弘揚孝道文化 落實立德樹人

鐘根鴻

【摘要】弘揚孝道文化，幫助學生“敦倫盡分、力行孝道”，既是培養學生核心素養的重要舉措，更是檢驗“立德樹人”的重要指標。我校通過解讀“教”“道”和“孝”之內涵、真諦、境界，加強“孝”典范引領，并開展“四星”評比活動，幫助教師明確弘揚孝道的職責，引導學生充分認識孝道文化的重要性和如何力行孝道，促進“孝老愛親、孝順父母、尊師重道”良好社會風尚的形成。

【關鍵詞】孝道文化;德育工作;立德樹人

目前，我國老齡人口已超過2億，預計2050年將超過4億，這反映了我國的養老問題日趨嚴峻。現代養老有兩種方式，一是社會養老，二是居家養老。無論哪種方式，要想讓老人年過上幸福的晚年生活，我們必須大力弘揚孝道文化。基于此，學校要注重培養學生孝順父母、敬老愛親、尊師重道和仁愛天下的傳統美德，讓學生懂得如何“敦倫盡分、力行孝道”。

一、弘揚“孝”文化是教師的首要任務

有人說，弘揚“孝”文化是家庭教育和社會教育的責任，與學校無關，這是錯誤的。其實，弘揚“孝”文化，是學校、教師的重要任務，而且責無旁貸。

（一）讀“教”字，悟教育之職責

中國有九萬多個漢字，每個漢字都是智慧的符號。比如，通過“教”字，我們就能感悟弘揚孝道文化是教師的重要職責。“教”是由“孝”和“文”兩部分組成的，這表明教師的工作有兩大任務，分別是引導學生力行孝道、教給學生文化知識，具體來說，包括四個方面的內容：一要教育學生孝養自己的父母，因為父母把他們撫養成人;二要教育學生尊師重道，因為教師教給他們知識和技能;三要教育學生熱愛祖國，服務人民，因為國家是護佑他們成長的強大后盾;四要教育學生熱愛自然，維護生態環境，因為天地滋養萬物，是萬物養育了人類。由以上可以看出，“孝”的教育，是讓學生“做好人”，“文”的教育是教學生知識、文化和技能，讓學生“做能人”[1]。

（二）讀“道”字，悟教師之使命

傳道者，首先要明道、信道。什么是“道”？老子認為：太極產生之前有個東西叫“道”，即“一”。世界上的一切，都是從“道”中產生的。“道”不是一般的道路，是人類的返璞歸真之路，能夠解決一個人的人生觀、社會觀、世界觀、宇宙觀、哲學觀等根本問題。“丷”，左是代表太陽，右是代表太陰，似太極陰陽相抱。“一”代表“道”，即規律、法則、方向。“自”里有三個“一”，代表天、地、人。天得一以清，地得一以寧，人得一以圣。“辶”代表“達”，宇宙有三才，就是天、地、人，如果三者得“一”，就是“道”。老子認為，宇宙、天地、萬物、人類，都有“道”。所以，傳道是教師的首要使命。

二、解讀“孝”文化是德育的重點內容

孔子曰：“夫孝，德之本也。”“君子務本，本立而道生。”力行孝道，不僅是每個人的根本道德，也是立國之本和社會之基。因此，教師要傳“道”，首先就要傳“孝道”。

（一）明“孝”之真諦是力行孝道的前提

“孝”字是由“耂”和“子”兩部分構成，這也揭示了“孝”的真諦。第一，上下一體。父母與孩子的關系是上下一體的關系，往上推，可以推到祖祖輩輩乃至生命的源頭，往下推可以推到子子孫孫，乃至無窮無盡。第二，養兒防老。“孝”字是象形字，上面的“耂”代表父母，父母像一把雨傘，一輩子為兒女遮風避雨，對兒女呵護有加;代表子女的“子”字，像一支拐杖，當父母年邁時，兒女要成為父母的依靠。第三，傳宗接代。“宗”不僅是指人，也包括道德精神層面的內涵。從本質上說，“宗”就是中華優秀傳統美德、良好家訓和家風。為人子女，不僅有孝老愛親、贍養父母的責任和養兒育女的義務，還要把中華傳統美德和良好家訓、家風發揚光大，使之代代相傳，這才是真正的傳承[2]。

（二）懂“孝”之內涵是力行孝道的根本

“孝”的內涵包括四個方面。第一，孝養父母之身。《孝經》云：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”它告訴人們：首先要珍惜自己的生命，要安全、健康地生活;其次要盡心盡力侍奉、贍養父母，讓父母身體健康。第二，孝養父母之心。《弟子規》云：“身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。”子女要懂得自重自律，不能讓父母操心、擔心和憂心。第三，孝養父母之志。志就是立志、志氣。學生要立大志、常立志，立志成人成才，不辜負父母對自己的期望。第四，孝養父母之慧。慧就是智慧，科技日新月異，父母接觸的新鮮事物比不上兒女，尤其是上了歲數，老人的身體機能不斷衰退，兒女更要理解、包容父母的缺點，還要幫助他們認識新事物，共同進步。

（三）踐“孝”之境界是力行孝道的關鍵

力行孝道，就是盡自己最大的能力孝養父母。如果按能力分，“孝”有四種境界，分別為小孝、中孝、大孝、至孝。所謂小孝，就是以物養親，盡心侍親，讓父母吃飽穿暖，為父母遮風擋雨、排憂解難;所謂中孝，就是以順怡親，體恤父母，讓父母順心安樂，感受到溫暖、幸福;所謂大孝，就是立志、修身、齊家、治國、平天下，勤奮耕讀，行善濟世，創造偉業，以榮養親;所謂至孝，就是通過立志、自律、勤奮，成賢成圣，再以德拔親，行道立德，以道化人。

（四）懺“孝”之失誤是力行孝道的保證

《左傳》云：“人棄常，則妖興。”“常”就是恒常不變的真理。“棄常”意思是喪失了人道。如果喪失了人道，家庭、國家再富強，也很難持續發展下去。《弟子規》是圣人對弟子行為準則的全面總結。教師可以把《弟子規》作為對學生進行孝道教育的重要參考，不僅要讓學生背誦《弟子規》，還要利用《弟子規》指導學生的實踐。教師可以要求學生對照《弟子規》，結合生活實際，經常反思自己的行孝情況，例如，是否對父母不理不睬;是否經常頂撞父母;是否把父母的教誨當耳邊風;是否抱怨父母對自己嚴格要求;如果父母有過錯，是否能和顏悅色地勸說;是否做過讓父母蒙羞的事情。教師要讓學生通過不斷反思，及時糾正自己的不孝行為，讓力行孝道成為每個學生的日常習慣和基本品德[3]。

三、宣傳“孝”典范，是教育的重要補充

榜樣的力量是無窮的。中國歷史上的孝子如天上繁星，教師要選取其中具有較高借鑒價值的例子來宣傳，以便收到預期的教育效果[4]。結合現實，筆者有針對性地選取了四個人物來開展孝道教育。

（一）無條件孝養父母的至孝典范—舜帝

舜帝年輕時，父親因雷擊導致雙目失明，繼母和異母之弟多次想害死他。但舜沒有心存芥蒂，一如既往地贍養父親和繼母，愛護弟弟，從來沒有松懈、怠慢。對比現實生活中，有不少人總是抱怨父母對自己不好，并以此為借口不孝養父母。舜帝的故事告訴我們，孝養父母是無條件的，無論父母怎樣對待我們，我們都有義務、有責任贍養父母。

（二）無借口地侍奉父母的至孝典范—漢文帝

漢文帝不僅是一位明君，也是一個孝子典范。盡管國事繁忙、日理萬機，但他下朝后依然親自照顧父母，尤其是細心照料母親，從不懈怠。漢文帝的母親生病臥床三年，他把母親照料得很周到，常常衣不解帶侍奉左右，如親嘗湯藥之后，才拿給母親喝，讓人感動和敬佩。

（三）善體親心又孝悌突出的至孝典范—泰伯

泰伯是周文王的大伯，周文王的爺爺太王曾對大兒子泰伯說：“你弟弟王季的兒子是一個內圣外王的人，是周家的最佳接班人。”泰伯善體親心，說服二弟仲雍一起放棄王位，以進山采藥為名，向父親太王辭行，從此一去不返，確保父親（太王）順利地把王位傳給三弟王季（即周文王的父親）。泰伯和仲雍的至孝主要表現在兩方面：第一，善體親心，顧全大局，不讓父母為難;第二，兄友弟恭，他們對待兄弟王季以恭讓求和睦。

（四）生活艱苦但盡心侍親的至孝典范—仲由

仲由是孔子的弟子，家里十分貧困，常常靠挖野菜為生，但他為人非常孝順，總是跑到百里之外工作，然后背米回來給父母吃。現實生活中，很多人因為生活艱難，把父母看成一種負擔，經常給父母臉色看，甚至拒絕孝養父母。因此，教師應教育學生以仲由為榜樣，懂得感恩父母。

四、評選“孝”先進，凝聚孝道教育成果

孝道文化是中華優秀傳統文化的精華，弘揚孝道文化，既有利于促進家庭和諧 ，又有利于促進社會和諧[5]。我們應結合時代的特點，通過評選“孝”先進，凝聚孝道教育成果，進一步弘揚孝道文化。

（一）評選“追夢”之星，促學生樹立孝養父母之志

追夢，實質是立志。作為祖國的未來，學生應追什么夢？當然是中國夢。中國夢是每個中國人的夢。修德，既要立意高遠，又要立足實際。立志報效祖國、服務人民，這是大德。教師要引導學生學會把自己的前途與祖國的命運緊密聯系在一起，立大志，養大德，成大業。學校開展評選“追夢”之星活動，既能幫助學生樹立遠大理想，為實現中國夢凝心聚力，又能促進學生樹立孝養父母之志。

（二）評選“自律”之星，促學生形成孝養父母之心

實踐證明，自律者出眾，懶散者出局。自律，是學生成人成才的保證。自律，不僅要求學生遵紀守法，更要求學生在沒有教師、家長監督的情況下自覺學習和規范自己的言行，并把自律內化為一種自覺的行為習慣。學校開展評選“自律”之星活動，既能幫助學生修身立德，提升核心素養，又能促進學生形成孝養父母之心。

（三）評選“勤奮”之星，促學生掌握孝養父母之慧

古人云：天道酬勤。什么是勤奮？勤奮，不僅是指身體勤奮，更是指精神勤奮和大腦勤奮，只有把三者有機統一起來，才是真正的“勤奮”。這樣的勤奮，才會得到應有的回報。習近平總書記多次論述“幸福不會從天而降”“新時代是奮斗者的時代”“奮斗本身就是一種幸福”等重要觀點，強調“幸福都是奮斗出來的”，深刻指出了幸福的來源和真諦。所以，我們要以勤奮謀幸福。學校開展評選“勤奮”之星活動，既能幫助學生找到成功、幸福之道，又能促進學生掌握孝養父母之慧。

（四）評選“感恩”之星，促學生擔起孝養父母之責

一個人在生活、學習、工作中會與周圍的人和物形成各種關系，如果這些關系處理得好，則萬事順遂，如果處理得不好，則會焦頭爛額。而處理這些關系的有效方法就是感恩，除了感謝父母的養育之恩，還要感謝天地滋養萬物、國家培養護佑、教師辛勤教導和同學關心幫助之恩。感恩，不僅能滋養學生的心性，還能浸潤學生的品德。如果能使感恩成為學生生活中的一種常態，這樣的學校將是和諧的。學校開展評選“感恩”之星活動，既能促進社會和諧、自然和諧，又有助于學生擔起孝養父母之責。

人生天地間，百善孝為首。在我國，尤其是農村，老年人基本上是居家養老，而居家養老在客觀上受子女的道德修養、經濟狀況等因素制約。為此，學校必須大力弘揚孝道文化，讓學生樹立“家有正子，不亡其家;家有孝子，不絕其祀”的信念，使他們懂得感恩父母、回報父母。

【參考文獻】

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