喬曉瑜
(山西晉中理工學院,山西 晉中 030600)
在高校大學生意識形態建設過程中, 要做好基礎性工作,即:主流政治意識形態教育。 這對于推進我國高等教育發展來說,是一項根本要求,也是大學生健康成長的關鍵, 關乎著黨和國家的命運。 因此,在高校意識形態領域明確馬克思主義的主導地位是高等教育順利開展的基本保障。 高校大學生一般在大學階段都會形成自己的價值觀,所以高校必須將這一階段緊緊抓牢,在“大思政”格局下,根據形勢的變化發展和學生的認知特征,采用可行性措施, 使他們對主流政治意識形態可以增強認同感。 目前,在我國高校大學生主流政治意識形態形成的過程中還存在著一些問題,比如,激蕩的多元社會思潮、不斷滲透的西方意識形態、網絡時代的去中心化傳播以及不夠完善的高校思想政治工作體系等, 這些問題對大學生主流政治意識形態的形成都會產生很大制約。 所以,要積極構建高校“大思政”格局,結合我國主流政治意識形態宣傳教育的基本經驗, 并且對理論研究加強闡釋, 以此來促進高校大學生主流政治意識形態的形成。
業界和學界對 “政治意識” 下的定義有所不同,可感知而難描述是其一直以來所處的狀態。 針對政治意識的定義, 吳大英和楊海蛟一致認為:政治意識是政治生活與政治活動的心理反映和精神現象〔1〕。 周永學對政治意識也提出了自己的看法:政治觀點、政治思想和政治現象的評價都是政治意識強調的重點〔2〕。 但是我國多數學者更認可楊光斌先生的觀點,他認為政治意識是政治主體具有的政治態度、政治認知和政治信仰〔3〕,本文也是以此為理論基礎。
王浦劬在《政治學基礎》中針對政治態度給出自己的解釋, 認為其指的是社會成員對政治權力、政治權利及其形態相對穩定的綜合性心理反應傾向〔4〕。 當前共有三個構成部分:一是政治認知成分;二是政治動機成分;三是政治情感成分,對三者間的協調程度著重強調。 具體來說,政治態度既注重政治主體選擇的情感偏好,還注重政治主體的感知特點及其內在動力,對政治的判斷、選擇更趨向一些,是政治心理向政治行為轉化的必要環節,同時也是政治意識的鮮明表征。
針對政治認知方面,王浦劬認為其既是構成政治心理的一個重要要素,而且也可以用其對政治現象有正確的認識和理解。 他還指出,既具備認知結構且又有一定智力水平的人, 在政治實踐的影響下,會對各種政治現象產生一定的心理反應,最終結果就是形成的直觀印象和知識比較穩定。 由此可見,政治認知作為主體作用客體的起始階段,具有典型的基礎性地位。
達到政治態度的高級階段就是指政治信仰。對政治理念的認可、政治方向的確認,同時還包括人格、生命的價值認同,服務于統治階級的秩序和利益, 所以它是政治穩定和發展過程中的一個不可缺少的因素, 成為政治意識的最終目標以及個體政治行為引導的基本價值準則。 如果對政治信仰進行籠統的概況, 那么它就是指智力和認知水平都具備的人都要有的政治情懷。 對政治意識的概念詮釋進行了承接, 表明政治意識有主觀差異性存在。 主流政治意識是將“主流”作為修飾詞,所以主導地位突顯出來,并對其發展起決定性作用。而“主體”與“主流” 這兩者間有著非常接近的涵義,與個體政治意識比較來說,盡管主流政治意識和主體政治意識屬于同位概念,但也有本質區別,所以我們可以推斷:在占有量上,主流政治意識有必然優勢,并且質的支配地位還始終保持,對于在社會范圍內被廣泛認同的程度著重強調。 “廣泛認同”可以從兩個方面進行分析:一是指人們對政治形成的一種心理趨向和文化導向, 要求人們在實踐中探究驗證; 二是主流政治意識要借助于政治權威使自己的影響力得到保證, 具體通過規范人民群眾的政治心理、 政治思想和政治行為模式來維護其根本利益。 以上這兩方面說明,群眾基礎和階級屬性廣泛是主流政治意識所具有的特點。 如今, 中國特色社會主義理論體系是我國的主流政治意識, 而我國的高校大學生主流政治意識與社會主義核心價值體系的意識是完全相符的。〔5〕
從古至今, 培養社會發展所需要的人才一直都是教育者和教育流派所秉承的教育理念。 無論是哪個時代,所有的統治階級都是以教育為基礎,以確保公民能夠具備政治統治以及社會發展所需要的政治觀點和立場。 所以,各個國家和地區都是圍繞國家、社會需要和政治要求開展公民教育的。我國高等教育是以培養擁護中國共產黨領導、能為社會主義事業奮斗的建設者和接班人為主要任務。〔6〕所以,在高校思想政治教育中,要向學生傳授專業知識,注重他們專業素養方面的提高,更為重要的是必須重視對大學生主流政治意識形態的教育,增強他們的理想信念,為社會主義建設奮斗終身,這才是成功的思想政治教育。 在市場經濟快速發展以及互聯網日益普及的新時代, 我國出現了多樣化的意識形態領域。 高校是人才和思想的聚集地,在“大思政”格局下,高校如果對主流政治意識形態的教育沒有加大力度, 而是一味強行灌輸馬克思主義以期將學生的思想領域完全占領,那么反馬克思主義以及非馬克思主義的各種意識形態就會見縫插針, 影響到大學生認同主流政治意識形態。 為此,在“大思政”格局下,高校加強主流政治意識形態教育,是高等教育發展的必然要求,也是教育任務能夠順利完成的保障。
毛澤東同志曾指出, 青年學生和知識分子一定要有正確的政治觀點,否則就意味著沒有靈魂。所以,他要求學生重視專業知識的學習,更要在政治、思想上做到不退步,這樣才不會被各種錯誤思想所侵染。 在我國改革開放后,鄧小平對政治意識形態工作的作用也十分重視,他指出,要堅持社會主義和改革開放,把人民和青年教育好,國家的長治久安和經濟發展最終才能實現。 江澤民則提出培養全面發展的社會主義建設者和接班人這一教育目標。 黨的十八大以來, 在開展黨和國家工作時, 習近平總書記強調對高校思想政治教育工作和加強大學生主流政治意識形態教育必須積極推進, 確保思想政治工作在教學中始終貫穿著。 總之,作為社會主義的建設者和接班人,高校大學生的理想信念是否堅定, 以及他們對于馬克思主義意識形態是否真正認同, 這些對于國家的長治久安都會產生重要影響。 所以,在“大思政”格局下,大學生主流政治意識形態認同就顯得尤為重要。
大學生的思想行動以理想信念為 “總開關”,大學階段對于學生的成長來說非常關鍵, 自己的世界觀、人生觀、價值觀正是在此期間形成的。 因多方面因素影響, 有一些大學生缺少人生目標和理想信念,經常感到彷徨茫然。 高校大學生群體的特點是:趨于成熟的智力發育,求知欲更強,抽象思維發展較快,自己的獨立意識開始形成,對能夠主宰自己的生活與人生更加渴望。 而成人感的出現在很大程度上會增加大學生的獨立性以及叛逆性, 并且有的學生本身就缺少堅定的信念和鑒別能力,一旦他們的思想被一些錯誤思潮沖擊,那么他們對主流政治意識形態的認同就會受到影響。在不斷發展的網絡信息化時代影響下, 學生很容易被良莠不齊的社會思潮所左右, 如果不能及時引導學生,就可能使學生出現認同偏差,從而失去理性判斷。 因此,要抓住形成和確定大學生價值觀的大學時期,在“大思政”格局下,增強大學生對主流政治意識形態的認同,明確人生目標,這將對他們能否成長成才起決定性作用。〔7〕
基于“大思政”格局下,高校必須要抓住思政課主渠道主陣地,對德育教育的“大熔爐”作用要重點強調, 堅持向學生傳導馬克思主義的科學理論和習近平新時代中國特色社會主義思想、 社會主義核心價值觀、中國夢等主流政治意識形態,促進大學生在成長過程中形成正確的三觀和政治意識形態。 思政課教師要對各類教育資源和授課方式學會靈活使用,也可以開展網絡思想政治教學,對主流政治意識形態教育不斷夯實。〔8〕
為了能調動大學生積極加強政治意識, 就必須依托于優質的評估制度。 一是高校要制定一個科學的主流政治意識評估標準, 并在制定時結合政治課和黨課的缺勤率、學習強國的得分情況、收繳團費和黨費的情況來定, 還要求該標準是具有可操作性的。 之后要劃分政治意識評估工作為兩個部分:自我評估、他人評估,評估過程中要保證依據客觀事實。 二是政治意識評估信息反饋的實行, 利用該途徑有利于掌握大學生政治意識的現狀,在這一基礎上提出可行性對策。 在處理典型的個體問題時,一般采取面談的方式比較有效,能夠了解他們真實的內心想法。 三是對評估進行審核,此項工作由學生管理部門來完成,主要對評估者、評估程序以及評估方法這三方面進行審核, 最后提出可行性建議。 嚴肅對待形式主義,確保評估真實可靠。 利用評估制度使學生的理想信念教育得到明顯加強,意識渙散、思想懈怠等現狀也能得到相應改變。
1.采用思政教育方法開展教學
從本質上說, 思政教育就是通過對人的思想行為加以教育和引導, 促使其形成正確的政治意識, 通過政治的社會化, 使政治認同開始逐步實現。 因此,政治課教學中可以充分借鑒思政教育方法, 其原因在于思政課教育方法對大學生政治意識的培養更具有針對性和趣味性。 所以,政治課教師必須學會靈活變通, 能在教學中使用思政課教育方法,一定要具備這樣的能力。 第一,在教學中,教師可以通過“理論灌輸法”的運用,讓學生對政治理論有全新的認識, 并且明白該理論是有力量的,還能用科學的思想對自己進行武裝,增長自身政治本領;第二,通過有效利用“實踐鍛煉法”,學生就能對政治實踐有新的體會, 將其認為是知行轉化的方法,內含問題處理原則;第三,確保“榜樣示范法”得到充分的運用,通過該方法能讓大學生體驗到先進人物所起到的引導作用, 在他們的帶動下,人民群眾就可以進行觀察學習。 總而言之,政治課教師必須要運用思想政治教育方法, 讓學生形成正確的政治認識,堅定政治信仰,激發他們對政治課的學習熱情。
2.課堂教學中運用融媒體技術
基于“大思政”格局下,要想讓學生對馬克思主義者理論創設的邏輯和理論實質都有更明晰的認識,就要開展“原著”教學。 新時代,政治理論課教師在教學中可以利用新媒體技術,對“原著”加以解析,從而能感悟“原著”、透析“原著”,發覺“原著”的應有價值。 例如,原著觀點可以呈現在APP上,利用掃描二維碼的方法來獲得學習資料,再指導學生用微信、微博共同去探討自己的觀點,讓融媒體激發學生對理論知識的學習和思考的興趣。在融媒體時代,融媒體技術運用到政治課教學中,用一些與大學生最貼近、 感興趣的例子為教學提供豐富的素材, 通過有效結合理論知識與現實案例,使理論知識變得通俗易懂,從而增強教育的實效性, 這樣大學生獲得的課堂體驗和感受也會更好。 隨著5G 時代的到來,教師在政治課教學中更應該對微信群、公眾號、新聞APP、網站等充分利用,從而達到寓教于樂、寓學于樂的目的。
3.教學時可借鑒傳統文化的優點
政治與文化是密不可分的, 文化中含有意識形態性質的成分, 對人們的思想形成和實踐活動產生影響的同時也影響著人的長遠發展。 個人的發展是以優秀的傳統文化為精神食糧, 傳統思想已內化為國人的價值觀念和生活方式。 我國傳統文化中的消極成分導致高校中有很多不關注政治的大學生,他們往往是談“政”色變、望而生畏。 因此,在“大思政”要求下,政治課教師為達到“以文化人”的效果,就要善于利用優秀傳統文化因素,發揮自身的主導作用, 積極尋求優秀傳統文化中大學生學習政治的動力因素或刺激因素。
在“大思政”格局下,高校開展思想政治教育教學的過程中要不斷強化大學生的主流政治意識和責任意識,結合大學生的思想動態,注重對教學模式的優化和改進。 與此同時,必須要正視當代大學生主流政治意識形態所受到的沖擊, 對大學生做正確引導。