張建梅
(江蘇省南通市第一初級中學,江蘇 南通 226004)
引言:德育滲透在初中語文教學中有著得天獨厚的優勢,語文的工具性和人文性能夠對學生三觀的形成產生潛移默化的影響。德育的滲透需要載體,而語文是對學生滲透德育教育的最佳載體。初中語文課程標準中也將對學生滲透德育教育作為教學目標之一,而德育的滲透也有助于提升學生的人文素養。語文課程中有些文質兼美的文章需要學生理解其中的思想情感,而學生在學習語文時與作者產生共鳴,則有助于更好的理解文章。學生與作者的共鳴并非是教師直接灌輸所能達到的,需要學生在學習中慢慢感悟,而德育的滲透有助于學生語文知識的掌握及文章內涵的領悟。因此初中語文教師要充分發揮本學科優勢,向學生滲透先進的德育思想,通過潛移默化的引導,培養學生的道德情操。
將德育滲透于初中語文教學時,除了考慮語文自身因素外,還需要考慮社會等其他因素的影響。初中生正處于人格和三觀形成的重要時期,需要一個有利于他們成長的良性氛圍,然而,我國社會環境雖然從整體來說比較和諧,卻沒有真正形成絕對有利于學生成長的環境。傳統文化是對學生進行德育教育的一個的載體,傳統文化中有許多關于德育教育的重要內容,如《顏氏家訓》、《朱子家訓》等,是詳細論述古代家教的論著。我國古代在家庭倫理方面有著尊老愛幼的優良傳統,也有《三字經》中“子不教,父之過”的言論。再如孔子倡導“治國化民”,都是傳統文化中有關德育教育的內容。然而我國目前的語文教學對傳統文化重視不夠,許多學生家長認為學校的主要任務是教學,他們的關注點在學生的成績上面,因此沒有對學生進行文明禮貌的教育,也沒有孝悌觀念,這樣不但不利于學校中德育的教育,反而還會對學校的德育造成阻礙。近些年來,我國許多民風民俗已經逐漸淡化,有些人已經不再重視傳統節日。
家庭和社會是培養學生良好道德的土壤,然而我國的學校德育教育卻面臨困境。初中語文教學中德育滲透的最大問題,就是德育教育流于形式。如《北京的春節》的教學中,有的教師在教學時會問學生過年開不開心,開心的原因是什么?關于問題,學生可說的較多,如美食、穿新衣等等。因此學生回答熱情高漲,課堂氣氛良好。然而,學生的回答大多從自身感情出發,對過年的認識多停留在表面,理解不到位。
有些初中語文教師為了貫徹落實課堂教學中的德育目標,在對學生進行品德教育時沒有考慮學生的實際能力水平,生搬硬套地對學生進行德育教育。如在教學中沒有設置必要的過渡和轉接,突然對文章的中心拔高,對學生實施思想教育,導致學生因為不能理解而教育效果不佳。如在對學生講解某些說明文體裁的文章時,并不需要對學生給予過多的道德教育。但有些教師卻非要找出一些影響德育的因素,為學生講解些與文章內容無關的大道理,而違背了對學生進行潛移默化影響的德育教育的初衷。語文課堂教學時間有限,教師在教學中既要引導學生學習語文知識,又要對學生滲透德育教育,這就需要語文教師明確主次,合理分配時間,不要為了滲透德育而忽略學生的感受。德育教育是學校教育的重要組成,但有些語文教師在對學生滲透德育教育時內容單一,如在向學生進行集體、社會奉獻精神的教育時,忽略了學生的個性發展。
教師對學生來說是啟蒙者與領路人,對學生的興趣愛好有著重要的影響。初中語文教師在平時也注意自己的言行舉止,加強學習,提高素質,用自身人格魅力感染學生。初中生雖然有了一定的生活經驗和一定的判斷力。但是社會閱歷少,容易受到他人的影響。初中語文教師要以自身自強不息的探索精神及積極的工作態度影響學生,使學生“親其師,信其道”。教師要時刻提醒自己與人為善,保持心態平衡。同時要加強學習,使自己擁有淵博的學識,成為學生學習的楷模。俗話說要想給學生“一碗水”,首先需要教師有“一桶水”。雖然這句話放在新時代背景下來講有些不太合適,但是也有一定的道理。面對新的社會發展形式,語文教師要想成為一名合格的教師,不能僅僅憑借以往的經驗進行教學,需要加強學習,使自己轉變為科研綜合型的教師。教師只有更深透地理解教材,才能夠開發出學生的潛能,使學生獲得不斷地發展。因此,初中語文教師要自覺學習先進的教育理論和教育科研知識,加強繼續教育,不斷創新完善自己的知識體系,提升能力,以滿足現代教育對教師的要求。
初中語文教材中有許多德育教育的素材,初中語文教師在教學時要立足教材,把握育人導向,充分利用這些素材對學生進行潛移默化的滲透。初中生正處于三觀形成的重要時期,語文教師要抓住學生的這一關鍵期,對他們進行德育教育。德育教育不僅要關注學生的道德品質,還要關注學生的理想及目標的樹立,初中語文教師要深入發掘教材中的德育教育素材,對學生進行正確的引導,使其初步擁有自強自立的生活態度,不斷提高他們的能力。如在進行《敬業與樂業》這篇文章的教學時,教師可圍繞敬業、愛業引導學生展開學習,對學生進行職業精神及敬業愛業的滲透。語文教材中某些文章中的人物形象有著優良的道德品質,如代父從軍的花木蘭,機智幽默的晏子及中外的名人大家。這些人物形象身上所體現出來的特征都是對學生進行品德教育的優質素材。如《最后一課》中的小弗郎士,本身是一個喜歡逃學,經常犯錯又遲到的學生,在得知將要失去學習自己祖國民族語言的時候,情感瞬間發生了巨大的轉變,成為了一名愛國者。初中語文教師可從小主人公成長的觀點出發,引導學生通過閱讀體會文中人物形象中所表現出來的愛國主義精神,進而真正達到向學生滲透德育的目的。
中華民族擁有五千年的悠久歷史,優秀的傳統文化是炎黃子孫千百年來積累下來的。語文教師在教學中要重視傳統文化知識的教學,通過引導讓學生了解傳統文化知識的來源、發展脈絡及精神內涵。國學閱讀是現代語文教學發展的必需,閱讀國學有利于學生的理解,讓學生產生文化認同感。初中語文教師可為學生搜集一些與課堂教學相匹配的國學閱讀資料,讓學生通過國學閱讀感受中華傳統文化的魅力。如在學習《詩經》二首時,教師還可搜集一些《詩經》中的其他詩篇,如《七月》等流傳千年的篇章,讓學生通過閱讀感受當時人們對戰爭、愛情等各方向的描寫,體會詩歌中的意境。
語文是一門具有語言美、形象美等特點的基礎學科。語文教材中有許多蘊含著情感美的元素,教師要充分利用這些元素對學生進行德育教育。古詩詞中蘊含著音韻美,每首古詩詞中蘊含的積極思想都對培養學生正確的三觀,具有引導作用。語文教師可在古詩詞的教學中挖掘其中的德育素材,對學生進行德育教育。如學習《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》時,對學生滲透珍貴的友情教育;學習《觀滄海》時,對學生滲透樹立遠大理想教育;學習《望岳》時,對學生滲透愛國主義教育等。再如,《生命之舟》這篇文章描述了解放軍和武警戰士勇敢面對困難,救助被困群眾的事跡。教師在教學時可引導學生說說自己面對困難是如何想辦法的,培養學生勇敢面對困難的勇氣。善教者會為學生創設動情的情境引導學生賞析文章,讓學生與作者產生共鳴,達到對學生進行德育教育的目的。如在學習《背影》時,教師可引導學生通過閱讀文章體會其中流露的深情,尤其是描寫父親為“我”買橘子的動作,更能讓學生體會其中珍貴的親情。有些初中生正處于叛逆期,教師在教學時以文章為依托,借助生活中的感人事例激活學生情感神經,幫助學生更深入地理解文章內容,培養學生親情觀。
教育有著春風化雨的感染力量,初中語文教師要以生為本、德育為先理念,將知識與德育教育融合起來,充分體現出語文的人文性和工具性的特點。教材中的作品都是精挑細編成的,里面不少狀物言情的作品,結構嚴謹具有較強的說理性和思想性,是對學生滲透德育教育的優良載體。如《白楊禮贊》這篇由茅盾創作于抗日戰爭階段的文章,當時國家內憂外患,一些仁人志士從我黨領導的抗日軍民身上看到了希望和前途。語文教師在教學時可以問題引導學生賞析作品,如先讓學生思考為什么要寫生長于西北高原上的白楊?為什么要如此刻畫白楊樹的形象?文章結尾寫楠木的用意?讓學生在問題層層引導下內化白楊樹的優良品質。
語文教師不但要教會學生知識,還要引導學生學習如何做人。初中語中有些文章內容淺顯易懂,與日常生活密切相關,文章中有一些蘊含著道德內容的詞語、句子等。初中語文教師可擇機對學生滲透德育教育。如學習《論語》中“從心所欲,不逾矩”這句話時,教師可引導學生思考“從心所欲”及“矩”分別指的是什么,讓學生理解這句話的意思,并讓學生思考這句話是不是說想怎樣就怎樣,并讓學生舉一些反例,加強學生對這句話的理解的同時培養他們的法制觀念。
學與用,知與行是相輔相依的,要想讓學生透徹理解知識,需要讓學生將其運用于實踐中。初中語文教師要利用學生“求新、求趣、求異、求動”的心態,通過各種方式打造成形象、活潑、富有情趣的語文課堂,讓學生體會語文學習的魅力與價值。如在學習《孔乙己》這篇文章時,教師可引導學生,利用小組合作與交流的形式對孔乙己最后是死了還是活著的問題進行討論。讓學生在討論中感悟封建社會的“吃人”本質。再如在《捕蛇者說》這篇文章的教學時,教師可組織學生交流討論文中的蔣氏祖孫不愿“舍捕蛇而更役復賦”的本質,引導學生體會其中的國計民生間的關系。
智育是教育的核心,而德育則是教育的靈魂,兩者對學生的全面成長都是不可缺少的“必需品”。初中語文教師在教學中要重智育,更要重德育,在語文教學中有效滲透與融合德育,使智育與德育相互協調、平衡發展。學生擁有良好的行為習慣,有助于知識的學習和道德品質的提高,初中語文教師要有意識地將德育滲透于教學中,使學生獲得可持續性發展和個性發展。