不斷奪取勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。

東北三省最具代表性的紅色資源當(dāng)屬東北抗聯(lián)，東北抗聯(lián)共有11路軍，其中9路半在黑龍江，弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神對(duì)黑龍江意義尤為重大。

在“傳承紅色基因弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神”理論研討會(huì)上，中共吉林省委黨校(吉林省行政學(xué)院)黨建教研部副主任仲海濤教授指出，黑龍江抗聯(lián)遺址遺跡有近400處，挖掘和搶救東北抗聯(lián)這些遺跡是當(dāng)前最緊迫的任務(wù)。要將東北抗聯(lián)精神融入新時(shí)代黨性教育，要轉(zhuǎn)變宣教思路，緊緊圍繞增強(qiáng)感染力設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)流程，充分利用遺址遺跡深入挖掘東北抗聯(lián)資源中的感人事跡，積極采用現(xiàn)代化展示手段，提升宣教效果。要從以往地被動(dòng)坐等參觀者到遺址遺跡現(xiàn)場(chǎng)，變?yōu)橹鲃?dòng)地走出去，將遺址遺跡主要內(nèi)容制成流動(dòng)展板或各種形式的多媒體文件，由宣教人員攜帶，廣泛走進(jìn)黨校、高校、部隊(duì)、企事業(yè)單位以及社區(qū)、鄉(xiāng)村等進(jìn)行宣講，要注重聯(lián)系人們的思想實(shí)際將感性觸動(dòng)升華為理性思考。

東北抗日聯(lián)軍歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張智深介紹，保存下來(lái)的抗聯(lián)歌曲有105首，但廣為傳唱的只有《露營(yíng)之歌》《革命人永遠(yuǎn)是年輕》等幾首。將東北抗聯(lián)精神融入新時(shí)代黨性教育之中，首先必須搶救和挖掘這些遺址和史料，創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)東北抗聯(lián)遺址遺跡觀摩、學(xué)習(xí)線路，組織力量學(xué)唱、傳唱抗聯(lián)歌曲，將這些珍貴的遺址遺跡史料開(kāi)發(fā)成弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神的新載體。

中共吉林省委黨史研究室副主任王宜田指出，東北抗聯(lián)精神形成于東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,是東北抗聯(lián)指戰(zhàn)員在同日本侵略者浴血戰(zhàn)斗的過(guò)程中形成的精神，是東北抗聯(lián)指戰(zhàn)員創(chuàng)造的價(jià)值觀，同時(shí)也是他們的精神追求和道德標(biāo)準(zhǔn)，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的重要內(nèi)容。

與會(huì)專家認(rèn)為，東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)的殘酷與艱險(xiǎn)超乎想象，以趙一曼等為代表的英雄的信仰信念之堅(jiān)令人動(dòng)容。“水到一百度就沸騰”，趙一曼卻經(jīng)受“金木水火土”等酷刑仍未折腰，直白地告訴人們?nèi)巳淌芡纯嗟臉O限到底是什么？這個(gè)問(wèn)題讓我們今天的每個(gè)人去感悟趙一曼英雄信仰信念的力量究竟有多大！

中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院)黨史黨建教研部張磊副教授指出，東北抗聯(lián)血沃關(guān)東14年，孕育形成了“勇赴國(guó)難，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，頑強(qiáng)苦斗，舍生取義，團(tuán)結(jié)御侮”的東北抗聯(lián)精神，體現(xiàn)了忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)主義精神，勇敢頑強(qiáng)、前仆后繼的英勇戰(zhàn)斗精神，堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不怕?tīng)奚瘢晃菲D險(xiǎn)、百折不撓的艱苦奮斗精神，休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國(guó)際主義精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是東北抗聯(lián)精神產(chǎn)生的先決條件，東北抗聯(lián)的優(yōu)秀品質(zhì)是東北抗聯(lián)精神形成的內(nèi)在因素，東北地區(qū)的特殊自然環(huán)境是東北抗聯(lián)精神形成的客觀原因。東北抗聯(lián)在與日寇斗爭(zhēng)中，形成了豐富的歷史斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)：始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)東北抗日斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)，“革命理想高于天”戰(zhàn)勝了抗日中的艱難險(xiǎn)阻，五湖四海的革命者共同致力于東北抗日斗爭(zhēng)，黨的群眾路線貫穿于東北抗日斗爭(zhēng)的始終。

中共黑龍江省委史志研究室主任何偉志就研究東北抗聯(lián)精神要走出“幾個(gè)誤區(qū)”提出了建設(shè)性意見(jiàn)：一是堅(jiān)持實(shí)事求是，防止和走出貪大求全、忽視特質(zhì)的研究誤區(qū)。總結(jié)和提煉東北抗聯(lián)精神的本質(zhì)內(nèi)涵，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，以歷史事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行概括，既不能貪大求全，也不能人為拔高，更不能忽視自身的特質(zhì)，沒(méi)有了自身的特點(diǎn)。二是把握核心要義，防止和走出標(biāo)新立異、因文害意的研究誤區(qū)。把握東北抗聯(lián)精神的核心要義，不能憑空想象和主觀臆斷，而要有相對(duì)權(quán)威的理論支撐、說(shuō)法依據(jù)和立論基礎(chǔ)。個(gè)別研究者憑個(gè)人主觀感覺(jué)，用標(biāo)新立異、因文害意的“新詞”“湊字”概括歸納出來(lái)的各種所謂“新說(shuō)”是不能同過(guò)去經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期檢驗(yàn)、基本為大家所認(rèn)同的東北抗聯(lián)精神主要內(nèi)涵的表述相提并論的。三是樹(shù)立唯物史觀，防止和走出虛無(wú)歷史、盲目質(zhì)疑的研究誤區(qū)。對(duì)東北抗聯(lián)精神的總結(jié)和提煉，必須遵循唯物史觀。對(duì)各種虛無(wú)歷史、盲目質(zhì)疑的片面、偏頗、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，必須匡正史觀，及時(shí)予以糾正，正本清源，固本培元，以確保東北抗聯(lián)史和東北抗聯(lián)精神研究沿著積極、科學(xué)、健康的方向發(fā)展。

中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院)黨史黨建教研部麻秀榮教授強(qiáng)調(diào)，要以弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神推動(dòng)龍江振興發(fā)展。新時(shí)代新征程龍江要實(shí)現(xiàn)“十四五”開(kāi)好局起好步，奮力搶抓機(jī)遇，推動(dòng)全面振興全方位振興，既要從黨的百年奮斗史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧力量，又要傳承好、發(fā)揚(yáng)好龍江的寶貴精神財(cái)富，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新龍江的強(qiáng)大力量，為興省富省強(qiáng)省提供深厚的精神滋養(yǎng)。要通過(guò)弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神激發(fā)龍江振興發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，奮起直追，以習(xí)近平總書(shū)記和黨中央對(duì)龍江振興把脈定向、開(kāi)出的良方為指導(dǎo)，堅(jiān)定發(fā)展信心， 激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，奮力走出龍江全面振興的新路子。要通過(guò)弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神增強(qiáng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫杂X(jué)，新發(fā)展階段龍江要在服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略上體現(xiàn)新?lián)?dāng)，必須扛起維護(hù)國(guó)家“五大安全”的重大政治責(zé)任，承擔(dān)起筑牢國(guó)防安全的重大任務(wù)、穩(wěn)定糧食安全的“壓艙石”，作保障能源安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾、建設(shè)生態(tài)安全的綠色屏障，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)安全的有力支撐。要通過(guò)弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神匯聚起龍江振興發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭。落實(shí)中央提出的高質(zhì)量發(fā)展要求，把創(chuàng)新作為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)作為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色作為普遍形態(tài)、開(kāi)放作為必由之路、共享作為根本目的，增強(qiáng)奮發(fā)有為的干勁，搶抓機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，克服前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)，探索實(shí)現(xiàn)龍江振興發(fā)展的新路子。要通過(guò)弘揚(yáng)抗聯(lián)精神提振龍江振興發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。在黨史學(xué)習(xí)教育中，在龍江振興發(fā)展中，要把“我為群眾辦實(shí)事”作為貫穿始終的要求，用心用情、周到細(xì)致地解決群眾“急難愁盼”的問(wèn)題，聚焦解決人民群眾的操心事、煩心事、揪心事，以為民服務(wù)的新成效增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，以此凝聚起建設(shè)現(xiàn)代化新龍江的強(qiáng)大力量。

二、弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神要將這一偉大精神從紙面“立起來(lái)”

習(xí)近平總書(shū)記在祝賀大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年的賀信中指出：“大慶油田的卓越貢獻(xiàn)已經(jīng)鐫刻在偉大祖國(guó)的歷史豐碑上，大慶精神、鐵人精神已經(jīng)成為中華民族偉大精神的重要組成部分。”《人民日?qǐng)?bào)》曾刊文將大慶精神列為黨的七個(gè)偉大精神之一，大慶精神作為社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的開(kāi)篇之作，在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史中發(fā)揮了巨大作用。

在“傳承紅色基因弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神”理論研討會(huì)上，中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院)黨史黨建教研部副主任蘭麗影副教授認(rèn)為，大慶精神之所以被列為中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神，并在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神中位列首位，主要體現(xiàn)為在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠大慶精神的激勵(lì)鼓舞，大慶不僅擔(dān)起了保障國(guó)家能源安全重任，而且為全國(guó)樹(shù)立了工業(yè)戰(zhàn)線的標(biāo)桿和旗幟，這一偉大精神亟須進(jìn)一步深化研究。當(dāng)前，繼承和弘揚(yáng)偉大的大慶精神需要在研究范圍、研究對(duì)象、研究方法等方面進(jìn)行深化和拓展。

大慶油田黨委宣傳部部長(zhǎng)辛偉強(qiáng)指出，大慶精神是干出來(lái)的，不是鼓掌鼓出來(lái)的，也不是計(jì)劃制訂出來(lái)的。任何時(shí)候，我們都要清楚源與流的關(guān)系，大慶實(shí)踐是源，大慶精神是流，要高度重視大慶精神研究工作的主流主脈。作為一種紅色精神，大慶精神的成功源自大慶實(shí)踐的成功，因此要結(jié)合實(shí)踐弘揚(yáng)和宣傳大慶精神，既要重視歷史價(jià)值也要重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值，既要重視大慶精神的主流主干又要警惕簡(jiǎn)單理論化。

東北石油大學(xué)大慶精神研究基地主任李萬(wàn)鷹教授指出，大慶精神通過(guò)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、廉潔建設(shè)、制度建設(shè)等方面的具體實(shí)踐，進(jìn)一步彰顯了黨組織的政治優(yōu)勢(shì)，豐富和發(fā)展了大慶精神。

2009年，習(xí)近平同志在大慶油田發(fā)現(xiàn)50周年慶祝大會(huì)上指出：“大慶的成長(zhǎng)和輝煌，見(jiàn)證了中華人民共和國(guó)的成長(zhǎng)和輝煌；大慶的探索和成功，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放的探索和成功。”中共大慶市委黨校(大慶市行政學(xué)院)副校(院)長(zhǎng)肖銅教授認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記指出的“一個(gè)見(jiàn)證”和“一個(gè)體現(xiàn)”是對(duì)大慶貢獻(xiàn)和大慶精神的兩個(gè)定位。大慶精神具有黨的直接領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)、全國(guó)“一盤棋”集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)、馬克思主義世界觀和方法論的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)、精神內(nèi)涵總結(jié)概括的權(quán)威優(yōu)勢(shì)、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)支撐的硬核優(yōu)勢(shì)、注重典型引路和廣泛發(fā)動(dòng)群眾的思想政治工作優(yōu)勢(shì)等六個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)。

大慶師范學(xué)院大慶精神研究基地執(zhí)行主任陳立勇副教授指出，大慶精神、鐵人精神植根于大慶沃土，貫穿于油田開(kāi)發(fā)建設(shè)和城市興起繁榮全過(guò)程，應(yīng)時(shí)而生的實(shí)踐性是其本質(zhì)所在、順勢(shì)而變的創(chuàng)新性是其生命所在,要在歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一中、在地域性與民族性的統(tǒng)一中、在標(biāo)識(shí)性與感召性的統(tǒng)一中把握大慶精神、鐵人精神新的時(shí)代內(nèi)涵。

從鐵人語(yǔ)錄和詩(shī)歌的獨(dú)特視角學(xué)習(xí)感悟鐵人精神，是這次理論研討會(huì)上專家給予參會(huì)人員的全新啟迪。中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院)二級(jí)教授孫艷春指出，鐵人紀(jì)念館收錄的鐵人語(yǔ)錄和詩(shī)歌共有45句28首，體現(xiàn)了鐵人為國(guó)分憂、艱苦奮斗、克服困難、嚴(yán)細(xì)作風(fēng)、聯(lián)系群眾、謙虛謹(jǐn)慎的精神品質(zhì)。這些語(yǔ)錄和詩(shī)歌樸實(shí)、精辟、鮮活、生動(dòng)，是鐵人精神的形象化、具體化，具有深厚的研究?jī)r(jià)值。鐵人早年有很多原創(chuàng)的話，如“把地球倒過(guò)來(lái)讓原油嘩嘩地淌”等，這些原創(chuàng)話語(yǔ)看似粗莽，實(shí)則是那個(gè)創(chuàng)業(yè)年代中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人獨(dú)有的英雄氣概，不是隨便哪個(gè)人都可以說(shuō)出鐵人那樣的話來(lái)的。沒(méi)有大胸懷，沒(méi)有大氣魄，沒(méi)有一顆赤子之心和滿腔家國(guó)情懷，是說(shuō)不出鐵人那些話來(lái)的。鐵人精神也體現(xiàn)了毛澤東思想在產(chǎn)業(yè)工人中的傳承，比如學(xué)習(xí)了毛澤東的“兩論”(《實(shí)踐論》《矛盾論》)后，鐵人在原有的精辟論述上又道出這樣精彩的語(yǔ)錄：“這困難那困難，國(guó)家沒(méi)油是最大的困難；這矛盾那矛盾，國(guó)家建設(shè)等油是最主要矛盾。”梳理和學(xué)習(xí)鐵人的語(yǔ)錄能讓鐵人的形象躍然紙上，凝聚起新時(shí)代干事創(chuàng)業(yè)的熱情。鐵人語(yǔ)錄是對(duì)鐵人精神的生動(dòng)詮釋，是鐵人堅(jiān)定信仰的深刻寫照、崇高價(jià)值的生動(dòng)體現(xiàn)、高尚人格的真實(shí)反映，蘊(yùn)含了苦學(xué)、樂(lè)觀、謙虛等精神，需要從挖掘材料、研究思想內(nèi)涵、增強(qiáng)影響力等方面深化對(duì)鐵人語(yǔ)錄的研究宣傳。

三、弘揚(yáng)北大荒精神要緊緊抓住如何“更了不起”

2018年9月25日，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江農(nóng)墾建三江管理局七星農(nóng)場(chǎng)北大荒精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)農(nóng)機(jī)中心考察。面對(duì)北大荒的滄桑巨變，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，北大荒建設(shè)到這一步不容易。當(dāng)年這里是“棒打狍子瓢舀魚(yú)，野雞飛到飯鍋里”。共和國(guó)把這里作為戰(zhàn)略基地、把農(nóng)業(yè)作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，發(fā)生了滄桑巨變，機(jī)械化、信息化、智能化發(fā)展很了不起，令人感慨。北大荒為中國(guó)人真正解決溫飽問(wèn)題發(fā)揮了大作用。

“北大荒哪里了不起，如何更了不起”成為本次“傳承紅色基因弘揚(yáng)北大荒精神”理論研討會(huì)上中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院)政治和法律教研部主任華雷教授、馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)陳晨副教授兩位專家討論的熱點(diǎn)。

哪里了不起呢？與會(huì)專家指出，一是北大荒解決了中國(guó)溫飽問(wèn)題，70年開(kāi)墾出4,000多萬(wàn)畝良田，累計(jì)生產(chǎn)糧食7,411億斤，向國(guó)家交售商品糧6,060.2億斤。二是北大荒一直是國(guó)家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的排頭兵，率先發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化、信息化、智能化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率高居全國(guó)首位。三是北大荒是國(guó)家糧食安全的“壓艙石”。截至2020年，糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“十七連豐”，糧食產(chǎn)量連續(xù)十年穩(wěn)定在400億斤以上，糧食總產(chǎn)量占全省29%、占全國(guó)3.22%；糧食調(diào)出量405.5億斤，占全省調(diào)出量60%、占全國(guó)20%，可以滿足1.6億城鄉(xiāng)居民一年的口糧供應(yīng)。

如何更了不起呢？與會(huì)專家認(rèn)為，一是超越地域性，要讓北大荒精神走出黑龍江，伴隨北大荒農(nóng)業(yè)航母躋身世界500強(qiáng)，還要讓北大荒精神走向世界；二是實(shí)現(xiàn)差別性，要讓北大荒精神的影響力與黑龍江其他三大精神媲美；三是增強(qiáng)時(shí)效性，將北大荒與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)和內(nèi)涵宣傳出去，向世界介紹一個(gè)真實(shí)、立體、全面的北大荒。

北大荒農(nóng)墾集團(tuán)有限公司總經(jīng)理助理向世華指出，北大荒精神中的“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓”既是延安精神的直接傳承，又是我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化艱難歷程的真實(shí)寫照；北大荒精神中的“顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”則體現(xiàn)了北大荒人濃濃的家國(guó)情懷，為了國(guó)家利益可以毫不猶豫地犧牲小我、奉獻(xiàn)自我。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之一北大荒篇章的哺育涵養(yǎng)，北大荒人這個(gè)英雄的群體平凡而又偉大、樸實(shí)而又高尚，在省委省政府堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下攻克了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代難題，闖過(guò)了一道又一道險(xiǎn)灘暗礁，鑄就了北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)、體制改革、開(kāi)啟“三大一航母”(即建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大基地、大企業(yè)、大產(chǎn)業(yè)，努力形成農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的航母)新征程等一系列的時(shí)代輝煌。北大荒人在祖國(guó)北部邊陲廣袤的沃野上譜寫了改革發(fā)展的壯麗史詩(shī)，生動(dòng)闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。

黑龍江農(nóng)墾管理干部學(xué)院黨委副書(shū)記、院長(zhǎng)高躍輝指出，北大荒精神繼承了人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，中華民族的優(yōu)秀美德，中國(guó)知識(shí)分子科學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)和新中國(guó)青年追求理想、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，以獨(dú)特性、時(shí)代性、先進(jìn)性、團(tuán)隊(duì)性為特征，構(gòu)成了提升北大荒文化的核心理念、助推墾區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的精神支撐，并在新時(shí)代創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中被賦予新的內(nèi)涵，需要在不斷強(qiáng)化初心使命、充分發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)中加以弘揚(yáng)。

中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)陳晨副教授從信仰是北大荒精神的內(nèi)核、忠誠(chéng)是北大荒精神的本色、愛(ài)國(guó)是北大荒精神的主題、斗爭(zhēng)是北大荒精神的主線、忘我是北大荒精神的基調(diào)等方面，創(chuàng)新性地闡釋了北大荒精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)為其傳承了信仰、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、斗爭(zhēng)和忘我的共產(chǎn)黨人的精神血脈，是紅色基因的賡續(xù)。

中共黑龍江省委黨校(黑龍江省行政學(xué)院)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)教研部副主任孫宏副教授指出，新時(shí)代講好“北大荒故事”，要講開(kāi)拓者的艱辛歷程、改革者的奮斗進(jìn)程；要讓北大荒親歷者來(lái)講，以“在場(chǎng)”的真實(shí)感還原故事場(chǎng)景，感動(dòng)人心；要綜合運(yùn)用多種載體，用老照片、文藝作品、電影電視作品來(lái)講好故事。

偉大實(shí)踐產(chǎn)生偉大精神，偉大精神推動(dòng)偉大事業(yè)。傳承和弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神、大慶精神、鐵人精神、北大荒精神是龍江理論工作者義不容辭的責(zé)任。“傳承紅色基因 弘揚(yáng)龍江‘四大精神’”系列理論研討會(huì)是一次尋根溯源的歷程，是一場(chǎng)深刻的思想教育，采用了宏觀與微觀相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、學(xué)術(shù)理路與實(shí)際需求相結(jié)合的理念和方法，無(wú)論是在深度上還是在廣度上，都把龍江“四大精神”研究推向了一個(gè)新的高度。