核心素養(yǎng)導向下的職高古詩詞教學方法分析

孟雅靜

摘要：在職高教學當中需要著重培養(yǎng)學生的詩性思維，提升職高學生的文化素養(yǎng)，教師需要從提升學生素養(yǎng)的角度出發(fā)，將古詩詞教學作為教學重點。古詩詞是中華民族的文化精髓，因此讓學生學好詩詞，有助于提升學生的語言能力和文化核心素養(yǎng)。對此，本文簡單分析了在核心素養(yǎng)導向下的職高古詩詞的教學方法，為從事職高教學的工作人員提供了一定的參考。

關鍵詞：核心素養(yǎng);職高古詩詞;教學策略

中圖分類號：A?文獻標識碼：A?文章編號：（2021）-37-389

一、重視讀寫，語言建構與運用

教師需要注重對于古詩詞語言意境的教學。教授學生古詩詞需要注重對于語言技巧運用的教學，古人在寫古詩詞的時候會使用一些語言技巧，目的是增強詩詞的感染力。如修辭手法的運用、對于詩詞選用不同的表達方式和表現(xiàn)手法。運用修辭手法，使古詩詞的表現(xiàn)力增強;表現(xiàn)手法的使用可以加深讀者對于古詩詞的影響;通過不同的表達手法，來表現(xiàn)不同文章中不同作者的不同情感。例如，唐代詩人杜甫的《春望》，這首詩借物抒情，通過眼前破敗之景，聯(lián)想到時局動蕩的國家，通過對物的描寫，使作者情感的表達更加強烈。教師就可以通過分析詩中描寫的物所傳達的情感，結合全文意境，來對全詩進行分析。

其次教師在教學時要讓學生注意體察詩中具有的韻律之美，通常古詩詞讀起來都朗朗上口，感情在仄起平收當中傳遞。首先老師需要讓學生了解一些音律知識并掌握這些知識，從而對古詩詞有一個更好地理解，古詩詞一般分為“七律、七言、七絕、五律、五絕、五言”這幾種體裁，當然我們最常接觸的還是“五言七律”詩，五言通常是五字一句，句句都包含平仄關系，七言律詩，是近體詩的范疇，每句七個字，兩句為一聯(lián)，共有首、頷、頸、尾四聯(lián)。教師分別給學生講述詩詞的不同體裁的詩，具備的特點，體會詩中平仄的變化，從而更深層次的去把握全文意境。

當然培養(yǎng)學生的語言建構和運用能力時，教師不僅需要讓學生體會到詩詞所具有的特色，還應讓學生運用所學到的詩詞知識進行實踐操作。從課堂上培養(yǎng)學生理解詩詞，自己動手書寫的能力。比如，在學習《木蘭辭》后，讓學生把握詩中的故事脈絡，從而對故事進行續(xù)寫，這樣既鍛煉了學生的書寫能力，又加深了學生對于古詩詞的理解。

二、體察詩性，思維發(fā)展與提升

詩人在抒寫古詩詞時，往往都不是單純的寫景，或是繪物，而是通過對于古詩詞的描寫當中，傳達出自己對于時政的看法或是自我情感的抒發(fā)。例如陶淵明的《飲酒》，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”，則表現(xiàn)了作者不希望被人世間的嘈雜打攪，即使身處黑暗污濁的環(huán)境當中，也會潔身自好的情感，教師需要引導學生去理解詩人詩詞背后傳達的意圖，理解古詩詞的立意，使學生更好地把握詩詞。

職高教師在教學過程當中，不僅需要讓學生理解詩詞地立意，還要使得學生能夠看出詩詞的結構，比如說常見地開門見山、首尾呼應、重章疊句等等結構，學會發(fā)現(xiàn)詩詞中地結構，便能更好地能使學生更好地把握詩中情感。因為運用詩詞結構是作者表情達意的手段，通過對于古詩詞不同結構的運用，來表現(xiàn)詩人的不同情感。還用《飲酒》這首詩來舉例，這首就運用了起承轉(zhuǎn)合的結構，表現(xiàn)了詩人對于當時政局的失望以及自身在污濁環(huán)境中潔身自好的品質(zhì)。

三、深入鑒賞，審美鑒賞與創(chuàng)造

時代背景不同，詩人所處的環(huán)境不同，所要傳達的情感也會不同，詩詞中描繪的意境也會相應的不同。作者往往會通過對一些場景的描繪，來創(chuàng)設詩的意境，從而加深自己要表達的情感。教師需要引導學生從詩人描繪的場景中，去聯(lián)想詩中所創(chuàng)設的意境，從而進一步理解詩人傳達的情感。另外，因為詩人背景和生活條狀態(tài)的不同，傳達的情感也不盡相同，教師需要引導學生去發(fā)現(xiàn)詩人生活的背景以及當時詩人的生活環(huán)境，從而能更好地把握詩詞意境。

教師同時需要引導學生學會欣賞詩詞中傳遞的美感，詩詞通過營造意境增強了詩的觀賞性，教師需要引導學生去體悟詩中意境中的美感。例如《雨霖鈴》中，“千里煙波”“暮靄”等場景的描繪，則給人一種蕭條，迷茫，內(nèi)心晦暗的感覺。詩人期盼戀人卻不能帶來，渴望得到重用前途卻一片黯淡。教師需要引導學生通過詩人對于物或場景的描繪中去感受詩中營造的意境，從而把握詩人傳達的情感，

四、營造空間，文化理解與傳承

教師在教學當中，需要引入關于一些詩詞的相關內(nèi)容，對學生進行教學，讓學生掌握古詩詞的相關文化知識，比如說詩的體裁、表現(xiàn)手法、詩人背景以及時代背景。這些都是需要學生去掌握的，這有利于學生更準確地理解詩人表達地情感。比如范仲庵地《岳陽樓記》，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，抒發(fā)了詩人對于國家大事地憂慮，通過讓學生了解當時地時代背景，從而進一步體悟詩人關懷家國大事地高尚情懷，以及杜甫《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺中。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，如果了解當時詩人的自身處境和所處地社會環(huán)境，就會更深刻的理解詩人傳達對自己年邁多病，抑郁不得志的孤獨寂寞之感。通過這種深層次的教學方法，讓學生更深層次的理解詩詞，通過對于詩詞的學習，體悟詩人情感，從而使個人情感得到熏陶，有利于增強學生的民族認同感和民族文化自信。

另外教師需要在教授古詩詞的同時，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣。有了學習古詩的興趣，學生才會主動的發(fā)現(xiàn)古詩詞的相關知識，才會更有熱情的學習古詩詞。教師可以在教學過程中舉辦一些古詩詞競賽和詩詞情景演繹的方式來提升學生學習古詩詞的興趣，調(diào)動學生學習古詩詞的積極性，從而讓學生主動了解古詩詞文化，學習詩詞背后的時代背景和人物情感，對古詩詞的傳承產(chǎn)生積極影響。

總結：

古詩詞文化的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要學生慢慢體悟?qū)W習。特別是在新課改的不斷推進下，職高教師需要在語文課堂中著重培養(yǎng)學生的詩詞文化素養(yǎng)，提升學生的文化涵養(yǎng)。教師也需要創(chuàng)新教學觀念，讓學生享受古詩詞的教學過程，發(fā)現(xiàn)詩詞的美感，體悟詩人情感，促進職高古詩詞文化教學的進一步發(fā)展，從而促進傳統(tǒng)古詩詞文化的傳承和發(fā)揚。

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