擷古典戲曲之芬芳 覓中外悲劇之律呂

費毅誠

摘 要 《竇娥冤》作為高中語文統(tǒng)編教材必修下冊戲劇單元的第一篇，該選段不管是在情節(jié)沖突還是在人物塑造上都具有一定的典型性，對學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)戲劇有著極為重要的作用。在教授此課時，可以適當(dāng)引入“呼告”“曲白相生”“結(jié)局補償”等戲劇手法加深對內(nèi)容及主旨的理解，同時對比《哈姆萊特》等西方戲劇，了解中西悲劇的差異及成因。

關(guān)鍵詞 竇娥冤;戲劇;教學(xué)設(shè)計

【設(shè)計思路】

在戲劇大單元教學(xué)時，如何去落實新課標(biāo)群文閱讀的理念，是多數(shù)教師首要考慮的問題，囿于戲劇單元所選擇的三個劇本的類型差異與選本長度，筆者認(rèn)為在新課伊始就開展群文聯(lián)讀，學(xué)生吃不透文本，反而會使得群文閱讀流于表面，但若是在單篇教學(xué)之后，再選擇聯(lián)結(jié)點進(jìn)行共性聯(lián)讀則又顯得費時費力。因此，選擇其中一篇作為定篇，在單篇教學(xué)過程中，以其他篇目作為拓展資料，加深對相關(guān)知識點的理解不失為一種較好的方法，本教學(xué)設(shè)計選擇了《竇娥冤》為定篇，通過“呼告”“結(jié)局補償”等戲劇理論讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)戲劇的特點和中西方悲劇結(jié)局上的差異性，然后以《哈姆萊特》的結(jié)局作為拓展資料，加深對中西方悲劇差異性的理解。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.分辨元雜劇的劇場特點和劇本特點。

2.感受呼告手法對戲劇主人公情感表達(dá)的作用。

3.理解中西悲劇結(jié)局差異性，學(xué)會判斷戲劇類型。

【課前準(zhǔn)備】

1.預(yù)習(xí)與元雜劇的體裁特點和作家簡介。

2.分析竇娥人物特點，畫出相關(guān)語句。

【教學(xué)過程】

1.圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣

西游記中玉帝三樁誓愿做成的表情包導(dǎo)入。導(dǎo)入語：鳳仙郡郡守在祭祀玉帝的時候，正好和其妻子發(fā)火斗嘴，一時發(fā)怒掀翻了貢品，惹得玉帝發(fā)下了三莊誓愿，要那鳳仙郡大旱三年，這個故事情節(jié)的安排是不是和我們今天要學(xué)的竇娥冤有點像，竇娥發(fā)了哪三樁誓愿？（血濺三尺白練，六月天降飛雪。楚州亢旱三年）

【設(shè)計意圖】玉帝三樁誓愿做成的表情包被稱為“B站萬惡之源”，有一定的網(wǎng)絡(luò)熱度，以此導(dǎo)入貼近學(xué)生興趣，可以激活課堂氛圍。同時，也有助于學(xué)生更好的理解《竇娥冤》中竇娥三樁誓愿的浪漫主義色彩。此外，由此引出課文中的三樁誓愿顯得過渡自然，也起到了檢查預(yù)習(xí)的作用。

2.初步感知，鞏固預(yù)習(xí)

任務(wù)一：觀看“六月飛雪”的京劇片段，思考戲劇在表演上最大的特色？

明確：（1）曲白相生。唱詞和念白共同生發(fā)，曲生白、白生曲，回環(huán)往復(fù)，盡顯劇情之妙。是元代雜劇慣用的藝術(shù)手法之一。（2）戲劇的舞臺性（劇場性）。竇娥在回答監(jiān)斬官問詢時，全程背對監(jiān)斬官，使觀眾能看到她的表情動作。這種劇場性能使觀眾更好地融入戲劇之中。

由戲劇的劇場性過渡到劇本性，通過預(yù)設(shè)問題復(fù)習(xí)資料鏈接中的元雜劇的體裁特點，如舞臺上的竇娥、監(jiān)斬官、劊子手在劇本中被稱為什么，再如課本所選第三折每一只曲子所押的韻是相同的，體現(xiàn)的是元雜劇體裁上的什么特點。

任務(wù)二：概括竇娥形象，找出最具反抗精神的曲子。

明確：竇娥身上絕不僅僅只有善良、孝順、堅貞、勤勞等傳統(tǒng)美德，她還有不屈、剛烈的一面，她情感的爆發(fā)非常強烈，文中《滾繡球》一支曲子最具代表性。

在哪一只曲子最具有反抗精神上，學(xué)生可能會存在分歧，教師可以給學(xué)生一個支架——呼告法。呼告，也稱為“頓呼”或“突呼”，是一種行文中直呼人或者物的修辭。是人物內(nèi)心某種感情達(dá)到極點時，因激動而不受時空限制，通過對接受對象的直接呼求與控告來抒發(fā)情感的手法。也稱為強烈呼告法。多形式朗讀《滾繡球》，體會戲劇曲詞的典雅與抒情特點。并感受傳統(tǒng)婦女的滿腔怨恨與不屈服精神。

小結(jié)：一個具有善良、孝順、堅貞、勤勞等諸多傳統(tǒng)美德的婦女，卻又兼具強烈的反抗精神。這一組強烈的矛盾沖突注定她的命運在封建社會中是一出悲劇。

【設(shè)計意圖】視頻片段在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，也使戲劇的劇場性特點更加直觀。自然而然由劇場性引申到劇本性，有助于鞏固學(xué)生有關(guān)元雜劇體裁的預(yù)習(xí)成果，同時也為接下來了解主人公人物形象做了鋪墊。多形式朗讀《滾繡球》，不僅可以深入體會竇娥反抗精神之強烈，也有助于學(xué)生了解呼告手法對情感表達(dá)的作用。

3.深入探究，群文對比

任務(wù)三：探討竇娥臨死前的三樁誓愿的實現(xiàn)與《滾繡球》中天地的啞口無言是否矛盾？

明確：給悲劇增加了一種浪漫主義色彩，增加了戲曲的戲劇性。

竇娥三樁誓愿的實現(xiàn)其實也是一種“戲曲的補償”。臺灣戲劇家黃美序在他的《戲劇的味道》一書中提出了這一概念，即用大悲之后的小喜、大痛之后小團(tuán)圓來增強劇本的戲劇性，來體現(xiàn)深刻的道德教化作用。竇娥冤這一出戲最大的補償還體現(xiàn)在哪里？

明確：第四折竇天章為女伸冤

PPT出示《竇娥冤》結(jié)局。了解中國古典悲劇的補償特點。

【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)模c天子分憂，萬民除害……我便是竇天章。你這一行人，聽我下斷：張驢兒毒殺親爺，謀占寡婦，合擬凌遲，押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。升任州守桃杌并該房吏典，刑名違錯，各杖一百，永不敘用。賽盧醫(yī)不合賴錢，勒死平民;又不合修合毒藥，致傷人命，發(fā)煙瘴地面，永遠(yuǎn)充軍。蔡婆婆我家收養(yǎng)。竇娥罪改正明白……今日個將文卷重行改正，方顯的王家法不使民冤。

西方戲劇理論家普遍認(rèn)為有補償就不能稱之為悲劇，因此認(rèn)為中國戲劇沒有真正意義上的悲劇。PPT出示《哈姆雷特》結(jié)局。談一談中西古典悲劇補償上的差異性。

（哈姆雷特在比劍中被刺死）

霍拉旭：把這幾具尸體抬到高臺上去，讓我向這無盡的世界講述這一悲慘事件的全部經(jīng)過吧！

福丁布拉斯：在這個國家里，我本來就有繼承這一王位的權(quán)利，不過今天，在我享受這一榮譽的時候我的內(nèi)心充滿了悲傷！衛(wèi)兵！把哈姆雷特像個士兵那樣抬到高臺上！

（士兵上）

劇 終

明確：中國古典戲劇喜聞樂見的冤情得以昭雪、壞人得到壞報的圓滿式結(jié)尾，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)儒家文化“中庸”“仁義”等理念，符合中國傳統(tǒng)文化哀而不傷的文學(xué)審美特質(zhì)。其道德教化作用也有助于統(tǒng)治階級維護(hù)社會穩(wěn)定，同時小喜、小團(tuán)圓的增補也能迎合封建社會勞苦大眾的情感期許，這在一定程度上能擴(kuò)大劇本的影響力，最終提高創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情。

西方文化歷來崇拜的個人英雄主義，因此，那種抗?fàn)幣c拼搏而不得之后的被毀滅，更符合他們的的審美價值取向。西方民眾更希望通過那些英雄從順境到逆境直到被毀滅的過程，來引起自己的憐憫，從而產(chǎn)生一種凈化情感的作用。“一悲到底”沒有補償?shù)膭∏榘l(fā)展模式更符合西方審美心理定式。

【設(shè)計意圖】通過對比《竇娥冤》和《哈姆萊特》的結(jié)局，在加深課文理解的同時，了解中西方悲劇的差異性及原因。以“戲劇的補償”這一手法切入，在了解中國古典悲劇帶有浪漫主義悲劇色彩的同時，也能對中西方戲劇類型做基本的判斷。

4.課外延伸，鞏固強化

任務(wù)四：列舉中西方戲劇或者神話故事的結(jié)局補償差異實例。

預(yù)設(shè)： 比如西西弗斯的故事和鯀的傳說，同樣是為人間謀福利而使得主人公落入悲劇性結(jié)局，但是鯀的傳說傳說有明顯的補償，即帶有神話色彩的大禹的誕生。（下轉(zhuǎn)51頁）

再比如《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺》，兩部作品故事情節(jié)和結(jié)局都無限接近，梁祝化蝶是戲劇的補償，在判斷《羅密歐與朱麗葉》的類型時，可能有學(xué)生會認(rèn)為故事結(jié)局是男女主人公雙雙殉情，因而沒有補償，所以區(qū)別于梁祝而是悲劇。教師可引導(dǎo)，《羅密歐與朱麗葉》其實是有補償?shù)模磧纱蠹易迨莱鸬暮徒狻Ｒ虼宋鞣綉騽〗鐨v來不認(rèn)為它不是悲劇，而歸類為正劇。通過這一鞏固環(huán)節(jié)，可以加深學(xué)生對西方以戲劇結(jié)局補償論來論悲劇的認(rèn)識。

5.小結(jié)與作業(yè)

這節(jié)課我們了解了中國古代戲曲的一些基本常識，了解了古典悲劇代表作竇娥冤中竇娥的形象，通過她三樁浪漫主義誓愿的補償手法解了中西方古典悲劇的差異性與成因。在中西方文化日益交融的今天，你更傾向哪一種類型的悲劇結(jié)局呢，請結(jié)合一部國內(nèi)外個人英雄主義電影，寫一篇不少于500字的感想。

[作者通聯(lián)：浙江湖州市濱湖高級中學(xué)]