弘揚(yáng)堯鄉(xiāng)文化 助力德育教育

張?zhí)m

（河北省保定市唐縣高昌鎮(zhèn)中學(xué)，河北 保定 072350）

習(xí)總書記在全國(guó)教育工作大會(huì)上指出：把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。

然而，任何過程并不是一帆風(fēng)順的。在工作推進(jìn)過程中，也存在著種種問題。我認(rèn)為，這其中最大的問題就在于僅僅依靠教師口頭教育強(qiáng)調(diào)，并不能給青少年以深刻印象，工作沒有少做，但效果甚微。要改變這一現(xiàn)狀，就要另辟蹊徑，尋找更有效的方法。

就此問題，我認(rèn)為借力鄉(xiāng)土文化來推進(jìn)學(xué)生德育教育工作不失為一種好方法。鄉(xiāng)土文化，顧名思義是本地所特有的民間文化，它包括當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f，特色美食，民風(fēng)民俗，風(fēng)景名勝等，這些內(nèi)容大多是學(xué)生家中經(jīng)常看到的，聽到的，做到的，也就是他們所熟悉的。借助于這些學(xué)生耳熟能詳?shù)臇|西來進(jìn)行德育教育，可以使得學(xué)生對(duì)于不易懂的思想政治教育內(nèi)容有更加深刻全面的理解，并且在日常生活中實(shí)踐傳播，從而達(dá)到我們教師進(jìn)行德育教育的最終目的。

唐縣，是一個(gè)有著悠久歷史的文化古城，上溯至遠(yuǎn)古時(shí)期，堯帝受封于此，故為堯鄉(xiāng)；回看至近代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)晉察冀軍區(qū)及其三分地于此，故為革命老區(qū)；時(shí)至今日，國(guó)際友人白求恩柯、棣華烈士仍為我縣人民祭奠稱道。不得不說，我們有著得天獨(dú)厚的文化根基與命脈，等待著我們開發(fā)利用。民族文化是民族的魂，我們的本土文化也是我們唐縣精神的凝聚。借助鄉(xiāng)土文化進(jìn)行德育教育不僅可推進(jìn)德育工作，更可以讓新時(shí)代青年傳承我們唐縣人的魂！所以，借助于鄉(xiāng)土文化進(jìn)行德育教育是一個(gè)切實(shí)可行且兩全其美的方法。

首先，我們以遠(yuǎn)足踏青、紅色旅游的方式進(jìn)行德育教育。

我們?cè)趯W(xué)校活動(dòng)課或周六周日期間，在征得家長(zhǎng)同意及做好安全措施的前提下，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝，紀(jì)念館，展覽館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，例如我們多次去過慶都山，爬石階來教育學(xué)生熱愛運(yùn)動(dòng)強(qiáng)健體魄，在山頂瞻仰堯帝像，并由老師、學(xué)生講解員介紹堯帝的傳說和歷史貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)堯文化以其博大的涵裹力、吸附力、凝聚力、融合力而光耀史河得精髓，教育學(xué)生不忘故里，以故里為榮。又組織學(xué)生到白求恩紀(jì)念館獻(xiàn)花掃墓，聽名人故事，傳承烈士奉獻(xiàn)精神，傳遞愛國(guó)奉獻(xiàn)情懷。通過這樣讓學(xué)生親身走訪的方式，給學(xué)生留下更加深刻地印象，我相信我們的德育工作會(huì)成效顯著！

其次，在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的獲得感、成就感，也可以讓德育工作更進(jìn)一步。

堯鄉(xiāng)有很多民風(fēng)民俗，我們借助這些特色來推進(jìn)我們的德育工作。例如，我們要求學(xué)生在自己的父母勞動(dòng)時(shí)如播種澆水時(shí)和父母一起勞動(dòng)，體會(huì)生活和收獲的不易。我們還組織學(xué)生每年春天，在校園一角種植山楂樹、石榴樹、柿子樹，助力環(huán)境保護(hù)，美化校園；秋收時(shí)節(jié)，組織開展豐收節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生親自采摘山楂、石榴和柿子，體味收獲的喜悅，并邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐男屑抑笇?dǎo)學(xué)生親手制作糖葫蘆、柿餅、打月餅等美食，鍛煉動(dòng)手和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。這些都是我們?cè)谌粘５牡掠虒W(xué)中嘗試著完成的實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)生體驗(yàn)到了唐堯故里的民風(fēng)民俗，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力；既感受和傳承了鄉(xiāng)土文化教育資源中所獨(dú)特的人文氣息，又受到了傳統(tǒng)文化魅力的熏陶。

當(dāng)然，我們?nèi)孕杞Y(jié)合我們自身的條件，優(yōu)勢(shì)或不足，充分分析我們當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的特點(diǎn)，探索一條屬于自己的，適合自己學(xué)生的德育教育方式，努力做到讓青少年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在良好的文化氛圍及教育條件下身體和心理上全面健康成長(zhǎng)。

最后，將師生易位穿插于教育工作中，讓鄉(xiāng)土文化更好地助力德育教育。

在我們推進(jìn)上述方法的過程中，我們讓學(xué)生來充當(dāng)老師的角色，例如讓學(xué)生輪流準(zhǔn)備一個(gè)制作主題，做柿餅、糖葫蘆或其他手藝均可，先向父母學(xué)習(xí)，再到學(xué)校教給其他同學(xué)，這樣學(xué)生為了更好地教給別人，自己也會(huì)更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且每個(gè)人輪流進(jìn)行每個(gè)人都有不同的收獲。另外，學(xué)生在講解過程中，會(huì)以學(xué)生的思維來理解和傳述，讓其他學(xué)生更好理解，如此一來，在我們實(shí)行鄉(xiāng)土文化與德育教育結(jié)合的方式的同時(shí)，有事半功倍的效果，讓我們的教育工作更上一層樓！

教育，是百年大計(jì)；文化，是民族靈魂。作為新時(shí)代的教育工作者，我們應(yīng)以一種創(chuàng)新發(fā)展的眼光，以一種百年傳承的氣魄，將教育與鄉(xiāng)土文化緊密結(jié)合起來，讓鄉(xiāng)土文化助力于我們的德育教育工作，讓我們更好的為祖國(guó)培養(yǎng)一批又一批道德高尚，昂揚(yáng)向上的棟梁之才，讓我們的青少年不忘文化精神，傳承優(yōu)良美德，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦！