傳統文化融入小學語文寫作教學的思考與實踐

吳禮治

(安徽省太湖縣望天學校 安徽 太湖 246400)

前言

隨著素質教育的普及，教育對學生的要求已經發生改變，要求學生在學好學科知識的同時，還要做到德智體美勞的全面發展，而傳統文化對小學生而言，不僅能夠加深其對我國悠久歷史文化底蘊的了解，還能發揚傳統文化中的優良品德，將傳統文化融入小學語文中，是語文教學工作的一大創新，對寫作教學工作也具有重要意義。

1.傳統文化融入小學語文寫作的意義

我國作為具有五千多年歷史的文明古國，其文化底蘊之深厚，文化內容之豐富，在學科教學中是不能完全得到體現的，小學生通過對傳統文化的學習，不僅能加深對我國文化的了解，繼承我國傳統美德，還能夠將傳統文化進行發揚和傳播，無論是對于學生還是對于傳統文化，都具有重要意義[1]。小學語文寫作主要鍛煉學生寫作能力和表達能力，通過將傳統文化的內容進行理解，可以豐富寫作素材，并且通過對傳統文化內涵的感悟，找到寫作的中心思想，進而做到有感而發地寫作。

2.傳統文化在小學語文寫作中的應用

將傳統文化融入小學語文寫作可以從以下幾個方面進行：

2.1 理解傳統文化內涵，提取傳統文化元素。傳統文化包含的內容很多，現階段小學生接觸的傳統文化知識主要為古詩文、古代經典故事以及傳統風俗習慣等，對傳統文化進行了解，是將傳統文化融入寫作中的第一步。以小學語文五年級上冊二單元的《將相和》為例，通過對《將相和》中故事情節的理解，讓學生對藺相如與廉頗的性格進行分析，通過分角色扮演等方式，對人物情感及故事情節進行深入的了解，在了解兩人性格特點以及故事內容后，引導學生得出最后廉頗負荊請罪所具有的精神和意義，讓學生感受到藺相如的“大義”精神與廉頗的知錯能改的品質。通過小組討論的方式，讓學生充分挖掘出課文中所包括風俗習慣以及古代人的精神品質等，這些都可以成為學生寫作的素材。寫作的過程不應該是為了寫而寫，而是為了表達而寫，對此需要積極調動學生的思維，不拘泥與文章的某一方面，而是讓學生充分表達自己的想法，只有學生有表達的欲望，在寫作的過程中才能“有話可說。”

2.2 大膽思考，調動寫作欲望。小學的學習內容中古詩的比例所占較大，故事具有篇幅較短但涵蓋內容較多的特點，以李白的《贈汪倫》為例，《贈汪倫》中，不僅有李白與汪倫分別感情，短短四句話還描繪出了別離時的景致，讓學生充分體會古詩借景抒情情景交融的妙處，不僅可以把古詩詞作為素材放到作文中，還可以通過把古詩詞內容進行擴展的方式形成文章[2]。在對古典文學作品、文章以及古詩詞進行學習時，要做到讓學生在理解內容情節的情況下大膽表達出自己的想法，在學生說出想法的同時鼓勵學生將自己的想法落到筆下，調動學生的寫作欲望。學生在最初寫作時可能難以掌握重點，不知道如何表達，但是在對傳統文化進行講解時，可以通過一邊講解傳統文化，一邊講授寫作重點的方式，讓學生逐步學會在寫作時有中心思想的表達。作文的課程不一定是單一的課程，在相關課程進行時，也可以結合其他課程的特點穿插對寫作方式的講解。

2.3 集體討論，尋找寫作思路。小學寫作課程的主要方式還是以給出題目或者素材讓學生圍繞素材或題目進行寫作為主，在寫作過程中，大部分學生都會存在沒有思路的情況，對于這種情況，單純的講解對于學生的理解并不能起到很好的作用，可以采用集體討論的方式，調動學生參與的積極性，進行圍繞主題內容的討論[2]。集體討論的方式不僅能集思廣益，還能拓展學生思考的范圍，從多方位多角度對內容進行闡述，進而激發學生的寫作欲望。而傳統文化在平時積累中所起的作用也會在此時顯現。引導學生針對主題找出學習過的相關內容，看學習過的內容對此是如何表達的，或讓學生自行發現學習過的內容可以應用到作文中這一事實。

2.4 多題材寫作，傳統文化潤物無聲。作文課程的進行不能單純依靠課程要求，可以根據節令特點等靈活布置，如端午節、重陽節，如立春、霜降等。通過帶領學生了解我國各個節令以及節氣的來歷，讓學生對我國傳統文化進行了解，并且對相關內容進行延伸。如寒食節通過對寒食節風俗習慣的了解到對寒食節來歷的了解，知道介子推的其人其事，進而針對介子推的故事集思廣益，可以嘗試讓學生為介子推創造新的結局，采用續寫的方式鍛煉寫作技能。還可以通過不同見解辯論的形式，讓學生擁有自己的思想，并能夠提供相關依據。傳統文化的應用不是一朝一夕能夠完成的，需要學生對傳統文化內容的不斷了解與積累，在作文寫作上，在學生掌握了各個題材的寫作方式后，不限制學生的寫作題材，讓學生充分自由發揮，享受文字帶來的快樂，這對學生后期對作文的熱愛具有著積極作用[3]。

結語

傳統文化與小學語文寫作的融合不是一朝一夕能夠完成的，但是在學生對傳統文化不斷了解與積累的過程中，傳統文化中的優良美德也會對學生產生潛移默化的影響，要想實現對學生傳統文化與語文寫作的相互融合還需要在教育教學的方式方法上不斷創新與嘗試。