“三全育人”背景下高校圖書館美育工作路徑探索

文/山東大學圖書館 薛雨 劉相金

一、高校圖書館開展美育工作的重要意義

（一）美育概念與歷史源流。美育，又稱美感教育或審美教育。它是通過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力，從而使人具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養的教育。美育并非局限于藝術培養，其具有美學與教育學的雙重含義，并以美的感受來浸潤人心、完善人格。從其宗旨來看，美育以特定時代、特定階級的審美觀念為標準，以實現人的全面發展為目標。從其任務來看，美育以美感培養為主，并致力于提高人們追求人生趣味和理想境界的能力。從其內容來看，美育主要包括藝術美育、社會美育、自然美育和教育美育等。

古今中外，關于美育的研究一直長盛不衰。早至古希臘時期，就非常注重培養“身心既美且善”的人，如雅典在教育體系中設立弦琴學校，讓兒童在其中學習音樂、唱歌、朗誦詩歌，并在其后的體操學校、體育館、“埃弗比”團中陸續接受體操、政治、哲學、文學等教育，這些教育都非常注重唱歌、舞蹈、彈奏、繪畫等，對人的全面發展起到了良好作用。在這一時期，許多著名的教育家、哲學家也提出要將美育納入教育范疇，如柏拉圖在《理想國》中提出要“用體操來訓練身體, 用音樂來陶冶心靈”。亞里士多德則提出“應當有一種教育, 依此教育公民的子女, 既不立足于實用也不立足于必需, 而是為了自由而高尚的情操”。 16世紀歐洲文藝復興時期，詩人但丁希望通過“以善為內容，以美為形式”的詩影響人們的思想和行動，藝術家達·芬奇則認為事物本身才是美感的根源所在。18世紀，哲學家鮑姆嘉通把“美學”從哲學中獨立了出來，詩人席勒則在《美育書簡》中第一次提出了“美育”概念。

自周朝起，中華大地上與美育相關的活動就已經開始。作為西周學校教育的基本學科，“六藝”中就包含了“樂”這一藝術的集合。春秋末期，孔子對“六藝”進行了系統編定、整理和闡釋。漢代《樂記》則是我國第一部美育思想專著。魏晉南北朝時期，追求“魏晉風度”的士大夫身上既體現了超脫的人生態度，又意味著新的審美意識覺醒。唐宋時期，隨著社會經濟發展，藝術形式變得豐富多元，唐詩宋詞之優美、書法繪畫之飄逸也正體現了時人對美的追求。到了近代，王國維率先將“美育”翻譯至國內，自此“美育”這一概念開始在國內興起，教育家蔡元培則提出“美育代宗教”說，并在“五育并舉”措施中提出了“美感教育”。再從教育制度建設的角度來看，我國1999年頒布的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》第一次將美育寫入國家教育方針, 并將其與德育、智育、體育并列成為素質教育的重要組成部分；2015年國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》則是我國第一個關于美育工作的指導文件；2019年教育部在《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》中同樣強調“高校要大力加強和改進美育教育教學, 推進文化傳承創新， 弘揚中華美育精神, 以美育人, 以美化人, 以美培元”；再到2020年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，提出要“進一步強化學校美育育人功能”，并將美育的工作原則明確為“正確方向、面向全體、改革創新”。

（二）高校圖書館開展美育工作的意義分析。從美育的內涵和功能來看，它既不同于“工具理性（知識）”，又與“價值理性 (道德)”自然分離，其本質是人性教育，并作為德智體各育的“綜合中介”發揮著不可替代的育人功能。2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出要“堅持把立德樹人作為中心環節，實現全程育人、全方位育人”；2017年，黨的十九大也指出要“落實立德樹人根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”；2018年，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議發表重要講話時強調“育新人，就是要堅持立德樹人、以文化人，建設社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀”；同年，教育部也提出了涵蓋全員育人、全程育人、全方位育人的“三全育人”概念。

高校作為“立德樹人”的重要陣地，其美育工作開展情況對建設社會主義精神文明具有重要意義，為發揮好美育育人功能，近年來各高校也先后開展了豐富多彩的美育教學和相關活動，如華南理工大學的“大學美育”精品課程，北京工業大學的“美育立德樹人”系列講座，山東大學“美育文化日”活動等。而圖書館作為高校的“第二課堂”，它既是為人才培養和科學研究服務的學術性機構，又是校園文化和社會文化建設的重要基地。圖書館自身所具有的以美育人、以文化人屬性對人才培養具有重要意義，其美育工作開展情況也在很大程度上影響著學校美育整體成效。

二、高校圖書館開展美育工作的路徑探索

基于自身的特殊屬性和獨特優勢，高校圖書館在開展美育工作方面既具有高校其他組織機構的普遍形式，如在服務中貫穿美育、通過文化活動培養社會主義核心價值觀等，又有基于環境、資源的獨特育人方式。中國特色高等教育思想體系研究課題組曾于2017年聯合中國高等教育學會、華中科技大學、廈門大學、中國人民大學、浙江外國語學院等發布了《中國特色高等教育思想體系舉要》，其中對“美育”的方式方法進行了闡述，如開展美育工作應“健全美育發展支持服務體系”“把社會主義核心價值觀融入到美育各個環節和全過程”“加強美育課程建設與教學改革”“統籌學校與社會美育資源形成育人合力”“加強對美育評價標準的建設與研究”。與發揮環境、資源優勢開展美育工作的理念相對應，上海交通大學圖書館副館長郭晶也在上海交通大學圖書館文化育人服務實踐中提出要以“美育培元”，從“各美其美”到“美美與共”。

從條件儲備來看，高校圖書館在開展美育工作時可以從建設美育隊伍入手，通過培養具有美育情操的館員隊伍、物業服務隊伍，增強讀者關于美好、善意的直觀感受，潛移默化幫助讀者樹立正確的世界觀和審美觀，進而影響其興趣、氣質、性格、能力等方面的個性特征塑造發展。再從實現路徑來看，高校圖書館在開展美育工作可以從環境、資源、文化角度出發，一是通過營造書香環境來營造美育氛圍，即通過布置特色文化環境（如閱讀空間、體驗空間、創造空間等），讓讀者從入館之初即沐浴在美的環境里，并逐步實現從感受美到踐行美的轉變；二是通過文獻資源開展美育工作，向讀者推薦品位高雅、格調上乘的圖書資料，使之成為讀者的精神食糧,為培養美的能力提供基礎保障；三是通過文化活動來進行審美教育，如舉辦豐富多彩的讀書活動以及各種文藝活動，使讀者在感受美的活動中增強美的能力。

三、結語

作為學校教育的重要內容，美育既是構建德智體美勞全面培養教育體系的重要一環，又是培養社會主義建設者和接班人的重要途徑。而圖書館作為高校的“第二課堂”，其自身所具有的以美育人、以文化人屬性對人才培養具有重要意義，圖書館的美育工作開展情況在很大程度上影響著學校美育整體成效。因此，強化圖書館美育工作，對為落實立德樹人根本任務，助推高校通過美育來塑造學生健全的人格、向善的人性和高尚的人品具有重要意義，高校圖書館應注重自身在環境、資源、文化方面的讀者優勢，發揮育人作用，建設育人陣地。