初中道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略

福建省邵武第四中學(xué) 徐海燕

在初中道德與法治課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)具有十分重要的意義，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，為學(xué)生將來的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。中學(xué)道德與法治教師需要以當(dāng)前實際學(xué)情為基礎(chǔ)，通過創(chuàng)新教學(xué)理念、轉(zhuǎn)變教育方式，幫助學(xué)生提高核心素養(yǎng)，營造更加和諧的校園教學(xué)氛圍。下面對初中道德與法治教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。

一、從教材出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立價值觀念

在編寫初中道德與法治課堂教學(xué)教案時，初中教師為了培養(yǎng)中學(xué)生的道德與法治科目的核心素養(yǎng)，可以對教材內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘與探索，因為道德與法治科目教材本身的編寫是充分針對本學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)的提升而進(jìn)行設(shè)計的。教師應(yīng)該改善傳統(tǒng)的教育方式與轉(zhuǎn)變教育理念，加大課程創(chuàng)新力度，以政府及教育部門既定的道德與法治科目教學(xué)目標(biāo)為主旨，充分發(fā)揮本學(xué)科的育人作用，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。例如，在教學(xué)初中道德與法治“守望精神家園”一課時，為了讓初中生能夠充分理解與消化吸收課本中所講的知識，讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的起源有所了解，對我國傳統(tǒng)文化各個階段的發(fā)展情況及其關(guān)鍵事件進(jìn)行理解與記憶，并對當(dāng)前傳統(tǒng)文化整體包含哪些部分，以及各個部分的基本內(nèi)容是什么有所理解記憶，對當(dāng)代人為何要守望我們的傳統(tǒng)文化、守望其有什么意義和作用等作出清楚的概述，通過對教材知識的學(xué)習(xí)，促進(jìn)初中生民族文化認(rèn)同感的形成。除了對課本基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)以外，道德與法治教師還可以此為基礎(chǔ)，對學(xué)生進(jìn)行課外更多相關(guān)知識的拓展教學(xué)，讓道德與法治知識的學(xué)習(xí)不再局限于課本，使學(xué)生對教材中所講的中華文化的寬廣內(nèi)涵能夠有更加深刻的理解感悟與思考。例如，通過多媒體設(shè)備以文字、圖片、音頻、視頻等方式介紹博物館中珍稀古董藏品的來歷與它們身上曾發(fā)生的典故，其本身用材制作以及作為工藝品的鑒賞價值，從而以各種感官的刺激讓學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。以情境氛圍的創(chuàng)建吸引學(xué)生，讓他們參與課堂的學(xué)習(xí)過程，對中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵產(chǎn)生自己的感觸，在發(fā)生觸動的基礎(chǔ)上自覺守衛(wèi)中華民族傳統(tǒng)文化。

二、從時事出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事

在初中道德與法治科目教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為了讓學(xué)生能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容真正有自己的切實感受，教師可以選一些發(fā)生在班級中的真實事件帶入課堂教學(xué)過程，通過親身經(jīng)歷的熟悉事件，學(xué)生能夠更加快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。除了班級中的真實事件以外，當(dāng)下人們所關(guān)注的具有即時性的新聞報道以及網(wǎng)絡(luò)熱點事件等都可以作為例子引入道德與法治課堂之中，輔助教材理論知識的理解教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，在“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”一課的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該先讓學(xué)生明白進(jìn)行創(chuàng)新的意義是什么。為了對此進(jìn)行充分說明，可以利用當(dāng)下人們所關(guān)心的時事熱點作為教學(xué)案例和議論話題，以華為公司推出的“萬物互聯(lián)智能世界建構(gòu)”的理念和行為思想作為例子，思考與討論其中有哪些創(chuàng)新的閃光點值得人們學(xué)習(xí)與借鑒，以及這一大創(chuàng)新舉措為華為公司帶來了哪些利益，在華為公司的發(fā)展歷史上能夠起到什么促進(jìn)作用。在討論的過程中，教師可以有意識地對學(xué)生加以點撥，啟發(fā)學(xué)生對案例中的事件進(jìn)行總結(jié)，讓他們學(xué)會從可持續(xù)發(fā)展的角度對創(chuàng)新理念進(jìn)行思考和分析。這樣一來，通過帶入當(dāng)下人們熟知的新聞事件以及身邊能夠說明本課創(chuàng)新作用的事例，讓學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行體會、感悟與思考，這比單純的“填鴨式”照搬教材內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械化講解的教學(xué)效果更顯著。因此，道德與法治教師可以在教學(xué)前搜集好與創(chuàng)新有關(guān)的事件案例以及教學(xué)資料為教學(xué)做好準(zhǔn)備，這樣可以充分利用道德與法治課堂教學(xué)時間，從而讓教學(xué)效果達(dá)到最大化。這些事件與案例的引入教學(xué)，也能夠讓道德與法治課程知識的學(xué)習(xí)與時俱進(jìn)，不只局限于課本，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識，開闊學(xué)生的視野，讓他們看到時代的進(jìn)步與國家的發(fā)展，為學(xué)生將來的人生可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行良好的鋪墊。

三、從實踐出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生落實道德行動

為了在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中充分培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，除了課堂中單純的知識講解以外，教師還應(yīng)該依據(jù)本校學(xué)情尋找合適的實踐機(jī)會，讓學(xué)生通過實踐的過程對所學(xué)知識進(jìn)行領(lǐng)會與體悟。讓學(xué)生親自實踐能使他們真正將道德與法治知識化為己用，將課本中所學(xué)習(xí)的思想與理念真正落實于自己的日常行動之中。例如，在“參與民主生活”一課的教學(xué)過程中，初中道德與法治教師可以在班級日常管理時，鼓勵學(xué)生多運用民主決策的班級管理方式進(jìn)行管理，更好地提升本班學(xué)生的班級歸屬感，幫助班級學(xué)生培養(yǎng)屬于他們的班級主人翁意識，提高他們參與班級事務(wù)的熱情與責(zé)任感。對于具體的課代表進(jìn)行民主選舉，可以提前約定一個公開時間，然后讓學(xué)生進(jìn)行投票。投票時，學(xué)生可以自行對每個參與本科目課代表選舉的參選學(xué)生的優(yōu)勢與劣勢在心中進(jìn)行衡量，從而為自己接下來的民主投票做出選擇。具體的民主投票過程可以由教師進(jìn)行輔導(dǎo)監(jiān)督，例如先和同學(xué)們一起商議整個選舉的流程、細(xì)節(jié)等規(guī)劃，在選舉的時候保證選舉的公開、透明，以及充分確保選舉的民主性，可以為選舉設(shè)定專門的民主選舉投票箱，確保本次選舉結(jié)果不會有人提前知曉。這樣，通過民主選舉的方式得出學(xué)生心中普遍認(rèn)可的道德與法治科目課代表人選。通過選舉活動的開展，學(xué)生切實感受到道德與法治科目的學(xué)習(xí)意義，明白這門課程不僅是空泛的理論化知識教學(xué)，也與自己日常的現(xiàn)實生活息息相關(guān)。學(xué)生真正感受到自己參與了民主生活，道德與法治課程能夠動靜結(jié)合，達(dá)成實踐與理論教學(xué)更加和諧統(tǒng)一的目標(biāo)，提高了教學(xué)效果，讓學(xué)生充分認(rèn)識到自己作為一個公民應(yīng)盡的民主義務(wù)與所擁有的民主權(quán)利，提升了學(xué)生的愛國意識，促進(jìn)了學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的發(fā)展。

綜上所述，道德與法治科目的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是我國時代發(fā)展與進(jìn)步的有效證明。中學(xué)道德與法治教師應(yīng)該學(xué)會與時俱進(jìn)，緊跟時代潮流，努力提高自身專業(yè)水平，提高對本科目教學(xué)的思想認(rèn)識，探索培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)更加有力的途徑，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握更加高效的學(xué)習(xí)方法，使他們學(xué)會自主學(xué)習(xí)，懂得舉一反三，消化吸收所學(xué)知識，并且落實于自身的日常生活之中。道德與法治教師應(yīng)該明白培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個需要日積月累的過程，以為學(xué)生以后走上社會提供巨大的幫助。