壯族銅鼓元素在文創產品中的設計應用研究

莫清香，韋艷芳，黃文燕，鐘岑

（廣西科技師范學院，廣西 來賓 546199）

銅鼓從古至今與壯族人民生活息息相關，包括節日慶典、祭祀儀式等都使用銅鼓，它不僅是一種青銅器，反映壯族人民的工藝技術發展水平，而且是禮器，反映了壯族人民的生活習俗和文化信仰。銅鼓在廣西公共場所應用比較多，包括大型壁畫、建筑、雕塑、工藝品和歌舞表演等領域，但在平價禮品、小掛件飾品、日用品和文創產品應用較少。應響應國家傳承保護和創新發展“非物質文化遺產”的政策，拓展壯族銅鼓元素應用空間，將其元素廣泛應用到文創產品中，使其產品時尚、精致、實用，又具有鮮明的地方特色，也為民族傳統文化的持續發展開拓新的方向。

壯族銅鼓的造型、圖案豐富多彩，具有較高的藝術價值，其藴含了產品設計元素和構成形式等。將其創意設計應用到文創產品中，為文創產品設計增添了無限的生機與活力。

1 壯族銅鼓造型、圖案要素提取

廣西壯族銅鼓的外形具有地方性的特色，但整體是無底腹空，腰曲胸鼓，鼓面和鼓腰帶有豐富的裝飾圖案，鼓邊鑄著精美的裝飾物。裝飾圖案大體以圍繞鼓腰、鼓面等地方進行合理的布局裝飾，采用鏤刻或壓印技術制作，使裝飾畫案傳神簡潔，線條剛勁有力。銅鼓圖案出現頻率最多的是太陽紋、翔鷺紋、龍舟競渡紋和羽人舞蹈紋、云雷紋和圓圈紋等復合紋[1]。這些圖像紋飾往往以重復或輪換的形象、構圖出現，產生強烈的整體藝術效果，造成一種疏密、虛實、節奏感較強的畫面效果。鼓邊立體裝飾物一般以青蛙、龜和鳥等為主。按銅鼓形狀和圖案來劃分為北流型、靈山型、冷水沖型、石寨山型、遵義型、西盟型、麻江型等七種類型[2]。每種類型都有它獨特的造型和圖案，如：北流型銅鼓，銅鼓體積高大厚重，鼓面大于鼓胸，部分鼓的面沿下折形成“垂檐”，鼓腰緩緩收縮，附兩個環耳；遍體飾以精細的云雷等幾何花紋，鼓面的立體青蛙瘦小無紋，鼓面背部有調音鏟痕。冷水沖型銅鼓，花紋密集且高度圖案化，立體裝飾豐富。不同地區壯族銅鼓的造型和圖案差異的變化，不僅滿足了地方勞動人們的實用需求和精神需求，也形成了獨特的銅鼓藝術類型。

在銅鼓“中空”“腰曲”的基本特征造型下，將其鼓面、鼓胸、鼓身和鼓足等部分進行平滑處理，優化銅鼓造型。在保留原始器型的特征基礎上，應用歸納、提取、分解、重構等手法進行重新組合，探索符合現代審美的趨勢和構成形式，對銅鼓器型進行創新性的再利用。

壯族銅鼓裝飾圖案豐富，是具有特定的適合范圍和實用性的一種設計形式。早先的裝飾圖案附加在銅鼓上的圖形或紋飾，線條簡潔，工藝簡單，起著畫龍點睛的作用。其圖案內容涵蓋了自然、生活、信仰、習俗等多種題材，以陰陽線和立體刻畫，鼓面上形成中心對稱的同心圓現狀，鼓身、鼓足等以多層次的二方連續和四方連續的圖案樣式裝飾著整個銅鼓通體，具有一定的規律和節奏。

裝飾圖案種類繁多，形態多樣，生動有趣，結構精巧，內涵豐富，它們來源于周邊的事物和周圍的生活場景，是人們對自然和社會的理解，也是社會習俗的畫卷；另一方面也是人們特別的審美感受，具有很強的浪漫情懷，也顯示了人們對生活的追求[3]。以廣西民族博物館收藏的銅鼓為例，選取七個不同時期的銅鼓進行觀察、分析與歸納，銅鼓鼓面呈現了不同形態，太陽紋、雷紋及其復合紋和同心圓紋頻率最高，其次是鳥紋、錢紋、云紋和花紋等抽象的幾何圖形。除了這些紋飾外，銅鼓還有代表性的紋飾，如翔鷺紋、櫛紋、牛紋、舞蹈紋、劃船紋等。選取不同的裝飾圖案，運用現代的技術手法，將其圖案進行歸納、提取、變形，將其依據一定的形式組合并加入具體的設計應用中，使得銅鼓圖案得以傳承與發展[4]。

2 壯族銅鼓元素在文創產品中的設計應用

隨著社會經濟全球化，各個省市民族文化和經濟受到影響。為了使經濟更快更長遠地發展，許多省市地區利用當地民族文化資源開發文化產業和品牌產品，帶動經濟發展。壯族銅鼓作為廣西壯族自治區級非物質文化遺產，將其元素在文創產品中設計應用到不同藝術載體中，為廣西壯族銅鼓提供新的發展方向。壯族銅鼓蘊含著豐富的歷史文化底蘊以及獨特的藝術特征，具有一定的藝術價值和學術研究價值，值得深入地學習、探討和研究，并應用于實踐中，對其文化的傳承和發展有著重要的意義。因此，尋找壯族銅鼓與現代設計的契合點并進行多維度、全方位地再設計，達到傳統與現代相結合、經典與時尚相結合的視覺效果。以下是從銅鼓外觀造型和圖案兩個方面進行可行性分析以及設計應用。

廣西壯族銅鼓外觀造型獨特，是壯族勞動人民心中的精神崇拜和鑄造技術的體現。其背后的寓意深厚，采用形象歸納、變化和打散重構等手法提取其造型藝術特征，應用于文創產品設計，使產品更具有民族特色，符合時代潮流，同時，有利于壯族銅鼓文化的傳承和發展。在應用過程中，要把握銅鼓造型特征與現代產品結構特征之間的聯系，應用到一系列大型場所和小型產品中。大型場所如廣西民族博物館外觀主體造型、廣西壯族自治區博物館和廣西壯族自治區自然博物館等，小型產品如小朋友的文具、商務禮品、掛件和吊墜等。系列的設計靈感來源于壯族銅鼓，以現代設計手段和新型材料相結合制作形成，整體大氣、精美。

壯族銅鼓裝飾圖案類型豐富多彩，有的結構簡單，有的結構復雜等。采用形象歸納與變化、打散重構的方法[5]，將其具有代表性的幾種紋樣作為基礎提煉、歸納、整理，再進行二次創新設計，形成完整的圖案，并在文創產品中的設計應用。如“銅鼓之聲”廣西壯族銅鼓文創設計，從銅鼓面上提取翔鷺紋、太陽紋、羽人劃船紋、錢紋和幾何紋等圖案[6]，將其創新組合排列，再設計，得出精美飽滿的圖案。將其應用到紙膠帶、貼紙、餐具和胸針等不同藝術載體中，為設計產品提供新的設計思路，滿足現代人們的審美需求和精神需求，增加了產品的視覺美感和附加值。

通過上文對壯族銅鼓造型和圖案的案例分析，可以看到壯族銅鼓外觀造型和圖案在文創產品中設計應用是可行的，這為設計實踐提供了理論依據、設計元素和設計方法。利用形象歸納與變化和打散重構的設計方法，將其設計元素提煉、歸納、整理，再進行二次創新設計，形成完整的圖案。結合現代新的技術和材料把造型和圖案應用到系列文創產品等不同藝術載體中，使壯族銅鼓文化更好地展現和延續。同時，對壯族銅鼓傳承、保護和發展具有一定的意義。

設計方案一

以壯族銅鼓外觀造型為主，設計系列文創產品，如項鏈、茶具、水壺和辦公用品等。將其外觀造型提取再創新設計，進行夸張、抽象、歸納化處理，強化了銅鼓外觀造型的基本形象，使其產品更具有現代美感，既符合現代審美，又具有壯族銅鼓文化特點，同時，給壯族銅鼓賦予了新時代內涵。

設計方案二

如圖1 所示的系列民族風文創產品，設計圖案來源于壯族銅鼓圖案中的鳥紋、翔鷺紋、圓心垂葉紋、太陽紋、羽人舞蹈紋和幾何紋。將其圖案提取再創新設計，進行夸張、抽象、歸納變化處理，強化了鳥紋、翔鷺紋、圓心垂葉紋、太陽紋、羽人舞蹈紋和幾何紋的基本形象，并組合排列，形成完整條狀式的裝飾圖案，具有較強的節奏和韻律。將其應用到餐具、耳環、手機殼和充電寶、杯子、手環、包包等一系列文創產品中，改善了原來產品的單一性，增添了裝飾美感的視覺效果。

圖1 系列民族風文創產品（圖片來源：作者設計）

3 結語

廣西壯族銅鼓歷史悠久，伴隨著壯族人民的發展進程而向前發展。雖然經過時代的變更和其他文化的侵襲，但其依然得以傳承和發展。壯族銅鼓作為廣西民俗造物文化的重要組成部分，記錄壯族歷史文化、風俗習慣，也是壯族人民精神寄托的載體，是人們生活的一部分，具有極高的藝術價值和文化價值。要更好地保護、傳承和發展壯族銅鼓，首先在優秀的傳統文化下尋找根基；其次吸收其他優秀民族文化的營養，結合現代的科學技術，創造出符合現代設計理念和審美需要的文化產品，與時俱進。

本文以廣西壯族銅鼓為研究對象，對壯族銅鼓的造型和圖案進行分析、歸納和整理。提取其設計元素，應用到系列文創產品中，拓寬壯族銅鼓的展示平臺，也為其他傳統文化的繼承、發展、普及提供了新的思路。