一卷冰雪一卷癡

宋祖艷

“冰雪之氣”是張岱拈出的用來標識作品藝術品格的精神實體，集雪之高雅、清新、潔凈與冰之肅殺、冷峻、剛硬兩種貌似不同的審美追求于一體，張岱自覺地把這種藝術精神灌注到他的創作中去。本文從三個方面嘗試探究張岱名作《湖心亭看雪》中的“冰雪之氣”。

一、西湖雪景的純凈空靈

文章起筆，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”張岱不細描西湖大雪飛舞三日的具體所見，而是寫大雪三日后的無聲之境——“人鳥聲俱絕”的萬籟俱寂。一“絕”字，讓西湖的人聲鼎沸十里繁華瞬間歸于寂靜。于是，張岱這位特立獨行的“導游”，在西湖的入口就按下聲音的停止鍵，隔絕了天上人間的一切嘈雜。張岱從聽覺角度寫出西湖雪后萬籟俱寂的空寂。短短十一個字，讓西湖風物洗盡鉛華，透出一股純凈空靈的冰雪之氣。這股氣息，牽引著讀者以沉靜之心走進湖心亭的一卷冰雪。

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”小舟輕悄劃過結了一層薄冰的湖面，碾碎的冰花周圍彌漫著白汽，天空白云遠山湖水，都是白茫茫的一片。更深雪濃，冰花如夢，西湖萬千繁華萬般綺麗褪盡，真個是“落了片白茫茫大地真干凈”。蒼茫茫的白色，是西湖最美的底色，她牽引著張岱和讀者一起走進西湖深處，一同沉醉在純凈空靈的冰天雪湖之中。

二、作者筆法的洗練疏淡

《湖心亭看雪》最為人稱道的一段：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白;湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”張岱用空靈之筆為我們描繪出一幅淡雅的西湖雪夜圖，本來冷徹入骨的冬景，在他的筆下卻充滿溫暖的癡情。“天與云與山與水”，三個“與”字的迭用，把雪后西湖寧靜清絕的景象呈現在讀者面前，天地上下好似融為一體，白雪似乎遮蓋了這里的一切，所有的絢麗歸于平淡，反而具有一種震撼人心的美。一個個詩意盎然的畫面呈現在我們面前：長堤一痕、湖心亭一點、余舟一芥、舟中人兩三粒。這里展現給我們這幅簡約水墨畫，簡單的線條勾勒，綴以清雅的墨色，嫻靜而又高雅。

三、作者清剛自守的“冰雪人格”

《湖心亭看雪》寫于1647年，此時，離崇禎五年（1632年）張岱夜看雪景已十五年了。十五年間，改朝換代，天崩地裂。昔日鮮衣怒馬膏粱子弟，今日敝衣少食遠山窮叟，但，改變的只是人生境遇，不變的是張岱的精神——歷經家國之恨后依然冰清玉潔剛正晶瑩的“冰雪人格”。這種“冰雪人格”在《湖心亭看雪》中表現為：在追述前朝往事的字里行間，對故國的癡心堅守、淡淡的故國之思浸潤其中，揮之不去。

文章伊始，點明觀雪時間：“崇禎五年十二月”，“崇禎”是明朝末代皇帝朱由檢的年號，張岱在明亡后依然沿用，以示不忘故國。這一句也給全文籠上一層懷望故國的淡淡哀愁，讓人沉浸其中不能自拔。到亭上，奇遇兩位西湖夜客，張岱“強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人”。“金陵”是明朝開國之都，張岱特意點出，以示對故國故地的深深眷戀。這正是：

一十五載風月迥異，寒夜枯燈潦倒老叟，執筆緩書前朝往事，故國神游一往情深，孤絕特立誰人與共？一卷冰雪千古癡人！