高校思政課“讀原著、學原文、悟原理”的實效性研究
——以“概論”課為例

胡凌艷

(黎明職業大學 馬克思主義學院，福建 泉州 362000)

習近平總書記強調：“學習理論最有效的辦法是讀原著、學原文、悟原理，強讀強記，常學常新，往深里走、往實里走、往心里走，把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，做到學、思、用貫通，知、信、行統一。”[1]馬克思主義經典原著原文是馬克思主義理論的本源和基礎，具有鮮明的科學性、邏輯性、思辨性，蘊含著體現辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法。正如恩格斯所指出的，“對于那些希望真正理解它(引者按，指馬克思的發現)的人來說，最重要的卻正好是原著本身”[2]，大學生只有深入學習馬克思主義經典原著原文，才能真切了解經典作家對于具體理論問題的原汁原味論述，并在此基礎上悟懂原理。也就是說，在高校思政課中引導大學生學習馬克思主義經典原著原文，不是為了單純重現場景或“照搬照抄”，而是使其領悟和學會運用經典作家研究分析問題的科學的世界觀和方法論。

讀原著、學原文和悟原理是一個環環相扣的學習過程。堅持在高校思政課中讀原著、學原文，最根本的目的就是悟原理，即促進大學生真正把馬克思主義理論學懂、學透、學深。

一、“讀原著、學原文、悟原理”的意義

習近平總書記多次強調學習是政黨鞏固之基。無論是建設馬克思主義學習型政黨還是學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，我們都應當重視讀原著、學原文、悟原理，深入領會科學理論的精神內核。高校思想政治工作關系到培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題，責任重大，而思政課又是高校思想政治工作的主渠道和主陣地，因此在思政課中引導大學生“讀原著、學原文、悟原理”具有十分重要的意義。

(一)有利于大學生深化對教材內容的理解

馬克思主義經典原著原文與高校思政課教材是“源”與“流”的關系——教材在闡釋具體理論時，就是以馬克思主義經典原著原文作為理論依據和來源，因而對原著原文作了大量引用。思政課教師在教學中，圍繞一定的中心內容，引導大學生對相關的馬克思主義經典原著原文認真學習，能更好地達到促進大學生悟原理的目的，使大學生對原理知其然更知其所以然，深刻理解中國特色社會主義的道路、理論、制度三者的內在邏輯。我們黨和國家歷代領導人所寫的著述都是為了回答中國革命、建設、改革進程中面臨的各種問題，具有闡釋黨的綱領、路線、方針和釋疑解惑的功能，原原本本讀這些著述，有助于增進對中國革命、建設、改革進程的了解。譬如，習近平總書記的許多重要著述就是緊緊圍繞新時代中國特色社會主義這個主題和主軸展開論述的，思政課教師在進行2018版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(高等教育出版社出版，簡稱《概論》)的第8～14章關于“習近平新時代中國特色社會主義思想”這一模塊教學的時候，就要將習近平總書記的相關重要著述引入教學，引導大學生通過逐字逐句讀原著學原文，而深刻理解領會習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓和核心要義，對習近平新時代中國特色社會主義思想作為指引實現中華民族偉大復興的行動指南具有理論認同。如此，“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課(簡稱“概論”課)才能增強信服力，提升深刻性和感染力。

(二)有利于大學生堅定理想信念

“讀原著、學原文、悟原理”，就是引導大學生接觸和學習來自馬克思主義經典作家的第一手資料，跨越時空限制去與經典作家“面對面”“心交心”，在追本溯源過程中完整地、全面地認識共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律；就是為了讓中國革命、建設、改革的艱辛歷程能夠在大學生心中還原，讓他們領悟歷史和人民為什么選擇中國共產黨、選擇馬克思主義、選擇社會主義道路、選擇改革開放，懂得“老祖宗不能丟”和“講出新話”的辯證統一關系，學會用馬克思主義的立場觀點方法探求我們民族和國家是如何在馬克思主義中國化進程中迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。習近平總書記指出：“堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。”[3]思政課教師在教學中通過精讀和泛讀相結合的方式，引導大學生學習馬克思主義經典作家的重要著述，特別是關于習近平新時代中國特色社會主義思想的重要著述，了解習近平新時代中國特色社會主義思想是如何充滿著對馬克思主義的堅定信仰，如何充滿著對社會主義、共產主義的堅定信念，如何堅守中國共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心，從而增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，樹立和堅定共產主義理想，自覺為崇高理想信念而矢志奮斗。

二、思政課對馬克思主義經典原著原文的選取

高校思政課所學習的馬克思主義經典原著原文是指馬克思主義經典作家撰寫或闡述的關于馬克思主義理論的權威性、典范性著作。它既包括馬克思、恩格斯、列寧等馬列主義創始人所撰寫的一系列經典著作，也涵蓋毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志、習近平同志等歷代中央領導人在中國革命、建設、改革歷程中圍繞馬克思主義中國化所寫下的光輝著作和篇章。高校思政課現行的教材《概論》是以馬克思主義中國化為主線，集中闡釋馬克思主義中國化進程中形成的理論成果，但它本身并非原著原文，而是對馬克思主義中國化理論成果的高度凝練和抽象概括，雖然這有利于大學生對馬克思主義中國化理論成果進行整體的把握，但要完整、準確地理解馬克思主義中國化理論成果的科學內涵和生動發展歷程，還是要回歸馬克思主義經典原著原文。正如恩格斯所強調的，“我請您根據原著來研究這個理論,而不要根據第二手的材料來進行研究——這的確要容易得多”[4]，大學生還是要在最本原的語境和背景下去悟原理。當然，在讀原著學原文的過程中，大學生不可能做到面面俱到，這就需要有選擇性地學習。思政課對馬克思主義經典原著原文選取的標準主要體現以下三方面。

(一)內容契合

在國際工人運動史和中國革命建設改革史中，馬克思主義經典作家留下的著述卷帙浩繁，思政課教師要側重選取與教材內容相關度密切的文獻進行“讀原著、學原文、悟原理”。就“概論”課而言，就應該著重選取體現馬克思主義中國化理論成果的經典著述。眾所周知，從1938年毛澤東同志首次明確提出“馬克思主義中國化”這一重要命題開始，歷代中央領導人為不斷實現馬克思主義中國化進行不懈的探索，在豐富的實踐基礎上不斷推進理論的創新和發展，留下了大量經典著作和重要篇章。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，精髓和要義就蘊含于習近平總書記所著的一系列重要著作和篇章中。比如，關于“貫徹新發展理念，推動形成綠色發展方式和生活方式”的論述，《習近平關于社會主義生態文明建設論述摘編》(中央文獻出版社)一書所摘引涉及的文章就多達34篇。筆者在教學《概論》第10章第5節“建設美麗中國”時，選取與教材內容契合度最高的2篇文獻，即關于習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學演講時答問的報道及《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，引導大學生研讀這2篇文獻的關鍵部分，準確理解綠色發展本質上是通過處理好經濟社會建設與生態環境保護的關系來實現人與自然的和諧共生。

(二)數量適度

馬克思主義經典原著原文的學習是一個需要極大精神投入的艱辛過程，受課時和精力等因素的制約，思政課教師選取馬克思主義經典原著原文時不宜過多，否則一方面會給大學生帶來太大的負擔，容易打擊其學習積極性，另一方面易導致大學生囫圇吞棗，未能對原著原文深耕細讀和充分領會其內涵。鄧小平同志曾經指出：“學馬列要精，要管用的。長篇的東西是少數搞專業的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到。”[5]從《概論》來看，該教材為各章內容所列相關經典文獻共有56篇，這么多的文獻對于大學生而言是難以一一深入學習的，思政課教師就需要在充分熟悉教材內容的前提下，精挑細選，掌握好引導大學生學習馬克思主義經典原著原文的數量。根據長期教學的經驗，筆者認為每學期“概論”課學習馬克思主義經典原著原文6～7篇較為合適。當然，對于在學習馬克思主義經典原著原文方面有興趣的大學生(如參加讀書社活動、參加選修課學習的學生)，則可因材施教，適當增加閱讀篇數和難度的要求。

(三)具有代表性

所謂代表性，就是指所學習的馬克思主義經典原著原文對當代中國實際有著重大指導意義。比如，“概論”課中，在講授“社會主義的本質”內容時，筆者會要求學生研讀體現鄧小平同志“南方談話”內容的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，引導學生從對“南方談話”背景、具體內容等的學習和了解來深刻理解什么是社會主義、怎樣建設社會主義、如何走中國特色社會主義道路等問題。由于中國共產黨對社會主義本質的探索是隨著社會主義建設的深入推進而不斷深化的，僅僅靠學習《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》來理解社會主義的本質還遠遠不夠。為此，筆者還會引導學生研讀2001年江澤民同志《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》中“馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求”的論述、2006年黨的十六屆六中全會《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”的論述、2015年黨的十八屆五中全會《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》中“共享是中國特色社會主義的本質要求”的論述、2017年習近平總書記《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》中“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導”的論述，引導學生理解并認同堅持在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路是對“什么是社會主義”的最好回應，理解并認同“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”是新時代中國共產黨對社會主義本質要求的莊嚴宣告。可以說，思政課所選取的馬克思主義經典原著原文，應是既能體現教材中心思想又能集中反映新時代中國改革發展的重大理論問題和現實問題，只有這樣，才能更有成效地引導大學生深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。

三、由“讀原著、學原文”向“悟原理”目標引導的基本原則

明確了思政課對馬克思主義經典原著原文側重選取的標準，那么又該如何引導大學生在學習中學透、悟懂原著原文所蘊含的特質和精髓呢？主要有以下3個基本原則。

(一)學史讀傳

馬克思主義經典原著原文的學習并非輕松，如果不了解具體的歷史背景，那么對毛澤東同志等歷代中央領導人關于中國革命、建設和改革問題的論述就會感到晦澀難懂，因此思政課教師在引導大學生讀原著學原文過程中要注意史傳結合、學史讀傳。

就“概論”課而言，所謂學史，就是學習中國近代史、中國共產黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史，了解歷代中央領導人生活的歷史階段，熟悉他們在論著所討論問題的社會背景和時代主題，將馬克思主義經典原著原文置于特定的、具體的歷史條件中加以理解領會，防止由于脫離現實條件而造成的誤讀、錯讀；所謂讀傳，就是閱讀毛澤東同志等歷代中央領導人的個人傳記，了解他們的生平故事和奮斗軌跡，這不僅會讓學習變得有味，更重要的是還能讓人了解領導人的思想變化歷程，輔助理解領導人提出的理論。例如，為了悟懂習近平生態文明思想，就需要深入了解習近平同志在地方主政的經歷。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調生態文明建設的重要性，習近平總書記關于生態文明建設的理念深入人心，引領新時代“美麗中國”實踐不斷前行。事實上，習近平同志早在地方主政時就十分重視生態文明建設。1982—1985年擔任河北省正定縣委領導時期，習近平同志就明確提出“寧肯不要錢，也不要污染”的生態保護理念，他積極探索“半城郊型”經濟之路，推動整治農村“連茅圈”現象、改善人居環境，等等；1985—2002年在福建省工作時期，習近平同志堅持大農業理念，振興閩東林業，推動長汀縣水土流失治理與生態農業發展相結合，提出“生態省”建設的戰略構想，等等；2002—2007年在浙江省工作時期，習近平同志更是提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷，強化頂層設計建設一系列生態工程，主張轉變經濟增長方式推進“綠色浙江”建設，等等。思政課教師在引導大學生學習習近平總書記關于生態文明建設的重要著述時，如果先為大學生介紹習近平同志主政地方期間在生態保護方面所做的工作和成績，對大學生深入學習領會習近平生態文明思想會大有裨益，大學生學習起原著原文來也將事半功倍。

(二)情理相通

思政課教學要達到讓大學生想讀、愛讀、會讀馬克思主義經典原著原文的目的，還需要教師在導讀過程中做到情理相通，讓大學生“知情”“達理”，引起他們思想與情感的共鳴。

“知情”，就是引導大學生體察馬克思主義經典作家在原著原文中展現出的精神狀態、強烈情感以及文中蘊含的價值取向。譬如，以毛澤東同志為代表的中央領導人始終有著真摯的人民情懷，這種深摯的感情融在了他們著述的字里行間。毛澤東同志在《論聯合政府》中鄭重宣告：“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”[6]習近平總書記在多個場合用平實的語言同樣表達“以人民為中心”的情懷，比如他在黨的十九大報告中宣示：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。”[7]由這些飽含情感的話語，人們不難感受歷代中央領導人具有的“人民至上”“以人民為中心”的高尚情懷和價值取向。思政課教師要引導大學生感受這些充滿感情的話語，這不僅能讓大學生走近偉人、走近馬克思主義經典作家，也能讓大學生受到愛國愛民的情感熏陶。

“達理”，就是引導大學生完整、準確地理解馬克思主義經典原著原文所蘊含的深刻思想和時代價值，從馬克思主義經典原著原文獲得理論視野、思想資源和科學辯證論證方式等方面的啟示。比如，“概論”課中，在講授“以人民為中心的發展思想”時，為了幫助學生更好地理解習近平總書記以人民為中心的發展理念是對馬克思恩格斯人民群眾觀的時代回應，筆者給學生導讀馬克思和恩格斯所著《神圣家族》的部分章節。《神圣家族》一文中，馬克思和恩格斯作出的“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”[8]的論述是從唯物主義立場強調人民是歷史發展的主體，思政課教師要引導大學生認識習近平總書記以人民為中心的發展理念反映“人民群眾的現實利益是歷史發展進步的內在動力”這一重要唯物史觀，悟懂新時代秉持人民至上的價值追求是順應時代發展規律。

(三)學以致用

習近平總書記指出：“只有認真學習馬克思主義經典著作，系統掌握馬克思主義基本原理，才能完整準確地理解中國特色社會主義理論體系，才能創造性地運用馬克思主義立場觀點方法去分析和解決我們面臨的實際問題，不斷把中國特色社會主義事業推向前進。”[9]讀原著學原文不是純粹為了重溫過去，更不是“文字考古”，歸根到底是為了悟懂原理，沐浴馬克思主義的理論光輝，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，掌握馬克思主義的哲學智慧和思辨方式。

馬克思主義經典作家的許多重要思想和觀點通常是在對歷史事件和人物的批判與評論中表達出來，走進馬克思主義經典原著原文，深耕文本，就能夠考察到馬克思主義經典作家是如何提出、分析和解決問題的。思政課教師引導大學生讀原著學原文，就應該指導大學生從中理解和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，懂得用馬克思主義的立場觀點方法分析和解決現實問題，將原著原文的思想力量轉化為自己強大的思想武器。比如，“概論”課中，在講授鄧小平理論“解放思想、實事求是的思想路線”這部分內容時，筆者通常要求學生閱讀鄧小平同志《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》一文。這篇文獻中，鄧小平同志有關社會主義本質、經濟手段、“三個有利于”判斷標準等的重要論述都是中國全面改革進程中一次巨大的思想解放和理論突破。在學生們認真研讀這篇文獻的基礎上，筆者引導學生認識到我國改革開放40多年來取得的舉世矚目的成就正是得益于中國共產黨始終堅持解放思想和實事求是相統一的原則，并且這一思想方法在今天仍然具有重大的實踐指導意義；認識到處在改革深水區的當代中國仍有很多問題和困難亟待解決，更需要堅持解放思想、實事求是，以巨大勇氣和實際行動沖破陳舊觀念的阻滯，突破利益固化的藩籬，推進理論創新、實踐創新和制度創新，全面深化改革，奮力實現中華民族偉大復興的中國夢。

四、提升 “讀原著、學原文、悟原理”實效性的路徑

如前所述，“讀原著、學原文、悟原理”是一個潛移默化、循序漸進的學習過程，對大學生而言可能存在理解難度大、學習周期長等困難，思政課教師還需要通過創新方式、評估激勵等方面的努力，激發大學生“讀原著、學原文、悟原理”的興趣和動力。

(一)依托讀書社等社團平臺，構建多元化學習模式

首先，建立諸如馬克思主義理論讀書社、習近平新時代中國特色社會主義思想讀書社等社團，吸引大學生加入，定期組織開展學習活動。在學習活動中，通過教師導讀、師生間交流討論等方式，幫助大學生深化對馬克思主義經典原著原文的理解，增強學習效果。例如，筆者曾帶領學校的“習近平新時代中國特色社會主義思想讀書社”的成員研讀《習近平關于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，由于讀書社成員多為品學兼優的學生，成員有許多是有志于加入中國共產黨，對《習近平關于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》的研讀使他們對中國共產黨的性質、宗旨、初心和使命有更清晰的理解，從內心深處更加堅定加入中國共產黨的決心。其次，依托社團平臺，組織開展讀書演講會、情景劇表演等活動，鼓勵大學生自主探尋馬克思主義經典中的世界，鼓勵大學生將學習心得與感悟以劇本編排、舞臺表演、演講比賽、海報設計等多種方式加以表達和闡釋，從而將學習認知成果進一步內化和鞏固。例如，筆者在引導學生學習毛澤東同志《新民主主義論》時，會著重圍繞這篇文獻中新民主主義政治綱領的內容，組織學生以“燦爛的五星紅旗”為主題，用小品的方式重溫和學習中國共產黨如何團結帶領各革命階級共同推翻“三座大山”，建立起新民主主義共和國的歷史，學生們通過自主編寫劇本和傾情演繹，對新民主主義革命動力的內涵和國旗上五顆星的寓意有了更深刻的認識。再次，邀請校外專家或組織本校思政課教師開設關于馬克思主義經典原著原文的輔導講座，為大學生系統深入地導讀重要著述或其重要章節，這可以幫助大學生拓展學術視野，更好地領會馬克思主義經典作家的思想精髓。

(二)利用信息化教學手段和新媒體，推行線上閱讀活動

隨著互聯網的普及，新媒體以及信息化教學手段的發展日新月異，其以覆蓋范圍廣、受眾人群多、傳播速度快、形式生動活潑等特點深受廣大青年喜愛。因此，大學生學習馬克思主義經典原著原文的活動也應拓展到網絡空間。思政課教師要善于借助“超星學習通”“騰訊會議”“易班”“云班課”等信息化教學平臺和校園網站、微信公眾號、微博、QQ群、微信群等新媒體，營造“讀原著、學原文、悟原理”的濃厚氛圍。相比傳統課堂，網絡空間能為大學生讀原著學原文提供更多便利。通過信息化教學手段和新媒體，思政課教師可以為大學生推送豐富的與馬克思主義經典原著原文有關的視頻、圖片、文字等資料或網頁鏈接；可以開設線上討論區或直播間，與大學生就學習馬克思主義經典原著原文過程中遇到的問題進行面對面的交流和討論；還可以因材施教，結合一些學生的專業特點，鼓勵他們制作關于馬克思主義經典原著原文學習體會的文藝作品，在網絡平臺上展示或參與評選。比如，筆者曾組織動漫設計專業的學生制作以“兩個一百年”美好愿景為主題的動漫作品，組織影視制作專業的學生拍攝以“馬克思主義能給予我們什么”為主題的微電影，學生們這些鮮活生動的作品被放在學校網站上進行宣傳展示，不僅讓更多的學生沐浴在馬克思主義中國化的理論光輝下，也極大地調動學生學習馬克思主義經典原著原文的積極性。

(三)開展生動活潑的實踐教學活動

實踐是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義經典原著原文所闡發的理論就是來自于馬克思主義經典作家對豐富的革命、建設和改革實踐活動經驗的總結、概括和提煉。因此，思政課教師引導大學生讀原著學原文不能只停留在文本介紹、內容分析，更要將理論與實踐相結合，帶領大學生回歸生活實際，使其在原生態的實踐活動中悟原理，學會用原著原文蘊含的馬克思主義基本原理、立場、觀點、方法去觀察、分析和思考現實問題。譬如，筆者在講授《概論》第10章第5節“建設美麗中國”時，引導學生研讀《習近平關于社會主義生態文明建設論述摘編》的部分章節。為了讓學生們更深切理解領悟習近平總書記倡導的綠色低碳生活理念，組織學生們前往三明市大田縣，考察大田縣近年來貫徹綠色發展新理念，將老舊廢棄的礦區改造成“五園”(家園、公園、田園、工業園、物流園)，發展生態產業和生態旅游的實踐做法。通過實踐教學活動，學生們不僅對習近平總書記強調的綠色發展理念有強烈的感性認知，更增強了對習近平生態文明思想的理論認同，紛紛表示要肩負起生態文明建設的使命與責任，為建設美麗中國貢獻青春能量。

(四)建立多維一體的學習成效評估體系

眾所周知，無論是傳統課堂教學還是信息化教學，思政課教師引導大學生“讀原著、學原文、悟原理”的過程絕不是單向輸出，教學效果的提升有賴于良好的師生雙向互動。因此，關注大學生的學習感受和獲得，建立一套行之有效的學習成效評估體系是非常必要的。學習積極性、學習態度、學習方式、學習時長、參與討論情況、作業完成情況、學習報告質量、PPT匯報情況、讀書筆記等都應該作為綜合評估大學生學習馬克思主義經典原著原文成效的指標。思政課教師通過這一系列的評估，能夠動態地、全程地跟蹤大學生學習情況和質量，并根據評估結果及時調整教學進度和教學方式，使教學取得更好效果。

譬如，筆者在開設的“馬克思主義經典著作導讀”選修課中，將期末成績評定分為過程性考核與總結性考核兩大部分。前者占60%的權重，包括“簽到”“討論”“課堂回答”“資料閱讀”等考核項，各項分別占10%、20%、10%、20%的權重；后者占40%的權重，包括“學習報告”“PPT總結匯報”“學習筆記”等考核項，各項分別占10%、20%、10%的權重。過程性考核依托于“超星學習通”平臺，對學生簽到、討論、閱讀資料等情況通過查看后臺數據而實時掌握，這就有利于教師根據大學生的學習表現、反應來調整教學的策略、方式和內容。實踐證明，多維一體的學習成效評估體系是思政課推動“讀原著、學原文、悟原理”深入進行的有效保障。