以人為本理念下的高職思政教育策略

洛陽科技職業學院 曹偉偉

思政教育是高職教育長期以來的忽視點，但其恰恰又極為顯著地影響著即將步入社會和職場的高職學生的成長和發展。因此，在對思政教育予以切實重視的前提下，對其具體教育策略或模式的探究便成為高職教育教研的重要內容。

一、以人為本成為高職思政教育統領性原則的原因

思政教育是對學生思想道德、政治品質進行培養的過程，指向對學生內在觀點、意識的引導和改造，因而，在對思政教育提出“長久、持續進行”的需求之外，還需提出“契合學生主體的觀念、意識形成或發生變化的規律”的要求，即需將以人為本作為高職思政教育的統領性原則。落實以人為本，應從學生角度出發看待問題、從學生學習需求角度出發變革教法、從學生發展角度出發設計教育思路等。

二、以人為本理念下的高職思政教育策略

（一）全面發展，以全面動態革新片面靜止

唯物主義辯證法認為，一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，從而產生了“用發展的觀點觀察和分析問題，堅持與時俱進、促進新事物的成長”的方法論；也承認矛盾存在于一切事物、貫穿于一切事物的發展過程之中，從而產生了“堅持用兩分法看問題，防止片面性”的方法論。基于此，用全面、動態發展的眼光和方法實施思政教育便成為以人為本理念下、“從學生發展角度出發設計教育思路”的原則下，進行高職思政教育的總方向。

具體來說，即用全面、發展的眼光建立思政教育體系。例如，除對當地所蘊含的紅色精神基因進行挖掘之外，還當放眼全國范圍內的紅色精神基因；除對歷史紅色精神的挖掘之外，還當放眼現階段的社會主義核心價值觀、時事政治及新時代精神，從而最終構成橫跨內外、古今的全面、發展的思政教育體系，實現對傳統片面、靜止思政教育形態的革新。

此外，還當用全面、發展的眼光去看待學生出現的思想問題。例如，在短視頻平臺、網絡帶貨、大額盈利的影響下，高職學生群體中普遍產生了浮躁、不務實、武斷冒險、激進、物質主義等心態和價值觀念。對此，在“發展、全面”的眼光下，教師當意識到，這是一種伴隨互聯網盛行、網絡經濟效益大幅提升的社會發展浪潮而必然會出現的思想現象，這種思想現象可能會導致學生輕視學校教育、盲目創業、巨額虧損，乃至負債累累的后果，但也有助于學生的利益意識、職業意識、創業意識的覺醒。基于此，再針對性地采取一定措施，將弊端轉化為裨益，此矛盾則可得到化解，學生也可形成如“順應時代發展趨勢、勇于進取是好事，但必須務實、必須具有長遠眼光”等正確的思政觀念。

（二）師生平等，以共情引導革新說教批評

在“全面發展”的思政教育正確方向得以確立之后，便當著眼具體的思政教育實施過程。在這里，首先應處理的問題便是作為教育引導者的教師和作為受教育主體的學生之間的互動方式問題，因為“教育”首先是師生之間的互動，互動方式錯了，教育便是徒勞。這對于指向學生內在思想、意識改造，實施起來更為艱難的“思政教育”而言，更是如此。

在師生之間的互動中，最普遍的是“教師居高臨下進行說教指摘，學生口服心不服或者心口皆不服地進行接受”的問題。高職學生已經具有了極高的自我意識，也有一定的生活經驗，在“是否接受學習內容”的問題上尚且會進行自我判斷，在“別人（包括教師和家長）對自己的教育態度”問題上，則更會保持高度的自尊心。因此，在以人為本理念下，在正確的思政教育方向下，在具體的思政教育過程中，教師應當始終以“當教師的不要忘記，自己曾經也是孩子”為警醒，以“蹲下來”的“師生平等”的姿態，從學生角度和立場去與學生“共情”，考慮思政教育的正確方式和方法，從而消除傳統以批評和說教為主的思政教育方式帶來的師生隔閡。

由于高職學生是在高招的最后錄取批次被錄取的，錄取分數較低，學生本身就會感覺低人一等，產生自卑心理。學業結束后，他們也會直接地面對用人單位“本科”的最低學歷聘用要求，及社會大眾對自己學歷的輕視甚至歧視。因此，高職學生的心理壓力較大、自卑心理較強。且在這種心理的驅使下，他們極易認同由市場經濟競爭衍生出來的唯利是圖、金錢至上的價值觀，價值觀逐步扭曲。對此，教師則會普遍指摘其“不自量力、不切實際、不務正業”，對其進行說教，這樣不僅不會對學生形成有效的引導，反而會刺激學生變得更加叛逆，甚至誤入歧途。

反之，教師若是“蹲下來”，去切實地體察學生的心理壓力和自卑感，以高度的關愛心和責任感與學生談心，引導其明白社會需要綜合型人才，也同樣需要職業型人才，這是國家的教育戰略，因而二者是平等的；讓其明白職業無高低、貴賤，皆有利于社會發展。然后再通過實際案例或借用自身生活經驗，引導學生消除金錢至上、唯利是圖等錯誤的價值觀。這在使師生關系變得和諧之外，亦可自然推動學生的價值觀朝著正確方向發展。

（三）結合實踐，以實踐教育革新單純說教

課堂內的“說教引導”是傳統的高職思政教育普遍采取的方式，但“知”與“行”，即“意識”和“行為”必得結合、統一，學生才可真正成為具有良好思想政治品德的人，思政教育的目的才可真正達成。

例如，針對上述的“唯利是圖、金錢至上、賺大錢”等價值觀問題，教師可聯合學校帶領學生真實地走進如短視頻賣貨商家公司，讓學生真實地了解“賺大錢”背后所需付出的艱辛和巨大代價，了解“賺大錢”需要實打實具有的管理、籌劃等各方面的能力，了解“賺大錢”的前提在于對消費者的尊重、在于誠信、在于“信高于利”的道德觀。這將顛覆學生的“幻想”，深化教育的效果，自然會促使學生更加務實，促進學生在理想之下切實進行能力鍛煉和認知拓展。

（四）生活教育，營造核心價值觀下的校園文化氛圍

傳統意義上的課堂是開展思政教育的主要空間，但學生在此空間內獲得的思政教育是否具有讓其抵御現實生活中一切誘惑的力量，是無法確定的。為增加對此問題進行“是”的回答的可能性，教師和學校則當共同致力于對核心價值觀下校園文化氛圍的打造。也即，在以人為本理念下和“從學生學習需求角度出發變革教法”的原則下，以“生活即教育”為指導，充分意識到環境和個體的整體性特點，以及學校環境對青年學生成長的影響作用，亦當充分意識到在學生間普遍存在的“想要參加豐富的課外活動，但沒有條件或者沒有自信”的情況，并在此基礎上，構建充滿生機與活力的校園環境，營造以社會主義核心價值觀為引領的校園文化氛圍。

學校可以結合共青團中央提出的打造“一心雙環”（團委為圓心、學生會為內環、學生社團組織為外環）的號召及打造“第二課堂”成績單的制度，組織學生進行豐富多彩的校園活動，從而將抽象的思政教育內容融入載體多樣、生動活潑的校園文化活動中。例如，團委、學生會可聯合輔助設立思政教育相關社團，如“紅色尋根社團”“紅色歌聲社團”等。其中，“紅色尋根社團”可以帶領社員去探訪著名的紅色根據地、紅色博物館等，將思政教育融于大家皆樂于接受的外出參觀活動中；“紅色歌聲社團”則可將思政教育融于豐富多彩的歌曲、生動活潑的歌唱活動載體之上，讓社員在紅色歌聲中自覺生發愛國、愛黨、正義、勇敢、無畏、積極等正能量情感。

思政教育應當始終以對學生學習、感知規律的契合為基礎，始終以以人為本理念為指導，遵循由“全面發展、師生平等、結合實踐、生活教育”構成的教育模式，只有以人為本，教育才可真正成為立德樹人的教育，學生也才能真正成為德、智、體、美、勞全面發展的學生。