孫 琪
(池州學院馬克思主義學院,安徽 池州 247000)
對于家風文化的傳承與再發展并沒有隨著時代的變遷而消退,相反,社會發展至今,正是有優秀的家風文化為基礎才能建立友好和平、互利互惠的發展環境,才能拉近人與人之間的距離,良好的家庭、家風、家教建設對于學生全面發展有著重要意義,當代高校教育者已逐漸認識到良好的家風教育對于學生形成優良作風、樹立正確三觀以及步入社會后的發展有著不可小覷的影響[1],特別是在科學發展觀和社會主義核心價值觀的基礎上,培養德、智、體、美、勞全面發展的人才已經成為社會關注的焦點。因此,高校教育工作也需要將家風建設當作重點教學工作,不僅要將傳統優秀家風文化融入到日常的教學內容當中,更需要提高家風文化在思政課堂中的應用度。對當代大學生而言,其本身三觀就處于逐步形成的過程中[2],在這個階段接收到的各種文化信息都是輔助其形成健全三觀與人格的重要內容[3]。同時,高校思政教育課堂是其了解、學習優秀家風文化的主要渠道。在源源不斷地接收優秀家風文化的過程中,高校學生能夠日積月累地全面了解傳統家風文化,可見,家風文化傳承與高校思政教育之間的關系是非常密切的,二者相輔相成,互相推動發展。
自古以來,文化發展與育人制度之間的聯系都非常緊密,傳統教學的發展離不開文化傳播,文化的傳承與再發展也需依靠育人制度來實現,二者之間的聯系隨著時代的變遷變得愈發明顯[4]。黨的十八大以來,習近平總書記多次強調文化強國戰略的重要性,也說明了家風文化在文化發展以及人才培養方面的重要地位[5]。自此文化育人、立德樹人理念在多方倡導下漸漸深入人心。
當前高校教育的側重點已不再單單是文化傳播,更重要的是對學生進行思政教育,對其思想發展進行正確、有效的引導,保證其形成正確三觀。傳統的思政教育貫穿高校教育的方方面面,講求以潤物細無聲的方式,潛移默化影響學生思政認知,當代思政教育則設立了專門的課堂,以更專業的授課形式去傳輸思政教育的內容[6]。同時,高校思政課堂中傳統家風文化的比重也與日俱增,主要是由于傳統家風文化中蘊含著豐厚的傳統文化內涵和民族文化底蘊,具有強大的號召力與感染力,能夠激發學生的文化熱情,培養學生的共情能力,為學生了解、學習思政內涵與家風文化打下了堅實基礎。特別是家風文化在思政課堂中的比重增加之后,改變了學生碎片化接觸家風文化的現狀,強化了思政教育與家風文化之間的聯系,學生在系統學習思政知識的同時也更全面地了解了我國優秀的家風文化。在當前文化強國戰略與思政教育發展同步進行的環境下,這種學習方式是高效率且高質量的。
引領學生意識形態的主要渠道就是高校思政教育課堂,就如同思政課堂設立的初衷一樣,當前高校思政教育的主要任務仍是培養合格的社會主義接班人和建設者。在多元文化的沖擊下,這個目標的實現難度也在一定程度上增加了,尤其是互聯網時代的到來,學生能夠從多個途徑了解到國外的信息與文化,對于尚未完成學業的高校學生而言,其辨別力不足,再加上其三觀尚未完全建立,極易受外界信息的影響[7]。種種現實環境都對高校學生的意識形態產生著不同層次的沖擊,這對于我國全面發展型人才的培養增加了難度,除了依靠家庭教育之外,學生更需要通過學校教育來增強辨別是非的能力,成長為合格的社會主義接班人。
學生面臨的文化環境多變且復雜,這就對高校的思政教育提出了新要求,思政教育課堂的功能必須與時俱進,不斷適應時代的發展,滿足學生發展訴求的同時也需要滿足社會市場對高素質人才的需求。思政課堂轉變過程中,最核心的內容是加大課堂教學中傳統文化的比例,特別是優秀家風文化的比例,畢竟文化內容是思政教育最具說服力與感染力的部分,我們想要傳播文化務必要讓學生相信文化的力量,感受文化的魅力。因此在思政課堂中必須充分展現家風文化的魅力,這是提升思政教育質量的關鍵。
新時期,習近平總書記強調我們要堅持文化自信,傳統家風文化作為我國優秀文化的重要組成部分,是我國文化藝術的重要標志,必須利用多種途徑,對其進行全方位宣傳,特別是其中一些優秀的文化內核,例如尊老愛幼、誠實守信、不卑不亢等優秀品質,必須借助思政課堂幫助學生得以全面了解,只有這樣,學生才能系統全面地了解我國家風文化的內容,明白其學習的必要性[8]。從另一層面來說,優秀家風文化的廣泛融入,也豐富了思政教育的內容。我們知道,思政教育如果僅僅靠簡單或復雜的理論說教是無法讓學生深刻領悟的。優秀家風文化的融入就會對乏味的理論說教增光添彩,提升學生興趣,高校可以通過提取其中優秀的思想內容來達到育人的目的,而學生的學習過程也不至于太過乏味。
傳統家風文化融入校園文化是一項系統工程,特別是在“三全育人”的普及之下,高校育人體系與優秀家風文化的融合是必然趨勢。高校思政教育能夠完全充當家風文化傳承與再發展的載體。時代的變遷告訴我們文化傳播的形式與渠道也需要不斷變化,傳統家風文化中有許多珍貴且獨特的內容,其想要在當前的社會文化發展中占據一席之地,進而融入多元文化的發展當中就必須經過不斷地轉化,此時借助高校思政教育就成為了有利條件,高校思政教育面對的群體是學生,因此在文化的呈現形式上也會依據學生信息的接收特征作調整,調整之后的文化內容與傳播形式才能真正意義上契合學生的思維[9]。
高校思政教育制度逐步完善,其中也強調了傳統文化應用的必要性。當前各大高校也通過多種形式推動傳統文化的傳播,例如設計專門的思政課堂,再如將思政教育內容貫穿教育活動的始終,以潛移默化與重點教授相結合的形式創新思政教育模式,拓寬了教育渠道。同時,基于家風文化在傳統文化中占據著重要發展地位,對于我國全面型人才的培養也有重要意義。因此,實現思政教育與傳統優秀家風文化的融合發展對我國未來發展有著重要意義。
傳統文化為我國經濟、政治、文化發展提供了源源不斷的動力,在歷史長河中,文明傳承的方式依舊需要以傳統文化為載體,特別是傳統家風文化,其傳承與發展直接影響著大眾品德的建設。因此,借助一切渠道傳播家風文化相關的知識是非常必要的。“三全育人”視角下,人才培養的目標更加明確化,人才培養的方式也應與時俱進,變得更加多樣化、全面化[10]。我國文化博大精深,傳統家風文化在當前社會文化中依然占據重要地位,但高校學生對其了解依舊不足,這對于學生品德的發展是極其不利的。想要讓高校學生重視文化傳承與思政發展就必須使其了解到傳統家風文化的深刻內涵與鮮明特征。
思政教育在高校教育中占據的比重逐漸增加,學生的思政教育工作成為人才培養的重心。當前形勢下,傳統家風文化傳承與思政教育融合已是大勢所趨,在這個過程中有必要重現傳統家風文化的特點,通過理論講述與實際案例相結合的形式將家風文化系統傳達給學生。此外,在思政教育過程中體現傳統家風文化的特點,還有助于實現教育感化。自古以來,無論是家庭教育或學校教育,都是通過傳統家風文化對后代進行道德教育,這主要是因為家風文化是實現教育感化的重要手段。
傳統家風文化與校園文化的融合過程必定是漫長的,其中還會遇到各種各樣的困難,因此,高素養的引領者能夠快速使兩種文化融合在一起,引導學生掌握高效的文化學習方式。“三全育人”視角下,傳統文化傳承的必要性得以充分體現,但對教育者而言,這也是新時代文化傳承與思政教育發展面臨的巨大難題。
在這個過程中,教育者扮演的角色更加多樣化,除了需要扮演好組織者、管理者以及文化傳播者的角色外,還要承擔引領者,觀察者的角色。對于教育者而言,學生在接受教育的過程中,教育者首先要考慮到如何組織學生進行高效學習工作,采用何種方式管理好學生的紀律與情緒,如何引領學生更好地進行課堂學習與課后鞏固,如何做一個好的觀察者,了解到學生學習與生活的方方面面。可以想見,在家風文化與思政教育融合的過程中,教育者的身份會更加多重化,所以教育者必須具備更高的素養才能處理好學生思政教育過程中出現的各類問題。高素質教育者隊伍的建設既可以為教育活動提供保障,更可以為家風文化的進一步傳播打下堅實基礎,充分發揮引導者的作用。
隨著經濟社會的發展,文化發展也呈現出多元化的趨勢,不僅是國內文化,還有許多國外文化也借助互聯網、新媒體等多種渠道進入我國,這對我國傳統文化的發展影響顯著。總體來看,傳統文化的學習與傳承漸漸被大眾忽視,特別是我國家風文化,其生存空間逐漸縮小,甚至在多種文化的沖擊下,逐漸失去了原有的地位,成為了一種小眾文化。對于高校學生而言,接觸家風文化的渠道更是有限,因此對文化的了解也是少之又少。造成這種現象的原因,無外乎是因為傳統家風文化的傳承意識缺失。
想要改善傳統家風文化的發展現狀,還需要對癥下藥,從根本上解決文化傳播困難的問題。高校學生接觸傳統家風文化的主要渠道就是高校課堂,尤其是高校思政課堂。其功能就在于對學生進行思想政治建設,幫助學生了解時事政治、傳統文化,為學生樹立正確三觀奠定基礎。因此有必要增加傳統家風文化在高校課堂中的比重,加入優秀家風文化一方面能夠使學生系統化、全面化地了解我國傳統文化,為學生學習家風文化創造平臺。另一方面,學生也能通過掌握的優秀傳統知識不斷鞭策自己,使自己的是非觀更加清晰,為學生未來步入社會提前做功課。
傳統家風文化的學習在當前的社會形勢下應當是刻不容緩的,一個民族的文化永遠是其發展的后盾。特別是對新一代青年人而言,文化的學習是了解國家發展歷史、民族習俗養成的最佳途徑,高校思政課堂已承擔起了學生思政教育工作的重任,就需要明確傳統優秀家風文化傳承在其發展戰略中的重要地位,綜合提升家風文化比重。
時代的快速發展對人的思維發展產生了巨大影響,特別是青少年學生,其接受事物與知識的方式已不是傳統的死學、死記。對于學生而言,其在多元文化與互聯網的影響下,對于理解性、實踐性知識的掌握遠比死記硬背式的學習更輕松、扎實。我們在強調思政教育與傳統家風文化的融合過程中更需要明白知識的傳播與傳承也不能依賴傳統教育方式,思政課堂依舊是學生學習家風文化理論知識的主渠道,但除課堂之外的學習也是不能忽略的。尤其是高校學生除了要接受思政課堂教育外,還要學習多種文化知識,對于知識的接受度與理解力是有限的,我們想要讓學生更好地了解家風文化就必須防止理論知識過度傳輸。
思政教育的方式不應局限于課堂教學,課堂之外還可以有多樣化的學習方式。例如,可以定期帶學生去觀看有關于傳統家風文化的紀錄片與影片,這些影視內容的選擇可以盡量與學生課堂學習的內容相連接,這樣一來,學生在輕松觀影的過程中還能進一步鞏固所學習到的家風文化知識,使學生對知識在理論學習與實踐學習融合的過程中有獨特且深刻的體悟。再如,可以組織學生去有紀念意義的傳統家風文化濃厚的場所去切身感受一下文化的氛圍,感受家風文化在特定場所中的魅力和運用效果。還可以根據學生學習的家風文化知識組織故事會,鼓勵學生講出自己或身邊人的故事,使家風文化知識得以鞏固,這種方式還可以讓學生在交流學習的過程中加深對文化的理解與認知。
眾所周知,互聯網時代的到來改變了整個社會發展的節奏,文化的傳承方式也必須與時俱進、有所創新。“三全育人”視角下,社會對全面型人才的需求大幅增加,高校也意識到人才的培養不能一味注重學業成績培養,更重要的是對其進行德育。德育概念在“三全育人”理念下顯得尤為重要,而德育的基礎就是傳統文化的學習,其中家風文化對學生品德發展的重要性更是不言而喻的。因此,高校思政教育也應借助互聯網優勢傳播傳統家風文化,這種利用互聯網進行文化宣傳的方式在當前文化環境下可以說是喜聞樂見了,相比于死板的理論闡述,互聯網囊括了家風文化發展的方方面面,其中不僅有最傳統的家風文化,還包括了與學生思維模式更契合的文化接受模式。克服了文化接收片面的弊端,也為高校教育者提供了新的教學途徑,教師可以在開展教學工作前借助互聯網查找相關文化信息,提前做好備課,盡可能講述最全面的文化內容。
此外,教育者還可以在互聯網上找到大量有關于家風文化的片段和事例,在課堂中充分利用這些事例充實家風文化理論知識。這樣一來,學生在課堂上就能有理論與實踐結合學習的體驗,對于學生而言,這種學習方式可以有效緩解傳統理論課堂帶來的疲憊感與抵觸感,全新的學習模式還可以幫助學生更深層次地領悟所學內容。
互聯網學習熱潮來勢洶洶,教育模式也要根據時代發展趨勢及時作出調整,學生群體接觸互聯網的時間也越來越多,因此教育者也需要轉變思維,利用互聯網優勢傳播傳統優秀家風文化,這種形式對于高校思政教育者而言也是一種創新與發展,只要合理利用,互聯網與思政教育、文化傳承就會成為發展教育的有力“武器”。