試論小學《道德與法治》教學與國學經典的有機融合

葉耀宗

【摘要】國學經典當中蘊藏著豐富的教育資源，就如其中的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓”的道德觀念，形成了中華民族獨有的傳統文化核心價值觀。《道德與法治》課程教學是培養、樹立學生道德觀念的重要課堂。通過將國學經典與小學《道德與法治》教學有機融合，讓學生在國學經典傳統文化的滋養下成長，促進學生的道德觀念。國學經典是中華民族的瑰寶，蘊含著無窮的智慧和人生哲理，通過開展國學經典的學習，可以讓學生修身養性，明德開慧，在潛移默化中使學生繼承中華民族“自強不息”“厚德載物”“中道和諧”的精神。

【關鍵詞】小學道德與法治;有機融合;國學經典

隨著“文化自信”這一理念的提出，中國在國學方面的研究逐漸增多，國學研究熱也帶動了國學教育的發展。國學教育的推廣已經從高等教育階段逐漸深入到中等乃至于初等教育階段。本文的主要觀點為，在滿足當前新課程改革融合發展政策的背景之下，可以通過對小學《道德與法治》教學與國學經典有機融合的實踐與思考研究來提升學生的道德素養，提高學生的綜合能力。

中華文化歷史悠久，在幾千年的歷史長河當中，我們的國學培養出的人才數不勝數，其中不乏經天緯地的濟世之才。下面，筆者立足于“小學《道德與法治》教學與國學經典的有機融合”的觀點提出幾方面的淺論：一、熟悉國學基本含義，明確小學教育的國學教育需求;二、滲透國學教育，傳承傳統文化;三、選好教學參考，構建教學框架;四、在智慧化教學當中領略國學風采。

一、熟悉國學基本含義，明確小學教育的國學教育需求

對于國學的概念最早起源于《周禮》，國學一詞在古代一般作為國家最高學府的稱謂。隨著古典文學向現代文學發展，國學開始用于指代中國歷代的文化傳承和學術記載。狹義國學則是指中國古代學說，其代表是先秦諸子的思想及學說。但學術界對于“國學”的解釋至今仍然沒有具體的定義，作為一名小學教育工作者，我們應當對國學的基本含義有所理解和思考。

在熟悉理解國學含義的基礎上，我們需要思考學生在小學教育階段對于國學教育的需求是什么？什么樣的國學教育可以滿足小學《道德與法治》教學與國學經典有機融合？

1.科學理性地看待國學教育

國學是中國文化的重要組成部分，既有精華，也有糟粕。所以，對于國學文化，我們首先要學會科學理性地看待，取其精華，去其糟粕，發揮國學經典中的優勢，與現代教育有機融合。

2.取國學道德教育的精華

中國自古以來就是禮儀之邦。一個國家在不斷的發展和繼承中積淀了深厚的文化底蘊，而文化道德是具有繼承性的，在中國源遠流長的傳統道德文化當中，能夠適應現代的是國學中的精華。這是最容易被我們當今社會所接受的，所以也是最容易成為道德風尚的鋪墊和國家凝聚力的來源。道德教化是中國文化的核心內容之一，因此，我們要取國學當中的精華，將其與當代的道德與法治進行有機融合，明確小學國學教育的實際需求，營造文明和諧、健康向上的國學教育氛圍。

3.明確小學教育需求

小學教育是教育的啟蒙階段，在這個階段當中，小學生對于道德觀念、法制觀念并沒有明確的意識和深入的理解。而我們需要立足于小學生的思維能力和知識結構，對國學教育進行選擇，將國學教育當中與道德法治有關的內容，深入淺出地運用到我們的教學當中，使我們的教學能夠通俗易懂地將國學知識傳授給學生，明確小學生的需求，選擇通俗易懂的教本，選擇啟蒙性的教材，為學生的道德法治教育奠定良好的基礎。

二、滲透國學教育，傳承傳統文化

中國歷史源遠流長，國學經典蘊藏著豐富的教育資源，就如其中的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓”的道德觀念，形成了中華民族獨有的傳統文化核心價值觀。在國學不斷的發展中，我們對于國學教學也越來越重視。隨著新課程改革的不斷深入，我們應當將國學教育滲透進日常教育當中去。法治與道德觀念的教育，不應只停留在《道德與法治》課堂當中，應將國學經典與法治道德的有機融合，也不應局限于相應的課堂當中，應當將其融入環境建設、文化建設、氛圍建設中去，讓學生們在日常生活與學習中能夠隨時隨地體會到道德與法治的重要性，能夠無時無刻感受到國學經典的博大精深，進而將道德法治觀念與國學經典有機融合，在潛移默化中進一步傳承國學文化，進一步樹立正確的道德法治觀念。

三、選好教學參考，構建教學框架

選好教學參考，是將國學經典與道德法治教育相結合的重要過程。中國現代文學有好幾次重要的“人的發現”“兒童的發現”，為中國現代文學帶來全新的景觀。我們今天進行國學經典教育，也是立足于兒童教育，所以，我們應當秉承現代發現兒童、解放兒童、捍衛兒童的基本歷程。在充分尊重青少年身心發展和認知的特點上，選擇能夠喚起學生興趣與積極性的教學參考。基于小學教育的年齡段特點，應當以培養學生的興趣為主要目的，課堂設計應當靈動鮮活、循序漸進。例如，我們可以選擇一些有趣的故事，用通俗易懂的語言講解給學生聽，并且引導學生提出相應的問題。在輕松愉悅的教學氛圍中潛移默化地為學生樹立正確的道德觀念，在潤物無聲中陶冶學生的情操。（下轉第23版）（上接第22版）

中國國學博大精深，它穿越時空，以其獨特的魅力影響著每一代人，是民族生存、發展的根基，更是幾千年來中華民族屢經危難而始終屹立不倒的精神原動力。因此，國學經典進校園、進課堂，是教育縱深拓展的必然。自2008年起，東莞市道滘鎮實施國學經典誦讀，我校就將國學經典作為校本教材，大力開展國學經典教育活動：一是開展系列經典誦讀，讓學生熟讀成誦，一年級《弟子規》，二年級《三字經》，三年級《千字文》，四年級《大學》《中庸》，五年級《論語》，六年級《道德經》;二是開展“國學經典伴我行”活動，讓中高年級學生深入理解經典內容，進行故事改編，搬上舞臺進行表演。三是營造國學育人環境，在校園文化環境建設上，精心設計，整體規劃，分塊布局，處處能體現國學教育特色;四是營造家校互動氛圍，定期印發國學專刊，成立家長委員會，舉辦家長開放日、親子讀書活動，定期交流學習體會等，擴大國學特色創建的輻射，營造校內外同學國學的良好社會氛圍。通過開展國學經典系列活動，讓學生修身養性，明德開慧，在潛移默化中繼承中華民族“自強不息”“厚德載物”“中道和諧”的精神。

國學經典當中所蘊藏著的無窮智慧與人生哲理是中國文化的核心要義，這些國學經典見證了中華民族一步步走來的歷史。從這些國學經典當中，我們可以看到古人對于生活的態度、對于理想的追求、對于未來的暢想、在失落時的灑脫、在低谷時的倔強、在得意時的風華。這些國學經典已經不僅僅是一篇文章，一個故事，它更多的是一種精神，是每一個中國人為人處世的立身之本。我校把國學經典編印成冊，引入課堂，每天誦讀15分鐘，每學期開展形式多樣的“國學經典伴我行”文體活動，以誦讀為主，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，在傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化的基礎上，營造文明和諧、健康向上的校園氛圍，提高廣大青少年的道德素養，幫助他們從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

四、在智慧化教學當中領略國學風采

隨著互聯網技術的不斷進步、大數據時代的到來，信息技術已經成為教育發展的主要動力源泉之一，在多樣化的信息技術的推動下，傳統教學模式已經逐漸向智慧化教學模式轉變。教育的本質是培養人的社會屬性，教育的價值在于促進人的發展和社會的統一。隨著經濟全球化程度的逐漸加深，教育已經成為各個國家發展創新的關鍵武器，成為國家綜合實力的重要組成部分，是國家軟實力的重要象征之一。

在大數據時代之下，傳統的教學模式已經不適應教育以及社會的需要。因此，我們需要通過現代化的手段及現代化的設備，構建智慧教育體系進行教學改革。傳統教育政策采用的調研方法常常是被指定抽樣和座談的樣本，使得隨機中摻雜著更多的人為干預，容易出現失靈的現象。而在大數據時代，我們可以通過數據分析等手段，對教育數據進行研究分析，挖掘出教學學習評估等符合學生實際情況和教學實際情況。不僅可以更加客觀科學地制訂出符合實際情況的教育策略，同時也可以調整教學資源的分配問題。

對于不同地區的教育來說，教育資源分配不均是一個很大的問題，有師資力量的分配不均、有教學資源的分配不均、有教育設施的分配不均，在這些分配不均的問題上，師資力量的分配不均是人們對于教育不公而產生不公平的看法的主要矛盾。但隨著數據化時代的到來，我們可以通過遠程授課、視頻授課等模式，來調整師資力量分配的不均，讓鄉村的學生在他們的課堂上體驗不一樣的教學模式和方法。而我們的國學教育，一旦與智慧化教學相結合，那么將會迸發出更熱烈的火花。因為在國學教育當中，相當一部分是古代留存的傳統文化，這些文化我們無法實地去博物館和遺址探索，但是我們可以利用智慧化教學工具進行觀賞，智慧化教學有利于激發學生學習的積極性，同時能夠將國學經典更加通俗易懂地融入到教學中去，讓學生更容易接受國學經典的熏陶及教化。

五、結語

中國的國學經典蘊含著中華上下五千年的智慧結晶，它是歷史的見證，是每一個中國人立足的根本。增強國學經典教育，有利于中華文化的傳承，有利于中國人民增強國家文化的自信。而在國學文化當中，《道德與法治》的觀念是國學文化的核心組成部分之一，我們應當立足于現實的需求，將國學文化當中有關《道德與法治》的精華部分進行剖析探索，并且與現代教育進行有機融合，在教學當中，注重循序漸進，引導學生提高涵養。學識、涵養、風度、氣質是無形的，是長期熏陶滋養而成的，而學生的道德觀念、法治觀念也是一樣。因此，我們只有真正搭建起國學文化與現代道德法治觀念的橋梁，將國學文化與現代道德法治觀念進行有機融合，才能將國學經典成為促進學生發展的“利器”，讓啟蒙教育上一個新的臺階。

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