堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想地位制度化研究

潘進(jìn)榮 王明月

（遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 沈陽 110036）

堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是中國共產(chǎn)黨和中國人民根據(jù)中國歷史、文化、國情作出的科學(xué)決策。[1]這項(xiàng)決定將馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位確立在根本制度的高度上，突出強(qiáng)調(diào)了我們黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的重視，體現(xiàn)出我們黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這個(gè)根本制度的確立開啟了我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)嶄新的局面，為實(shí)現(xiàn)我國奮斗目標(biāo)提供了一份制度保障。

一、根本制度實(shí)施依據(jù)

1.理論依據(jù)

馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立，并由之后的馬克思主義者不斷完善與發(fā)展的科學(xué)理論體系，該制度的確立與其本身的特性是分不開的。一是科學(xué)性。馬克思主義堅(jiān)持正確的立場(chǎng)與原則，基于科學(xué)的辯證方法，并不斷吸收自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的優(yōu)秀成果，用科學(xué)的理論解釋社會(huì)現(xiàn)象。二是革命性、人民性、實(shí)踐性。馬克思主義內(nèi)在的辯證法蘊(yùn)含著辯證革命的因素，社會(huì)主義革命是在其指導(dǎo)下進(jìn)行的。馬克思主義這些特征使其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域可以與消極的、負(fù)面的社會(huì)意識(shí)展開斗爭(zhēng)，保障我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全；馬克思主義始終堅(jiān)持以人民為主的政治立場(chǎng)，該制度的確立可以保障人民群眾在意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體性；此外，馬克思主義從來不是只停留在理論層面的學(xué)說，是一門經(jīng)過實(shí)踐的學(xué)說，中國70多年的實(shí)踐發(fā)展說明需要將馬克思主義擺在更重要的位置。三是發(fā)展性。馬克思主義是一門隨著時(shí)代進(jìn)步、實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善的學(xué)說，可以依據(jù)本國實(shí)際，并將實(shí)際情況緊密聯(lián)系在一起形成科學(xué)體系，從而解決實(shí)際問題。也可以依據(jù)所屬的歷史階段，相應(yīng)地調(diào)整發(fā)展策略與前進(jìn)動(dòng)態(tài)。目前，中國發(fā)展階段出現(xiàn)新的特點(diǎn)，該制度可以促進(jìn)我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)，推進(jìn)我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)程。

2.歷史依據(jù)

中國進(jìn)入中國近代社會(huì)后，受到諸多帝國主義國家的打壓與剝削。洋務(wù)派、維新派、改革派的積極人士都沒有解決中國危亡問題，或通過器物改革、或通過革新、或通過革命運(yùn)動(dòng)，最后結(jié)果都?xì)w于失敗，沒有實(shí)現(xiàn)救亡圖存的民族目標(biāo)。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克進(jìn)行的無產(chǎn)階級(jí)革命取得了勝利，建立了社會(huì)主義國家，并給中國送來了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，新民主主義革命時(shí)期，毛澤東堅(jiān)持馬克思主義，并結(jié)合當(dāng)時(shí)具體的實(shí)際，加強(qiáng)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性、純潔性建設(shè)。后來，在社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改革時(shí)期，黨始終堅(jiān)持將馬克思主義作為意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)思想，進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)的探索，順利使中國實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來的偉大進(jìn)步，現(xiàn)在正在向?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)起來的偉大目標(biāo)奮力前進(jìn)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位對(duì)于中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)有深刻意義，我們國家的興盛與強(qiáng)大離不開馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)。現(xiàn)如今，基于歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為更好建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，將該項(xiàng)制度確定下來具有深厚的歷史依據(jù)。

3.現(xiàn)實(shí)依據(jù)

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化的歷史階段，各國之間的聯(lián)系愈加密切。兩種社會(huì)制度為實(shí)現(xiàn)自身利益，一方面，加強(qiáng)彼此的交流與聯(lián)系；另一方面，在某些特定利益方面具有矛盾性，因此，資本主義國家采取各項(xiàng)措施抵制各社會(huì)主義國家的發(fā)展。特別是意識(shí)形態(tài)方面，通過輸入資本主義的價(jià)值觀、政治態(tài)度來影響社會(huì)主義國家的發(fā)展，這需要我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持將這一指導(dǎo)地位進(jìn)一步提高并固定化。意識(shí)形態(tài)等文化軟實(shí)力的較量是目前世界各國綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)的軟硬決定了國家在綜合國力較量的結(jié)果，這使我們要堅(jiān)定不移地加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)先進(jìn)性建設(shè)。此外，我國進(jìn)入嶄新的歷史階段也要求我們要加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。新時(shí)代確立的新的階段目標(biāo)要求我們要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，意識(shí)形態(tài)始終占據(jù)重要位置，特別在此關(guān)鍵改革時(shí)期。分析歷史上社會(huì)主義國家的沒落歷程，蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因在于放棄了馬克思主義的指導(dǎo)，放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。基于此教訓(xùn)，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持該項(xiàng)根本制度。此外，意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)具有重要反作用，堅(jiān)持此項(xiàng)制度可以提供正確的認(rèn)識(shí)與方法，能夠保質(zhì)保量完成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)奮斗任務(wù)。

二、根本制度內(nèi)涵與意義

1.內(nèi)涵

根本制度不同于其他類型制度，根本制度的確立表明具有根本性與本質(zhì)性，使其與其他社會(huì)制度區(qū)別開來。根本制度要求我們?cè)谛麄鞲黜?xiàng)思想任務(wù)中要將馬克思主義始終置于指導(dǎo)地位，是思想宣傳必須牢牢遵循的制度。根本制度是以規(guī)范化的形式明確馬克思主義的指導(dǎo)地位，也表明了我國對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視與規(guī)劃，根本制度指明了下一步我們?cè)谶M(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作的方向、工作重點(diǎn)與注意事項(xiàng)。此外，根本制度是推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化與治理體系現(xiàn)代化的重大舉措，以制度性的規(guī)定明確意識(shí)形態(tài)工作的重要性及遵循馬克思主義基本原理的堅(jiān)定性。意識(shí)形態(tài)工作對(duì)于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活都有能動(dòng)的反作用，以正確先進(jìn)的制度規(guī)定工作的方針任務(wù)，對(duì)我國推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。意識(shí)形態(tài)工作離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨在核心思想的指導(dǎo)下，使得中國革命、建設(shè)取得豐富戰(zhàn)績，根本制度的確立是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的肯定。與此同時(shí)，也指明了黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的明確方向。

2.意義

第一，以制度的形式明確馬克思主義在意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性。意識(shí)形態(tài)建設(shè)是我們國家一直堅(jiān)持建設(shè)的領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有基礎(chǔ)性作用，價(jià)值理念的確立直接影響著實(shí)踐主體的行動(dòng)選擇，影響著實(shí)踐項(xiàng)目的結(jié)果。之前，我們也一直在強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的重要性，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。但在日常工作學(xué)習(xí)中，感覺意識(shí)形態(tài)建設(shè)是一個(gè)重在精神層面的建設(shè)。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，在社會(huì)中，大多數(shù)青年特別是高校青年都熟知馬克思主義理論建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，能夠運(yùn)用其理論解決學(xué)業(yè)中的理論問題。但在引導(dǎo)個(gè)人工作學(xué)習(xí)時(shí)，接受的馬克思主義理論教育大多局限于課堂。很難實(shí)現(xiàn)自我接受馬克思主義教育自覺性的養(yǎng)成。這次將其確立為根本制度，將精神的建設(shè)用物質(zhì)化的制度、設(shè)施以規(guī)定，將以前注重精神層面的要求變成精神層面的實(shí)踐，加以制度化的保障。同時(shí)，對(duì)教育體系中的主體也有著重大意義，促使他們解決實(shí)際問題，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極自主性。

第二，以規(guī)范的形式明確我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一。在意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中，要始終堅(jiān)持做到兩點(diǎn)：一是意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作要堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持政治性。宣傳思想突出正確的政治理念與政治觀點(diǎn)，以體現(xiàn)黨性、政治性的理念思想來宣傳，傳播黨的先進(jìn)思想。二是體現(xiàn)人民性，人民是社會(huì)主義建設(shè)的主體，宣傳思想要體現(xiàn)人民性。馬克思主義的三大組成部分都體現(xiàn)著人民性，唯物史觀強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民的作用以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展；勞動(dòng)價(jià)值論追求人民的勞動(dòng)意義；無產(chǎn)階級(jí)對(duì)未來社會(huì)的向往并對(duì)未來世界描繪藍(lán)圖強(qiáng)調(diào)其對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的渴望。此外，馬克思主義強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的思想，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量。同樣，無產(chǎn)階級(jí)的利益神圣不可侵犯，在革命、改革時(shí)期所取得的各項(xiàng)偉大的成就離不開人民群眾的支持與付出，取得社會(huì)成果要與人民群眾共享，惠及廣大人民群眾的方方面面。堅(jiān)持根本制度使一直堅(jiān)持的黨性與人民的統(tǒng)一更加有信心、有保障地堅(jiān)持下去，繼續(xù)發(fā)揮我國在社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)越性。

第三，以廣闊的視角增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的對(duì)外影響力。當(dāng)今世界綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而且越來越側(cè)重于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)。西方資本主義國家一直不斷試圖向社會(huì)主義國家多層次、多方面地輸出自身的價(jià)值體系與意識(shí)形態(tài)。對(duì)此，一方面，我們要認(rèn)清西方國家對(duì)我們意識(shí)形態(tài)的干擾，抵制對(duì)我國各方面的不利影響，提高自身辨別各種性質(zhì)文化的能力，摒棄對(duì)社會(huì)主義事業(yè)有害的思想觀念，接受積極地、有益的文化成果；另一方面，要加強(qiáng)我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)外影響力。馬克思主義是公認(rèn)的科學(xué)理論，在當(dāng)今大多數(shù)國家都有巨大影響力，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位并將其制度化、規(guī)定化，有利于中國更好地展示“中國故事”、傳播“中國聲音”。

三、根本制度的實(shí)踐選擇

1.加大馬克思主義武裝全黨的力度

馬克思主義引領(lǐng)中國各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)“中國奇跡”。這與馬克思主義自身的特性是分不開的，同樣也和黨通過對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，了解其思想并結(jié)合中國國情是分不開的。在新時(shí)代，遵循根本制度首先要堅(jiān)持馬克思主義中國化最新成果，即堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，明確在意識(shí)形態(tài)工作中的政治性，要求全體黨員用新思想武裝自己的頭腦，倡導(dǎo)學(xué)原著、悟原理。學(xué)習(xí)新思想的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)黨員樹立“四個(gè)自信”，在全黨營造學(xué)習(xí)原理、應(yīng)用原理的氛圍。將學(xué)習(xí)的理論武裝全黨，在實(shí)踐中聯(lián)系原理解決實(shí)際問題，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在各個(gè)場(chǎng)合的講話內(nèi)容，以此豐富自身政治素養(yǎng)，保證自身行動(dòng)的正確性。

2.將馬克思主義貫穿到文化建設(shè)層面

文化對(duì)個(gè)人與民族有著重要影響，而且其影響一般都是深遠(yuǎn)持久的。馬克思主義是科學(xué)系統(tǒng)的文化理論，是實(shí)在的理論。根本制度的確立表明在文化建設(shè)時(shí)要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，不論是思想宣傳還是新聞報(bào)道，不論是精神產(chǎn)品生產(chǎn)還是網(wǎng)絡(luò)文化管理。在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)要高舉馬克思主義偉大旗幟，以此來確保行動(dòng)的正確性與指導(dǎo)性。在當(dāng)今多樣文化、多種價(jià)值取向充斥人民生活，影響著人民生活水平質(zhì)量，甚至影響著黨與國家發(fā)展進(jìn)程。基于此，我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，使我們國家的各項(xiàng)活動(dòng)發(fā)揮更大更優(yōu)的國際影響力。

3.建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制

意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)國家發(fā)展大局，意識(shí)形態(tài)建設(shè)可以將國民力量凝聚在一起為偉大奮斗目標(biāo)助力。為保證意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方向性，建立意識(shí)形態(tài)工作制，這是堅(jiān)持根本制度的明確規(guī)定。堅(jiān)持建設(shè)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)地位，要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。有效應(yīng)對(duì)遏制打壓我國發(fā)展壯大的輿論攻擊、爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)。[2]依據(jù)相應(yīng)法規(guī)制度，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位進(jìn)而維護(hù)文化領(lǐng)域安全。切實(shí)堅(jiān)持嚴(yán)明的政治紀(jì)律與組織紀(jì)律，對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤行為及時(shí)止損并改正，落實(shí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)責(zé)任制。堅(jiān)持以嚴(yán)肅的原則處置嚴(yán)重性政治性問題，明確抵制消極錯(cuò)誤思想，維護(hù)國家文化安全。

四、結(jié)語

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，對(duì)于整個(gè)國家的意識(shí)形態(tài)發(fā)展與國際形象具有重要的作用。認(rèn)識(shí)確立根本制度的先進(jìn)性與加強(qiáng)這一制度的措施至關(guān)重要。根本制度突出強(qiáng)調(diào)了我們國家、黨在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè)中對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的重視，體現(xiàn)出我們黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。堅(jiān)持這一根本制度，為我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)任務(wù)方面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而促進(jìn)我們國家經(jīng)濟(jì)、政治等方面的建設(shè)。