大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”模式的教學(xué)探索

韋佳彤 吳先澤

摘要：大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”模式符合時(shí)代發(fā)展潮流，是一種新的教育理念和教學(xué)方式。本文以大學(xué)英語(yǔ)中的課文“Pleasure of Reading”為例，闡釋了大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的具體教學(xué)模式，呈現(xiàn)了具體的教學(xué)方法。將思政教育元素融入大學(xué)英語(yǔ)課堂可以豐富課堂內(nèi)容，使原本枯燥的單一語(yǔ)言教育內(nèi)容與許多傳統(tǒng)文化、時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)攝取范圍和知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效率，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ) 課程思政 課堂主體

課程思政是當(dāng)下教育界改革之熱潮，課程思政指的是把思想道德教育元素和政治教育元素融入科目教學(xué)過(guò)程中，在教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德、思想，使學(xué)生擁有正確的政治思想。課程思政概念一經(jīng)提出，便被學(xué)者們廣泛研究。例如薛飛進(jìn)行了將課程思政與主題式教學(xué)結(jié)合的初探[1]（86-88）。郭鳳青從教材視角論探討了大學(xué)英語(yǔ)課程思政之教學(xué)方法，并探究了如何在特定教材范圍內(nèi)把大學(xué)英語(yǔ)與課程思政結(jié)合起來(lái)[2]（7-8）。董思思基于SPOC理論探討了大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)路徑[3]（104-107）。

2016年10月，習(xí)近平同志在北京舉行的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”隨著時(shí)代的發(fā)展變化，當(dāng)今社會(huì)的教育目標(biāo)的發(fā)展趨勢(shì)變成了“立德樹(shù)人”。學(xué)生不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要培養(yǎng)良好的道德，形成優(yōu)秀的思想，樹(shù)立正確的三觀。將思政教育融入傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)課堂，指的是在保持教授外語(yǔ)類課程本應(yīng)當(dāng)教授的單詞、語(yǔ)法、翻譯等項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，融入相關(guān)的思政元素，使學(xué)生在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)樹(shù)立正確的三觀，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感、自豪感，學(xué)會(huì)用外語(yǔ)講述好中國(guó)故事，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有效統(tǒng)一。

一、大學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)模式

大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)現(xiàn)狀是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，大多數(shù)學(xué)生只是為了拿證、畢業(yè)而學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)的英語(yǔ)只是應(yīng)試教育的內(nèi)容，只注重書(shū)面學(xué)習(xí)，少有機(jī)會(huì)鍛煉聽(tīng)力、口語(yǔ)，不能夠做到真正的學(xué)以所用，成為應(yīng)用型英語(yǔ)人才。當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式還是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)和信息，對(duì)課堂缺乏參與感，因此提不起學(xué)習(xí)興趣，找不到有樂(lè)趣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)切入點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的成績(jī)考量大多依據(jù)一紙成績(jī)，這樣單一的評(píng)價(jià)方式導(dǎo)致忽略學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課堂，可以豐富課堂內(nèi)容，擴(kuò)充涉及的學(xué)科和知識(shí)的領(lǐng)域，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還可以通過(guò)設(shè)計(jì)合適的課堂活動(dòng)提高學(xué)生的課堂參與感，強(qiáng)化教學(xué)效果。因此，把課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)課堂，可以改善現(xiàn)狀。同時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)課堂學(xué)生數(shù)量較大，課時(shí)較多，一直以來(lái)是中國(guó)學(xué)生非常重視的一門(mén)課程，可以說(shuō)這是一塊對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要陣地[4]（24-25）。

二、以新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)中的課文“Pleasure of Reading”為例，探索課程思政在大學(xué)英語(yǔ)課堂中的具體實(shí)施路徑

“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音”是當(dāng)今全體中國(guó)人民共同為之奮斗的目標(biāo)。只有講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，才能夠向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念、新范疇和新表述。大學(xué)英語(yǔ)課堂是用外語(yǔ)講好中國(guó)故事的最佳場(chǎng)所。這要求我們探索大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)模式，把思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中。我們以新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)中的課文“Plea-sure of Reading”為例，探索了大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的具體教學(xué)模式，以下為具體的教學(xué)方法。

1.根據(jù)課文主題，挖掘補(bǔ)充思政元素。

教師應(yīng)根據(jù)不同課程的不同內(nèi)容，補(bǔ)充合適的思政元素，挖掘大學(xué)英語(yǔ)教材和課堂的育人功能，發(fā)揮育人的綜合效應(yīng)。把培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)體系中[2]（7-8）。“Pleasure of Reading”課文所表達(dá)的核心觀念是：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。思政內(nèi)涵為呼吁學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。通過(guò)讀書(shū)豐富精神世界，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，升華思想，不斷完善自身。根據(jù)本課文主旨，結(jié)合思政元素，通過(guò)課文學(xué)習(xí)，除了習(xí)得語(yǔ)言技能，比如掌握本課的生詞短語(yǔ)，讀懂長(zhǎng)難句，學(xué)會(huì)翻譯長(zhǎng)難句等外，教師還應(yīng)使學(xué)生明白多讀書(shū)的好處，呼吁學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)，并教導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)。倡議學(xué)生擴(kuò)大讀書(shū)的范圍，可以涉及科技、文化、歷史、天文、數(shù)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，做到全方位學(xué)習(xí)，多方面發(fā)展。也可以鉆研自己很感興趣的一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域。將養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣深入學(xué)生心里是思政教學(xué)目標(biāo)之一。

根據(jù)課文主題，本課中加入的首要思政元素是一些中國(guó)古代名人熱愛(ài)讀書(shū)的例子，教師意圖以古人精神感染學(xué)生，使讀書(shū)的良好習(xí)慣扎根于學(xué)生的心里。例子一：施洋搓腳夜讀。七大罷工著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點(diǎn)有一盞長(zhǎng)明燈，他就在古廟里讀書(shū)。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時(shí)地站起來(lái)跺腳，后來(lái)覺(jué)得這樣浪費(fèi)時(shí)間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書(shū)一邊來(lái)回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書(shū)了。例子二：王亞南綁在柱子上讀書(shū)。我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書(shū)，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧！”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開(kāi)書(shū)，聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見(jiàn)了，無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆說(shuō)：“啊！中國(guó)人，真了不起！”隨后教師對(duì)故事進(jìn)行解讀，并對(duì)其中的思政元素加以解讀，引導(dǎo)學(xué)生吸收思政內(nèi)涵文化：施洋在那般艱苦的條件下依舊自己創(chuàng)造條件，在古廟里讀書(shū)，冬季寒冷也依舊不放棄，自制圓木搓腳取暖，王亞南也在艱苦條件下堅(jiān)持讀書(shū)，受到了外國(guó)友人的稱贊，樹(shù)立了中華兒女良好的對(duì)外形象。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)國(guó)家的文化、文明代表了這個(gè)國(guó)家的精神財(cái)產(chǎn)。中國(guó)自古以來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)，渴求知識(shí)，精進(jìn)自己，報(bào)答祖國(guó)的精神，是中華兒女優(yōu)秀的精神財(cái)產(chǎn);勤奮好學(xué)，讀書(shū)萬(wàn)卷是中華文明自古以來(lái)的優(yōu)良美德。這些都需要當(dāng)代青年繼承、發(fā)揚(yáng)。如今，世界各國(guó)交往更加頻繁，在這種大環(huán)境下，我們更應(yīng)繼承好中華文明的優(yōu)良文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民努力向上的精神。通過(guò)補(bǔ)充這些帶有中國(guó)文化元素的例子，學(xué)生了解到中華兒女讀書(shū)好學(xué)的精神，并且深受感染，培養(yǎng)傳承、發(fā)揚(yáng)讀書(shū)優(yōu)良傳統(tǒng)的擔(dān)當(dāng)精神。

除了講述古今真實(shí)事例這類素材外，教師還結(jié)合政府工作報(bào)告內(nèi)容向?qū)W生強(qiáng)調(diào)閱讀這一概念和思想內(nèi)涵的重要性和趨勢(shì)性：2014年至2019年期間，政府工作報(bào)告連續(xù)六年提到了“全民閱讀”概念。表明了中國(guó)政府希望全中國(guó)各階層、各年齡段人民積極讀書(shū)的殷殷期盼，表明了豐富人民群眾的精神文化生活與改善物質(zhì)生活同樣重要。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神文明在一定程度上反映在讀書(shū)的質(zhì)和量上。從國(guó)家層面來(lái)講，全面建成小康社會(huì)，文化指標(biāo)是其中的重要部分，無(wú)論是豐富精神文化生活還是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、倡導(dǎo)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，都要落實(shí)在閱讀上。政府工作報(bào)告連續(xù)六年提到全民閱讀，是全國(guó)兩會(huì)相關(guān)代表委員對(duì)倡導(dǎo)和推動(dòng)“全民閱讀”持續(xù)的鼓勵(lì)與呼吁，我們要從自身做起，養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。

2.設(shè)計(jì)合適的教學(xué)活動(dòng)，凸顯學(xué)生的主體地位。

課程改革是中國(guó)教育界經(jīng)久不衰的一個(gè)話題，在課程改革中，各大高校都希望能通過(guò)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的“被動(dòng)型、依賴性、統(tǒng)一性、虛擬性、認(rèn)同性”，變成現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的“主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性與問(wèn)題性”[5]（199-200）。

在課堂上，尤其是像英語(yǔ)這種需要鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力、鍛煉外語(yǔ)思維的課堂上，老師應(yīng)該起到主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，課堂的實(shí)踐主體應(yīng)該是學(xué)生。老師需要通過(guò)教授新的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并設(shè)計(jì)合適的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)思考，可以采用多種方式讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中，如個(gè)體思考、集體討論、代表回答等，而不是一味地進(jìn)行填鴨式教學(xué)，向?qū)W生灌輸知識(shí)，把學(xué)生置于被動(dòng)角色之中。

在教授“Pleasure of Reading”課文時(shí)，課程思政元素的挖掘可以緊緊圍繞讀書(shū)這一主題。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師適時(shí)設(shè)計(jì)用英語(yǔ)進(jìn)行小組討論的環(huán)節(jié)，提出一些圍繞思政元素的問(wèn)題：你覺(jué)得讀書(shū)能帶給你什么好處？你如何看待文中國(guó)王每晚夢(mèng)到自己是乞丐，乞丐每晚夢(mèng)到自己是國(guó)王的故事？如何看待文中簡(jiǎn)·格雷小姐敘述她認(rèn)為讀書(shū)比打獵有趣得多的故事？每組各找一名同學(xué)作為代表回答。當(dāng)然，老師也要提前找到問(wèn)題的答案。如：讀書(shū)可以豐富人的精神世界，給人以不同的角度和眼光看這個(gè)世界。讀書(shū)不僅關(guān)乎一個(gè)人的事業(yè)前途，更關(guān)乎一個(gè)人的心靈靜好。讀書(shū)也許不能幫你解決問(wèn)題，但可以修煉你面對(duì)問(wèn)題時(shí)的態(tài)度，讀書(shū)使一個(gè)人的格局更加寬廣等。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。

課堂結(jié)束后，老師布置課后作業(yè)，使思政內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響：要求學(xué)生讀一本感興趣的好書(shū)，并在兩個(gè)月后組織學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)讀書(shū)交流會(huì)。學(xué)生在交流會(huì)上介紹自己所讀的書(shū)，分享自己在讀書(shū)中積累了何種精神財(cái)富，獲取了哪些思想內(nèi)涵，受到了何種鼓舞等。此作業(yè)要求學(xué)生用英文做讀書(shū)分享，既鍛煉了英語(yǔ)口語(yǔ)輸出和英語(yǔ)表達(dá)能力，緊扣大學(xué)英語(yǔ)課堂外語(yǔ)能力培養(yǎng)的中心任務(wù)，又通過(guò)交流讓學(xué)生學(xué)習(xí)了不同圖書(shū)中的精華思想價(jià)值，提高了學(xué)生的思想水平和文化素養(yǎng)。

短期內(nèi)的課后作業(yè)設(shè)置為課后思考問(wèn)題：你覺(jué)得當(dāng)代青年該如何弘揚(yáng)這種文化？你應(yīng)該如何保持良好的讀書(shū)習(xí)慣？要求學(xué)生用英語(yǔ)寫(xiě)出小作文，老師收作業(yè)檢查，并通過(guò)閱讀修改選出具有代表性的一篇在全班同學(xué)面前進(jìn)行分析，點(diǎn)評(píng)作文思想內(nèi)涵，講解經(jīng)典例句，提高英語(yǔ)寫(xiě)作能力。

3.妥善設(shè)計(jì)教學(xué)流程，找尋合適的切入點(diǎn)插入思政元素。

在構(gòu)建大學(xué)英語(yǔ)思政模式的過(guò)程中，應(yīng)該避免生搬硬套，根據(jù)不同的課程內(nèi)容、不同的主題，靈活選擇教學(xué)方式，設(shè)計(jì)合適的教學(xué)步驟，并尋找合適的切入點(diǎn)，潛移默化地把思想政治內(nèi)容教授給學(xué)生，使學(xué)生不僅擁有扎實(shí)的語(yǔ)言功底，還擁有良好的思想和道德水平，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

結(jié)合思政課程教學(xué)目標(biāo)，在"Pleasure of Reading"課文教授過(guò)程中，在課堂導(dǎo)人環(huán)節(jié)，老師引用了一些中外有關(guān)讀書(shū)的格言：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修。三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿。書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。——莎士比亞。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅。通過(guò)這些中外名人關(guān)于讀書(shū)的格言，教師既緊扣課文中心，引出了課本內(nèi)容，給課堂設(shè)計(jì)了優(yōu)異的開(kāi)端，又潛移默化地把中外名人關(guān)于讀書(shū)的思想精髓教給了學(xué)生，引出了本課中心思政元素，同時(shí)向?qū)W生表明了古今中外早有好讀書(shū)的優(yōu)秀文化。

三、結(jié)語(yǔ)

本文以大學(xué)英語(yǔ)課文"Pleasure of Reading"為例，闡釋了大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的具體教學(xué)模式，呈現(xiàn)了具體的教學(xué)方法，闡明了如何根據(jù)不同的題材選取合適的思政元素，在“課程思政，，教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位及如何找準(zhǔn)切入點(diǎn)、插入適當(dāng)?shù)乃颊?nèi)容等問(wèn)題。大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)模式可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)課堂的不足。在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，從古今中外各種材料中挖掘并融入思政元素，豐富了課堂內(nèi)容，加強(qiáng)了師生互動(dòng)。

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