陳 楠,何麗丹,李思儀
(天津商業大學寶德學院,天津 300384)
珠繡是在專用的米格布上根據圖案,把各種顏色的珠粒,經過純手工繡制而成的一種工藝,在我國有著悠久的歷史。但由于時代的變遷,珠繡這項傳統技藝逐漸失傳,曾一度淡出大眾的視線。近年來,隨著人們對文化遺產表現出了更多的反思與重視,涌現出了一批珠繡非遺傳承人,他們的堅守使這一非物質文化遺產得以實實在在地傳承和發揚。
據史料記載,早在我國的隋朝,就用“盛世衣服,皆用珠翠”來描繪京城游樂場里的藝人;到了唐朝,在刺繡品上綴珠的技藝已經非常成熟,出現了用米粒大小的珍珠繡花卉、鴛鴦圖案的被面;明清時期,珠繡已廣泛應用于服飾中,如收藏于故宮博物院內的清朝孔雀羽穿珠彩繡云龍紋吉服袍,所用的米珠數以萬計,工藝相當精湛;清朝末期,袁世凱也曾獻給慈禧太后一件用寶石、珍珠繡成芍藥圖案的衣服。可以看出,珠繡技藝深受王公貴族喜愛,是一種高貴典雅的藝術表現形式。
現在說到珠繡,通常是指中國四大名繡“粵繡”中“潮繡”工藝的一種。從歷史發展來看,珠繡并不是一開始就在粵繡地區,而是出現在盛行刺繡的古徽州。古徽州,男人外出從商,婦女留守家中,刺繡便成為女人們的“必修課”。徽州珠繡設計精美,層次清晰,品種有官服、帽和披肩等。
如今,珠繡工藝被大量運用到了各類服飾、工藝品和家居用品設計中,使傳統技藝煥發出新的活力。……