新形勢(shì)下青年愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵與實(shí)踐研究

夏雅妮 程杰瑩

（南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江蘇 南通 226019）

當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)總體保持著穩(wěn)步且可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，在新的歷史時(shí)期，中華民族的偉大復(fù)興必須立足新時(shí)代、明確新形勢(shì)、把握關(guān)鍵、突出重點(diǎn)?！皭?ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂?！盵1]新時(shí)代的青年是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)接班人，是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的忠誠(chéng)實(shí)踐者，廣大青年須砥礪理想、拼搏實(shí)干、錘煉品格、奮發(fā)創(chuàng)新。青年愛(ài)國(guó)主義教育是新時(shí)代國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署，鮮明的理論內(nèi)涵和豐富實(shí)踐充實(shí)著中華民族百年教育大計(jì)。

一、愛(ài)國(guó)主義教育理論內(nèi)涵

1.愛(ài)國(guó)思想的理論根基

以馬克思恩格斯、列寧為代表的馬克思主義經(jīng)典作家通過(guò)闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)民族和國(guó)家理論來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義，直指資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家的革命與發(fā)展，抨擊各種狹隘的“愛(ài)國(guó)主義”思想。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命色彩鮮明的特殊歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義思想便扎根于民族愛(ài)國(guó)主義以及國(guó)際主義精神之中。因此，愛(ài)國(guó)主義是具體的，不是虛無(wú)的。馬克思從歷史唯物主義出發(fā)，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的立場(chǎng)，分析出民族是一定社會(huì)歷史發(fā)展演化的產(chǎn)物，由語(yǔ)言、地域的紐帶結(jié)合的共同體，而國(guó)家的階級(jí)性、歷史性代表著共產(chǎn)主義最終是要實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利，消滅階級(jí)紛爭(zhēng)。因此，國(guó)家（包括國(guó)家意識(shí)）與國(guó)家情感也終究是要消亡的，列寧反對(duì)極端的“民族主義”和空洞的“民族文化”，在《論大俄羅斯人的民族自豪感》中點(diǎn)明了愛(ài)民族語(yǔ)言文字、愛(ài)自己的祖國(guó)的民族自豪感，強(qiáng)調(diào)尊重、保護(hù)和發(fā)展民族語(yǔ)言文字，這對(duì)于在新形勢(shì)下繼續(xù)發(fā)展我國(guó)新時(shí)代青年愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族文化繁榮仍具有重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

另一方面，俄國(guó)十月革命的勝利為中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義的“福音書”。五四運(yùn)動(dòng)之后，先進(jìn)的知識(shí)分子和無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人廣泛接觸馬克思列寧主義理論思想，早期共產(chǎn)主義者也高舉起理論旗幟，為中華民族民主革命造勢(shì)。愛(ài)國(guó)主義思想在這一時(shí)期成為青年無(wú)產(chǎn)階級(jí)反帝反封建斗爭(zhēng)中源源不竭的新生動(dòng)力，匯聚了人民群眾作為國(guó)家主人的強(qiáng)大力量，同時(shí)被賦予了廣大群眾熱情且崇高革命精神，在共產(chǎn)主義實(shí)踐中得到升華。社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容引申為愛(ài)社會(huì)主義、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把愛(ài)國(guó)主義與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，愛(ài)國(guó)主義教育要從少年抓起，聚焦于青年，青年是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的主力軍，持之以恒地鼓勵(lì)青年為民奉獻(xiàn)、為國(guó)圖強(qiáng)，培育一批深諳國(guó)情、國(guó)史、黨史的時(shí)代新人。

2.中華民族優(yōu)秀愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)

在中華文明五千多年的歷史長(zhǎng)河中，孕育出了偉大而淵源的民族文化，璀璨的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)便是民族文化傳統(tǒng)中的一分子。中國(guó)人民歷代以來(lái)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，早已融進(jìn)了中華民族的民族意識(shí)、性格和氣魄，成為匯集民族力量、展現(xiàn)民族形象的強(qiáng)大精神信仰。

從古代的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)開(kāi)始，就有眾多有志之士表達(dá)出了崇尚國(guó)家統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的理念，如孔子提出的“一匡天下”，荀子所說(shuō)的“文王載百里而天下一”，更有南宋愛(ài)國(guó)名將岳飛在《滿江紅》中的“怒發(fā)沖冠”表達(dá)出的濃烈愛(ài)國(guó)精神，著名詩(shī)人陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”和直至生命最后時(shí)刻對(duì)“王師北定中原日”的殷切期望。這些愛(ài)國(guó)思想和英雄豪杰的事跡，不僅給予了古代人民在危難時(shí)刻誓死衛(wèi)國(guó)的勇氣和力量，也在歷史的積淀中與中華民族文化融為一體，為當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)主義教育留下了寶貴的精神財(cái)富。

近代的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)主要表現(xiàn)在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)遭受西方列強(qiáng)侵略并逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，一大批愛(ài)國(guó)人士對(duì)救亡圖存之路的不斷探求。推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，拯救國(guó)家的危亡，成為近代愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的內(nèi)容。從最初林則徐虎門銷煙的愛(ài)國(guó)壯舉，到“金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的秋瑾，以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的辛亥革命，都是愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)精神和救國(guó)實(shí)踐的生動(dòng)詮釋。

以1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，我國(guó)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)進(jìn)入到新民主主義革命階段，邁入了新的征程。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)在代表勞動(dòng)人民利益的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻“三座大山”的統(tǒng)治，獲得最終的民族解放。同時(shí)，作為歷史上最純粹、堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)政黨，從大革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，以及后來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，共產(chǎn)黨人都用熱血踐行著愛(ài)國(guó)這一主題，并開(kāi)始將愛(ài)國(guó)主義與探索我國(guó)社會(huì)主義的道路緊密相連，成為新階段的最強(qiáng)音。

自1949年中華人民共和國(guó)成立后，中華民族的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)延續(xù)到了社會(huì)主義時(shí)期的新階段，增添了更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵。在新的歷史階段，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，不僅成為中華民族的思想情感，并且在時(shí)間的沉積中逐漸內(nèi)化為個(gè)體意識(shí)，具有一定的政治特點(diǎn)。

中華民族經(jīng)久不衰的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了青年愛(ài)國(guó)主義教育的理論內(nèi)涵，對(duì)青年一代延續(xù)文化基因，厚植愛(ài)國(guó)情懷具有深遠(yuǎn)意義。同時(shí)，當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)主義教育也應(yīng)該推陳出新，讓時(shí)代精神滋養(yǎng)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)文化，推動(dòng)青年形成正確的價(jià)值觀。

二、愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐

1.“心中有火，眼里有光”：勤奮學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)才干的主體角色

對(duì)于在校青年大學(xué)生和青年科研工作者們來(lái)說(shuō)，“讀書學(xué)習(xí)”是第一要?jiǎng)?wù)，心無(wú)旁騖，平心靜氣地刻苦學(xué)習(xí)，讀好“有字之書”與“無(wú)字之書”，把人生和事業(yè)的基本功練習(xí)到位，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，銘記文化自信和教育自信，時(shí)刻充實(shí)完善自身，將個(gè)人的理想與國(guó)家前途命運(yùn)相統(tǒng)一。青年科研學(xué)者在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮所長(zhǎng)，以扎實(shí)的理論功底推進(jìn)科研，靈活解決實(shí)際困難，秉持科學(xué)精神，多思索、敢質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新、銳意探究，不怕失敗、反復(fù)嘗試。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路，以踏實(shí)肯干的求知態(tài)度、奮勇?tīng)?zhēng)先的進(jìn)取精神和過(guò)硬的心理素質(zhì)去面對(duì)學(xué)習(xí)、工作與未來(lái)生活出現(xiàn)的各種難題。

習(xí)近平總書記勉勵(lì)青年學(xué)生講學(xué)習(xí)、多調(diào)研，在教室學(xué)理論，在田野搞調(diào)研。他談道，“要熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，首先要了解家鄉(xiāng)。深厚的感情必須以深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。唯有對(duì)家鄉(xiāng)知之甚深，才能愛(ài)之愈切?！盵2]在家鄉(xiāng)建設(shè)過(guò)程中，力求將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)，踏實(shí)做人，誠(chéng)懇做事，青年人要往需要的地方去，去實(shí)現(xiàn)自身的最大價(jià)值。青年做基層工作，要有忍耐力，能以敏銳的感知能力和行政能力反饋堅(jiān)韌的工作品格，多結(jié)合實(shí)際，多積累心得，吃得起苦，挑得起大梁。

2019年11月，黨中央、國(guó)務(wù)院制定印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，要求新時(shí)代、新形勢(shì)下貫徹落實(shí)全民愛(ài)國(guó)主義教育的各項(xiàng)具體措施，既要持之以恒地發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又要把握住新的愛(ài)國(guó)主義教育使命。2020年年初，新型冠狀肺炎疫情席卷中華大地，全民抗疫的歷程，也是在接受新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的深刻考驗(yàn)。舉國(guó)戰(zhàn)“疫”期間，教育部社科司、人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，全國(guó)各校青年師生在社交上展開(kāi)話題討論，深化國(guó)情認(rèn)知及愛(ài)國(guó)主義情感培育。各高校研究生立足自身科研計(jì)劃，借助優(yōu)質(zhì)的線上資源，采取因地制宜的方式方法自主展開(kāi)科研活動(dòng)，抓住現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)思想，為戰(zhàn)“疫”交上一份份人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)術(shù)答卷。廣大高?？蒲泄ぷ髡邎?jiān)守科研初心，胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民，堅(jiān)持國(guó)家利益和人民利益至上，如疫情暴發(fā)之際，國(guó)家傳染病診斷試劑與疫苗工程技術(shù)研究中心的師生們提前結(jié)束假期，不畏風(fēng)險(xiǎn)自請(qǐng)返校，開(kāi)展科研攻關(guān)；北京高校20多個(gè)“高精尖創(chuàng)新中心”科研人員，與時(shí)間賽跑，加速科研攻關(guān)，加大科研成果產(chǎn)出，為抗擊疫情提供鋒銳的科研武器。當(dāng)“特殊事件”降臨，愛(ài)國(guó)主義精神凝聚公知、維系團(tuán)結(jié)，也喚醒著青年愛(ài)國(guó)主義教育的群體力量。

2.“后浪入海，無(wú)問(wèn)西東”：抗擊重大疫情、汛情的社會(huì)擔(dān)當(dāng)

作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，青年是國(guó)家和民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨始終代表青年、贏得青年、依靠青年，始終重視青年、關(guān)懷青年、信任青年?！盵3]當(dāng)代青年也始終擁有擔(dān)當(dāng)精神，身體力行，不辱使命，始終將個(gè)人發(fā)展與黨的事業(yè)和國(guó)家的前途緊密結(jié)合，以高度的責(zé)任感和使命感在國(guó)家和民族的危難之際挺身而出，一次次在時(shí)代的激流中奮勇前行，奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血。

2020年年初，突如其來(lái)的疫情在武漢爆發(fā)，在這場(chǎng)全民抗疫的環(huán)境中，當(dāng)代青年以不畏艱險(xiǎn)的勇氣和擔(dān)當(dāng)沖在一線，展現(xiàn)了與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的深厚愛(ài)國(guó)情懷。來(lái)自陜西的“00后”男孩朱如歸，毅然決定去武漢當(dāng)志愿者，“當(dāng)國(guó)家遇到困難，這是我應(yīng)盡的義務(wù)”，簡(jiǎn)單的一句話表達(dá)的卻是對(duì)國(guó)家最堅(jiān)定的熱愛(ài)和高度的責(zé)任感；湖南長(zhǎng)沙的“90后”小伙鄭能量，選擇在封城后做一名車隊(duì)志愿者，奔波在武漢每個(gè)角落，為防不測(cè)，他在朋友圈寫下“最后的話”；湖北荊州的“95后”女醫(yī)生甘如意，歷盡艱辛，騎行300多公里到崗上班，只為站在一線與同事們共同抗疫；“年輕一代應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，作為醫(yī)護(hù)人員，我不能退縮”這是24歲的護(hù)士李慧在請(qǐng)戰(zhàn)書里的文字……青年一代懷著一顆愛(ài)國(guó)心，共擔(dān)社會(huì)大任，用行動(dòng)證明了什么是真正的愛(ài)國(guó)情。

大疫之后的大汛是2020年對(duì)我國(guó)的又一項(xiàng)重大考驗(yàn)。自6月以來(lái)，南方多地迎來(lái)了百年不遇的洪水，汛情在多地多點(diǎn)發(fā)生。廣大青年積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，在危急關(guān)頭義不容辭地站了出來(lái)，勇挑時(shí)代的重?fù)?dān)。一支支青年突擊隊(duì)、青年志愿者服務(wù)隊(duì)在各級(jí)黨和政府的組建下迅速投入到救災(zāi)任務(wù)中；在每一處抗洪搶險(xiǎn)的大壩上，總有一大批青年子弟兵及消防救援人員的身影，在日夜守衛(wèi)著家園。他們不畏困境，奮勇前行，繼承并發(fā)揚(yáng)前輩們的抗洪救災(zāi)精神，將接受的愛(ài)國(guó)主義教育轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)證明當(dāng)代青年是值得行信任和托付的一代。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于新時(shí)代的青年來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是引領(lǐng)其成長(zhǎng)和前進(jìn)的鮮明旗幟，深化青年愛(ài)國(guó)主義教育的前提就是要明確愛(ài)國(guó)主義的新內(nèi)涵和要求，幫助青年一代深刻認(rèn)識(shí)到其個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是同祖國(guó)的發(fā)展緊密結(jié)合在一起的，并筑牢個(gè)人利益與國(guó)家利益有沖突時(shí)應(yīng)服從國(guó)家利益的觀念，將維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為青年愛(ài)國(guó)主義教育的核心內(nèi)容。隨著社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步，青年更應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下發(fā)展的新形勢(shì)，站在新的歷史方位，勇?lián)鷷r(shí)代賦予的使命和責(zé)任，在實(shí)踐中綻放青春，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而砥礪前行。