世界公民教育融入中小學(xué)英語教育的路徑與方法研究

杜忠彬

（湖北省十堰市東風(fēng)40 學(xué)校，湖北 十堰 442000）

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，其主要目的是使人成為合格公民。它既是個(gè)人發(fā)展的期望，也是全球化時(shí)代對教育的要求。平民化教育是近代中國教育界的重要課題。它不只是教育問題，而是國家凝聚力、可持續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，全球化也帶來了全球性的問題（如環(huán)境污染、環(huán)境破壞、地面戰(zhàn)爭等），這些問題都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，全球化所帶來的“世界公民”時(shí)代的需求，要求公民在國家與世界的不同范疇內(nèi)履行自己的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)，我們要有人的世界意識、批判思維和相應(yīng)的實(shí)踐技能的培養(yǎng)。本論文旨在通過對“世界公民”的內(nèi)涵和特征、外語與國民教育的內(nèi)在聯(lián)系等方面的考察，為我國國民教育提供有益的借鑒，以保持良好的國際競爭力。

一、公民與公民教育

公民教育是什么？在認(rèn)同感方面，公民教育的走向有賴于國家認(rèn)同感。公民教育的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教育應(yīng)包括對人的教育和人的公民化；現(xiàn)代教育制度下的公民教育應(yīng)該是一種個(gè)性教育，是教育與培養(yǎng)相結(jié)合的教育目標(biāo)。對受限制的“機(jī)械公民”教育表示反對。該組織的目標(biāo)是為精英階層的公民提供培訓(xùn)。同時(shí)，他也關(guān)注其他公民和教育體系。國家教育應(yīng)該是“公民教育”，如果將兒童公民教育課程視為學(xué)校的一項(xiàng)職責(zé)，那么人就會在一定程度上參與公民化進(jìn)程。所以終身學(xué)習(xí)是教育的一部分。若成人不能接受公民教育，則失去兒童在學(xué)校中公民教育的重要性。國民教育是一種行動能力。社會、學(xué)校是公民教育的核心。師生及社會人士參與學(xué)校及社會公共生活，了解公共事務(wù)，并有歸屬感、責(zé)任感及民族美德。與此同時(shí)，人們具有一定的價(jià)值觀念，有自己的判斷和解決實(shí)際問題的能力。所以，各國都應(yīng)該從本國教育的實(shí)際出發(fā)。

二、世界公民與世界公民教育

全球一體化的進(jìn)程對各國的教育都提出了新的要求，即要培養(yǎng)“國民”，要認(rèn)識世界，要培養(yǎng)“世界公民”。尊者首先要認(rèn)識并理解我們是世界的一部分，尊重并欣賞多元文化，理解世界如何運(yùn)作。二是積極參與國內(nèi)外事務(wù)與實(shí)踐，努力建設(shè)一個(gè)更加公正、更加可持續(xù)的世界；世界人民要有全球化的意識，要有國際的視野，要認(rèn)識世界，應(yīng)對國際變化。"世界公民教育"的目標(biāo)是培養(yǎng)積極主動、綜合素質(zhì)高的國際公民，他們不僅要具備運(yùn)用國際通用語言的能力，還要具備積極參與國際交流與合作的能力，一方面要增強(qiáng)對自己和社會民族文化的認(rèn)同感，擴(kuò)大全球視野，了解世界，尊重世界文化，理解和理解世界文化。公民化教育為世界公民教育提供了條件，為世界和國家教育提供了新的視角。民族教育應(yīng)面向世界、面向國家、面向民族，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。步驟二。國教應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，國家利益與國際利益必須有效協(xié)調(diào)。國際民族教育應(yīng)該與民族教育研究相互補(bǔ)充，成為民族教育研究的又一重要內(nèi)容。

三、外語教育與世界公民教育

英語和民族教育是緊密聯(lián)系在一起的。語言既是國家溝通的主要手段，又是社會象征。提高國民素質(zhì)的一個(gè)重要途徑就是電子商務(wù)。《丹田日報(bào)》(2011)更加關(guān)注民族性教育的類型，學(xué)校語文教育可以推廣，外語教學(xué)也可以推廣。語言教學(xué)不但是人類獲取文化素養(yǎng)的基本途徑，也是培養(yǎng)人類多文化交際能力的重要途徑。

（一）外語教育與培養(yǎng)世界公民意識

世界各國都將國家的全球化意識作為其教育的主要目標(biāo)。在文化全球化的背景下，外語教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的多文化交際能力，以迎接新的挑戰(zhàn)。學(xué)員將英語作為“世界語言”與來自其他國家的學(xué)員交流。將不同文化的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)主義進(jìn)行比較，以提升交際技能，實(shí)現(xiàn)多文化交際框架的范式轉(zhuǎn)換。在文化全球化的大背景下，我們必須改變實(shí)施多元文化交際的范式，提高人們的世界公民意識，才能培養(yǎng)跨文化交際能力。

（二）外語教育與建構(gòu)國際公民身份

認(rèn)同感是國民教育研究的重要內(nèi)容。市民對國際社會應(yīng)有積極的認(rèn)同感和責(zé)任感。為了社會的發(fā)展，語言應(yīng)該通過人類的交流和思維來傳遞社會文化信息。世界公民權(quán)的創(chuàng)造必須通過“世界語言”來實(shí)現(xiàn)。作為一名社會認(rèn)同理論的學(xué)者和交際能力專家，哈貝馬斯在理性和寬容的基礎(chǔ)上，提出了英語作為國際公共交際和民間交際的象征，可以促進(jìn)世界公民的創(chuàng)造和認(rèn)同，并加強(qiáng)了人們英語思維和跨文化交際能力的培養(yǎng)。

四、世界公民教育在外語教育中的實(shí)現(xiàn)路徑

隨著全球化的發(fā)展，語言培訓(xùn)的任務(wù)日益繁重。教師有義務(wù)幫助學(xué)生掌握人類語言的工具，有能力也有責(zé)任做一些事情。

（一）更新外語教育者的教育理念

培養(yǎng)外語教師是教育全球化的有效手段之一，需要良好的多元文化素養(yǎng)和國際視野。我們外語培訓(xùn)的目標(biāo)是長遠(yuǎn)的，是語言知識和技能的發(fā)展，是認(rèn)知與情感感知的互動，是世界教育水平的提高。小學(xué)和中學(xué)的英語教師要樹立全球化的觀念，樹立和平、環(huán)境、人權(quán)的外語教學(xué)觀，教師身份應(yīng)成為溝通國際交流與合作、維護(hù)世界和平和維持環(huán)境秩序可持續(xù)發(fā)展的橋梁。要堅(jiān)持多元文化教育的理念，不斷學(xué)習(xí)與交流，逐步提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教育觀念。

（二）創(chuàng)新外語教育教學(xué)內(nèi)容

中小學(xué)外語教學(xué)在全球化的理念下，越來越重視語言的文化內(nèi)涵，為外語教學(xué)提供了更為廣闊的視野。小學(xué)、中學(xué)教師在教學(xué)中傳授學(xué)生的語言技能（如辯論、詞匯、詞匯等），教授語法，還傳授中國文化內(nèi)涵（如歷史、文化、知識與情感的互動、交流等）；中學(xué)教師把全球性問題引入課堂，使學(xué)生能夠直觀地面對全球性問題；中學(xué)教師通過學(xué)習(xí)與環(huán)境相關(guān)的背景知識，了解環(huán)境狀況，提出解決環(huán)境問題的方法。另外，教師還通過主題教育、人權(quán)問題、能源問題以及把移民問題帶進(jìn)課堂等形式，提高中小學(xué)學(xué)生的語言能力，使他們關(guān)注國際問題。

（三）革新外語教育教學(xué)方法

中小學(xué)英語教師在外語培訓(xùn)中，可以采取不同的教學(xué)方式，體現(xiàn)全球化的教育理念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的一體化。如中小學(xué)英語教師將全球化問題以圖片、新聞、電影等形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在欣賞、討論全球化問題的同時(shí)，用這樣的方式進(jìn)行思考，不僅能提高學(xué)生的語言能力，而且還能引起人們對世界性問題的關(guān)注。另外，教師還通過多種互動方式，自發(fā)地收集相關(guān)背景資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，并通過志愿者活動、研討會等活動，提高學(xué)生的全球意識。培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，增強(qiáng)國家意識，十分重要。

結(jié)語：綜上所述，不同國家、不同民族、不同文化之間的交流與合作在全球化時(shí)代不斷中斷。英語教育具有獨(dú)特的價(jià)值，對其他學(xué)科的教師和外語教育研究者來說都是不可或缺的。這有助于學(xué)生充分利用自己的語言優(yōu)勢，提高對世界各國人民的認(rèn)識，培養(yǎng)良好的語言全球化觀念，明確世界各國人民的權(quán)利和義務(wù)，積極參與和平，尊重和平，關(guān)心全人類。