新時代中國女排職業(yè)倫理屬性研究

鄭 璐

（北京教育學院，北京 100120）

職業(yè)起源于社會分工和生產(chǎn)內部的勞動分工。人類通過長期從事具有專門業(yè)務和特定職責，并從中獲取主要生活來源的職業(yè)活動，逐漸表現(xiàn)出自我能動性，形成了一定的職業(yè)精神。職業(yè)精神是與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系、具有自身職業(yè)特征的精神。不同文化背景下理解的職業(yè)精神有其各自獨特的內容，如馬克斯·韋伯關于新教倫理與資本主義精神的著名討論，揭示了西方文化中將職業(yè)勞動、努力工作視為天職的職業(yè)精神。不同職業(yè)也有著不同的職業(yè)精神，如中國自古以來各行各業(yè)都講究一種追求的“道”。但不同文化、不同職業(yè)所形成的職業(yè)精神，都意味著從業(yè)者的一種責任、義務和規(guī)范。

運動員職業(yè)的產(chǎn)生要追溯到1857年在英國成立的世界上第一家職業(yè)足球俱樂部—謝菲爾德FC。從此，職業(yè)運動員應運而生，相伴而來的是體育職業(yè)特征的精神與操守，以及從事這種職業(yè)應該具有的精神、能力和自覺凝聚成了一種體育精神。1952年，中華人民共和國成立“中央體訓班”（國家體育總局訓練局的前身），一舉確立了中國運動員這一群體的職業(yè)地位。在當時歷史條件和社會環(huán)境下，體育與國家被緊緊地綁在了一起。黨和政府需要運動員在訓練和比賽中的表現(xiàn)來振奮民族精神、喚醒民族意識、維系民族情感、增強民族凝聚力。因此，“為國爭光”成為當時中國運動員職業(yè)精神的核心體現(xiàn)，具體內涵表現(xiàn)為較強的國家、集體榮譽感；艱苦奮斗、頑強拼搏的精神；嚴格要求、不斷超越自我、永無止境的執(zhí)著精神及永不服輸?shù)捻g勁；經(jīng)得起外界金錢物質的誘惑，具有較強自制力及無私奉獻的精神。正是在這種職業(yè)精神的熏陶下，造就了代表著“中國女排精神”的郎平、陳招娣等一批世界冠軍。與此同時，社會大眾也被運動員的職業(yè)精神所感動，在全國范圍內掀起了學習“女排精神”的熱潮，積極支持我國體育事業(yè)的發(fā)展。從那時起，“女排精神”就成為我國體育職業(yè)精神最好的詮釋。

我國職業(yè)體育發(fā)展較晚。1996年，由中國排球協(xié)會組織舉辦的中國男子排球聯(lián)賽和中國女子排球職業(yè)聯(lián)賽正式拉開了中國排球職業(yè)化的序幕。隨著中國體育的聚力轉型，新時代中國體育的發(fā)展正在逐步摒棄和走出只重運動成績的基準和模式，逐漸遠離“唯金牌論”的年代，走向讓更多人參與其中的大體育模式，體育被賦予了更多的社會意義。由此，中國體壇呼吁和鼓勵優(yōu)秀運動員要有“榜樣的力量”，要做“全面的體育人”，要具備高尚的職業(yè)精神。

1 女排精神的核心內涵：職業(yè)精神

自1981年第一次奪得世界冠軍至今，中國女排用中國女性獨特的堅韌、智慧和勤勞不斷地創(chuàng)造著奇跡，其所創(chuàng)造的女排精神也被賦予了各種內涵，如團結奉獻、積極創(chuàng)新、科技支持等，但正像郎平所言，女排精神其實很樸素，首先就是一種想把女排這個事業(yè)“做得最好”的職業(yè)精神。

1.1 敬 畏

排球運動于中國女排姑娘而言，早已由最初一項不太激烈的游戲升華為一項充滿職業(yè)敬畏感的事業(yè)。女排姑娘的職業(yè)敬畏感主要體現(xiàn)為對職業(yè)的熱愛與忠誠，始終保持高度的責任感、榮譽感，并以最大的熱情投入訓練和比賽中。

從表層看，這只是運動員表現(xiàn)出的一股子狠勁、一股子拼勁；從更深層看，這體現(xiàn)了女排對比賽、對排球的敬畏，也是一種把職業(yè)當作事業(yè)的敬畏。在一定程度上，女排姑娘表現(xiàn)出的這種“球比天大、球比命大”的職業(yè)敬畏感正是馬克斯·韋伯筆下的“天職”，將排球從一種職業(yè)轉向 一種生命志業(yè)，如同“掌握了生命之弦的魔神”，用生命詮釋對職業(yè)的熱愛，以及對自我生命的修行與成全。

1.2 勤 奮

韓愈有言：業(yè)精于勤荒于嬉。技能是通過反復練習而形成的。在技能形成的過程中，練習的中后期往往會出現(xiàn)進步暫時停頓的現(xiàn)象，被稱作“瓶頸期”或“高原期”。對此，除了教練員積極糾錯指導外，還應通過持續(xù)不斷的刻意練習才有可能明顯地提高水平。佛羅里達州立大學心理學教授艾利克森在分析了體育、音樂、醫(yī)學、軍事等不同領域中杰出人物的成長經(jīng)歷之后得出結論：只有在刻意練習下的一萬小時理論才有用。

由此可見，訓練的質量對運動員本身以及整支隊伍的技戰(zhàn)術水平起著決定性作用。歷屆中國女排始終將訓練奉為第一要務，馳而不息的艱苦訓練似乎已經(jīng)融入了中國女排的基因。新時代的女排姑娘同樣繼 承了前輩們刻苦訓練的優(yōu)良作風。例如，里約奧運會，惠若琪憑借場下魔鬼訓練形成的肌肉記憶，帶傷出戰(zhàn)為球隊攻守兩端分擔壓力。

1.3 卓 越

業(yè)必貴其專精。幾乎任何一個領域，做事情都有專業(yè)和不專業(yè)之分。業(yè)余運動員和專業(yè)運動員的最大區(qū)別就在于是否具備專業(yè)素養(yǎng)，具體體現(xiàn)在職業(yè)行為習慣、職業(yè)意識、職業(yè)技能等方面。

一方面，是否具備專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在是否具有良好的職業(yè)行為習慣，以及是否能隨著時代發(fā)展，不斷學習、不斷進步、不斷完成知識迭代。2013年，郎平執(zhí)教國家隊，立即引入了美國康復師和醫(yī)生，組建一個國際化的團隊，這樣做是對過去相對陳舊的訓練和康復理念一次顛覆性的改變，幾乎禁止了高強度負重深蹲練習，還要求醫(yī)生和康復師對每一個運動員的身體情況做細致的醫(yī)學測試，然后根據(jù)每個運動員的指標制訂相關的訓練計劃。具有專業(yè)素養(yǎng)的團隊會持續(xù)對職業(yè)行為習慣進行校正，運動員也會在動態(tài)中持續(xù)進步。

另一方面，是否具備專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在是否具有穩(wěn)定的職業(yè)技能。業(yè)余排球運動員與職業(yè)排球運動員之間的差別并不在于前者不能打出好球，而在于業(yè)余排球運動員沒有能力持續(xù)打出好球。準確而有攻擊性的發(fā)球，有可能給對方造成殺傷，但發(fā)球的第一原則是保持穩(wěn)定性。例如，北京奧運會時，古巴隊的跳發(fā)球雖在力量和速度上占據(jù)一定的優(yōu)勢，但失誤率高，穩(wěn)定性不如我國。經(jīng)過嚴格的專業(yè)化訓練，排球在女排姑娘的手中已然幻化成海德格爾手中的“錘子”，極具穩(wěn)定性。中國女排姑娘所呈現(xiàn)的穩(wěn)定的職業(yè)技能，成就出對排球的上手狀態(tài)。

1.4 鉆 研

達到上手狀態(tài)的女排姑娘憑借的是對排球運動的熱愛與鉆研，這與各個行業(yè)所倡導的工匠精神不謀而合。工匠精神的核心不是要創(chuàng)造什么，更不是一定要生產(chǎn)出多么偉大的產(chǎn)品，而是一股對事業(yè)不斷鉆研、追求卓越的偉大力量，是一種對專業(yè)持之以恒的投入與專注。中國女排正是用創(chuàng)新性思維、全新的技術與方法、孜孜不倦地鉆研專業(yè)上的種種難題。

中國女排把學習當成一種習慣。郎平將主教練的工作精髓概括為琢磨。中國女排把研究當作一種態(tài)度。在狠抓訓練和管理的同時，中國排球界也十分重視科研在提高運動水平中的作用。例如，1977年排球運動規(guī)則修改后，中國有關教練員和科研人員根據(jù)女隊攻防相對平衡、反擊機會多的特點，充分利用新規(guī)則“攔網(wǎng)后仍可擊球3次”的特點，創(chuàng)造性地發(fā)展了“快速反擊”戰(zhàn)術，使中國女排開始在技戰(zhàn)術打法上走在了世界的前面，為日后鑄造“五連冠”的輝煌業(yè)績打下了堅實的物質基礎。

2 女排職業(yè)精神的具體呈現(xiàn)：尊重客觀規(guī)律

世界是物質的，物質是運動的，運動是有規(guī)律的，這是辯證唯物主義世界觀的基本觀點。萬事萬物都有其客觀規(guī)律和趨勢，掌握這種規(guī)律和趨勢才能“從心所欲不逾矩”，游刃有余還合乎目的。排球運動是一種綜合了生物運動、物理運動、化學運動、心理運動、社會運動的復雜運動，有其內在的客觀規(guī)律。中國女排的成功不僅是靠頑強的意志和偉大的精神，還靠領悟、掌握和運用了排球運動的規(guī)律。所謂女排精神的核心內涵就在于職業(yè)精神，新時代中國女排職業(yè)精神最突出的體現(xiàn)就是尊重客觀規(guī)律，順應和運用客觀規(guī)律，嚴格按客觀規(guī)律辦事。

2.1 尊重排球運動的規(guī)律與發(fā)展趨勢

隨著世界排球運動技術水平的迅猛發(fā)展和競賽規(guī)則的不斷修改完善以及運動員技能和體能的提高，女排團隊在技戰(zhàn)術方面持續(xù)迭代，形成了排球運動技戰(zhàn)術發(fā)展的螺旋式遞進。

郎平自2013年第二次接手中國女排后進行的一系列符合排球運動規(guī)律的專業(yè)化改革，其中，技戰(zhàn)術的持續(xù)創(chuàng)新，復合型保障教練組以及男子化潮流為人津津樂道。郎平一上任就提出“大國家隊”戰(zhàn)略，盡可能讓國家隊容納更多人才。不再像過去那樣只集中十幾人訓練，而是從各地方俱樂部多征召球員，擴大規(guī)模（包括教練員），每次集訓的名單都在二三十人以上，在聯(lián)賽中表現(xiàn)出色的年輕球員幾乎都獲得了到國家隊一試身手的機會，這讓她們迅速成長起來。

當代競技體育特別是像排球這樣的集體項目的競爭，已經(jīng)不再簡單是運動員自身的硬碰硬，而是一個復雜系統(tǒng)之間的較量，其中很重要的一環(huán)是不可或缺的復合型保障；或者說，對中國女排而言，技戰(zhàn)術的持續(xù)創(chuàng)新與男子化趨勢迎合了當今世界排球發(fā)展的趨勢，但真正讓這些先進理念“落地”還要歸功于復合型保障團隊的構建。面對如此復雜的系統(tǒng)工程，中國排球運動管理中心一直在幕后默默地支持、協(xié)調和保障主帥郎平的各項工作，并且有計劃、有步驟地組建管理一個包含教練員、科研人員、體能師、康復師和醫(yī)療人員的復合型團隊。

2.2 尊重人的規(guī)律與需要

馬克思認為，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。因此，只有尊重人的全面、自由的發(fā)展，尊重人的發(fā)展規(guī)律，尊重人的才能，尊重人的尊嚴，才能充分調動人的積極性、能動性和創(chuàng)造性。中國女排正是在尊重隊員心理成長規(guī)律的基礎上，建構了以因材施教、知人善用、可持續(xù)發(fā)展為核心的育人體系。

在高水平的排球比賽中，運動員不再單純是體能、技術、戰(zhàn)術的較量，比賽水平越接近，對運動員心理的較量、智能的較量就越為重要。中國女排姑娘正處在成年初期，也是由青年走向成人的時期。在這一時期，中國女排姑娘在心理上基本處于安定狀態(tài)，情緒上也趨于穩(wěn)健，心理上也逐漸成熟。但是，心理上的成熟并不意味著社會性的成熟。由于成年初期雖然已脫離孩子群體，但尚不能完全履行成人的責任與義務，因此介于兩個群體的邊界，也被稱為“邊緣人”（marginal man）。其典型的心理表現(xiàn)是內心矛盾、抱負水平不確定和易采取極端立場。

心理輔導不僅可以幫助運動員克服恐懼、消除緊張，還能夠幫助運動員消除疲勞、建立自信。在日常管理上，郎平倡導人性化、個性化，“取消22條軍規(guī)”更是尊重成年初期女孩特有的心理活動和表現(xiàn)。在想象力方面，成年初期個體想象中的合理成分及創(chuàng)造性成分明顯增加。換句話說，年輕女排姑娘的內心極為敏感，自尊心也很強。針對這一心理發(fā)展特征，在平時訓練的時候，郎平采取了模糊主力和替補概念的訓練方式，給所有人希望，給所有人上場比賽的機會。

宋代理學家朱熹在總結概括孔子教學經(jīng)驗的時候，提出了“因材施教”的觀點，“夫子教人，各因其材”。孔子教育學生，根據(jù)學生不同的稟賦、性格給他們制訂相應的教學方案，施以不同的教法，這就是“因材施教”。例如，執(zhí)教女排期間，郎平繼承了因材施教的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國女排低迷之時，還只是國青女排主力的朱婷被郎平“破格”提拔進入中國女排一隊，并迅速成為首發(fā)主攻。

3 結 語

人文與科技是人類文明的車之兩輪、鳥之兩翼。沒有人文的科技是盲目的，沒有科技的人文是脆弱的。對一個國家、民族，乃至一支優(yōu)秀的球隊而言，克服非此即彼的偏執(zhí)心態(tài)，盡可能實現(xiàn)兩者融合、交融，才是一種合理的選擇，也是成功的秘訣。新時代中國女排遵循科學與人文統(tǒng)一的價值取向，由此彰顯出女排“以道為基，以技為長，道技并重”的職業(yè)精神。

“技術”使運動員不斷地創(chuàng)造一個又一個新的紀錄，不斷地向人類的極限挑戰(zhàn)。然而，在技術洪流席卷一切的當下，也許更應清醒地認識到，運動的主體是人，將運動員的本能、激情、道德、理想視為技術化的“持存物”，將實踐中的訓練經(jīng)驗、團隊生活中的人文關懷轉變?yōu)榭捎嬎愕募夹g參數(shù)，這必然會導致純粹技術主義的完全侵入，從而喪失人的主體價值。基于此，女排團隊高度重視技術助力與人文關懷的結合，教練員不但關注運動員生理、心理等方面的問題，還給予運動員人文精神教育與人文關懷。