林瑩
(福州市聾啞學(xué)校,福建 福州 350002)
聽(tīng)力殘缺造成了聾生身心的先天不足,直接影響了其認(rèn)知方面的正常發(fā)展。他們觀(guān)察和接受事物片面,邏輯思維的發(fā)展也相對(duì)滯后,對(duì)生命意義和生命價(jià)值的認(rèn)知模糊而淡漠,易誘發(fā)一定的情感和行為問(wèn)題。
美國(guó)學(xué)者杰·唐納·化特士于1968 年首次提出生命教育理念,中國(guó)學(xué)者張美云將它中國(guó)化,界定為:生命教育是一種通過(guò)增加與生命相關(guān)的教育內(nèi)容,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、創(chuàng)造生命價(jià)值,以促進(jìn)學(xué)生的生命全面和諧發(fā)展的教育活動(dòng)。[1]
近年來(lái),各地聾校開(kāi)展了相關(guān)生命教育活動(dòng),但囿于教學(xué)內(nèi)容及教育形式,部分聾生對(duì)生命的感受不深,生命認(rèn)知模糊,尤其是在生命成長(zhǎng)中產(chǎn)生的迷茫與困惑得不到合適的解答與支持。
就學(xué)校層面來(lái)看,聾生所接受的生命教育大多是單向且表面的。首先,學(xué)校生命教育的主要實(shí)施陣地在思想品德課和班會(huì)課(心理康復(fù)課)上,內(nèi)容以思想教育為主,由教師正面講授學(xué)生被動(dòng)接受為主,聾生親身體驗(yàn)生命情感的機(jī)會(huì)不多。其次,在課堂上滲透的生命信息經(jīng)常是一晃而過(guò)或者僅限于字面上的表述,未能抵達(dá)聾生心靈深處;學(xué)科課堂中的生命教育受許多客觀(guān)因素制約而不深入、不深刻。再則,聾生與現(xiàn)實(shí)社會(huì)連接的局限性影響了聾生體驗(yàn)生命的深度與廣度。由于缺乏鮮活的生命觀(guān)察學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),缺乏更深刻的內(nèi)在情感體驗(yàn),聾生個(gè)體的生命困惑與生命成長(zhǎng)的具體需要得不到滿(mǎn)足。……