非遺背景下吉林滿族刺繡在文創產品的應用研究

張 磊

（吉林建筑科技學院，吉林 長春 130014）

0 引言

我國滿族民間刺繡，俗稱“針繡”“扎花”或“繡花”，最初主要流行于滿族人聚居的廣大農村。通常以家織布為底襯，使用以紅、黃、藍、白為主調的各種彩色絲線，利用一根細小的鋼針參照圖案上下穿刺，織繡出各種紋樣，繡品包括服飾、日用品和喜慶節令物品等。繡品題材廣泛，風格多樣，情趣盎然，寓意深刻，充分表達了滿族人民對美好生活的憧憬和體現了厚重文化的內涵[1]。

吉林省的滿族刺繡以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格而聞名，作品突出了人們渴望富貴平安、吉祥如意的美好愿望，形象地表達民族遷徙、信仰崇拜的過程敘述。圖案色彩配合充分體現了樸素、典雅、秀麗、生動和熱烈等不同的藝術效果。

1 滿族民間刺繡手工藝的發展現狀

1.1 歷史面貌

滿族刺繡手工藝的歷史和文化的面貌和特點，在各個地區和許多少數民族中都存在，滿族的刺繡則被認為是經典的代表,刺繡的形成和發展主要是因為其在民間婦女中流傳開來,對于審美和形式的表達也是大多數人樂于接受的,因此，民間婦女也成為了刺繡作品的制造人和創作者。滿族民間的刺繡技法和方式是老百姓自己研究出來的，在民間流傳，他們不斷對刺繡技術進行開發和思考,展現出了其不同的針法、顏色、形態以及修補形式[2]。從“無意識”的現實化應用到具有目標的審美潤飾轉變,經歷了悠長的發展過程。同時，還綜合多個民族的生活特點及刺繡的妙計方式，形成了獨特的滿族刺繡藝術特色。……