?黃惠賢
核心素養(yǎng)是新課改背景下的產(chǎn)物之一,在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)中,越來越重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),鍛煉他們適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。小學(xué)屬于基礎(chǔ)性教育階段,語文又是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,教師需把培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)當(dāng)作主要教育方向,使其個(gè)人素質(zhì)得以提升,并反哺至語文知識(shí)學(xué)習(xí)中,讓他們實(shí)現(xiàn)雙面發(fā)展和成長。
語言建構(gòu)和運(yùn)用屬于小學(xué)語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)構(gòu)成部分,即為:小學(xué)生對(duì)語文知識(shí)中文字語言的積累與靈活應(yīng)用,使其以理解漢語文字特征為基礎(chǔ),進(jìn)行有關(guān)語言文字的深層學(xué)習(xí)和活動(dòng)。從另一方面來講,這是一種基礎(chǔ)的綜合性能力,漢語不僅是語文教學(xué)中傳授的內(nèi)容,還是人們?cè)谌粘I钪薪涣鞯墓ぞ撸彩窍嗷贤ㄅc理解的紐帶。小學(xué)語文教師需運(yùn)用有效的方式,鍛煉學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力,幫助他們?cè)鷮?shí)漢語根基,形成良好的語感,提升學(xué)生的理解能力和語言組織能力,使其可以更好地表達(dá)個(gè)人想法,發(fā)展自身的交流能力。
以《九寨溝》教學(xué)為例,教師讓學(xué)生展開造句練習(xí),使其能夠有效運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞,如“一……就……”,思考它的妙用,用其進(jìn)行口語訓(xùn)練。接著,要求學(xué)生找出文中的四字好詞,如:插入云霄、清澈見底、銀光閃閃、雪峰插云、白練騰空、色彩斑斕、森林遍布、蔚為壯觀、銀花四濺、五彩繽紛、大大小小、高低錯(cuò)落、平湖飛瀑、古木參天等。讓他們?cè)u(píng)讀討論,通過啟發(fā)自悟、想象和自由朗讀,重點(diǎn)理解以下句子:雪峰:“一座座雪峰插入云霄,峰頂銀光閃閃”“大大小小的湖泊,像顆顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝谷中”等,隨后對(duì)這些重點(diǎn)語言信息進(jìn)行品析、建構(gòu)和模仿運(yùn)用。
上述案例,教師以文中生字、生詞、好詞、好句等為載體,突出文字教學(xué)的層次性,據(jù)此培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力,并感悟九寨溝的神奇美麗,激發(fā)他們熱愛大自然的感情。
語言文字是一種特殊的藝術(shù)美,在聚焦核心素養(yǎng)視角下開展小學(xué)語文教學(xué),審美鑒賞和創(chuàng)造能力相當(dāng)關(guān)鍵,目的是讓小學(xué)生通過對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí),陶冶個(gè)人情操,樹立審美觀念,不斷提升自身的審美情趣,形成一定的審美體系。因此,小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)以教材中的課文為依托,深入發(fā)掘其中的美育元素,幫助學(xué)生儲(chǔ)存更多“美”的信息,有效提升他們的審美心境與態(tài)度,使其善于發(fā)現(xiàn)生活中的美,且學(xué)會(huì)創(chuàng)造美和欣賞美。
在教學(xué)《西湖》過程中,教師要求學(xué)生事先預(yù)習(xí)課文,搜集有關(guān)描寫西湖的故事,搭配古典音樂隨機(jī)誦讀幾首,像《曉出凈慈寺送林子方》《題臨安邸》和《飲湖上初晴后雨》等,讓他們初步感受西湖的美麗景色。詢問:讀過這些古詩和課文,大家有什么感覺?找出文中描寫西湖美的句子和字詞,像:“西湖,就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠”“真像一幅優(yōu)美的山水畫”“在這如畫的西湖邊走一走,看一看,怎能不令人心曠神怡呢!”等,及“像層層疊疊、綠、青、濃、淡、靜如銀鏡、一閃一閃”等。接著,教師在多媒體課件中出示有關(guān)西湖的圖片,包括白堤、蘇堤、小瀛洲、湖心亭、阮公墩、斷橋殘雪和月下美景等,要求學(xué)生結(jié)合圖片朗讀課文,與文中內(nèi)容相對(duì)照,在小組內(nèi)賞析西湖“山、堤、湖水、白鷗”的美,讓他們閉眼想象文中描繪的畫面,進(jìn)一步領(lǐng)略西湖的美。
如此,教師利用課文中的文字、圖片、音樂等多樣化的手段設(shè)計(jì)教學(xué),提升學(xué)生對(duì)美的感知與認(rèn)知能力,使其不斷積累“美”的知識(shí),創(chuàng)造性的解讀文本,審美情趣也得以發(fā)展。
小學(xué)語文教學(xué)是文化的一種傳播形式,不少課文中都蘊(yùn)含著豐富的文化信息,能夠?qū)W(xué)生的思想產(chǎn)生感染、心靈進(jìn)行熏陶,使其意識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力,推動(dòng)核心素養(yǎng)的素養(yǎng)。所以,小學(xué)語文教師需要結(jié)合具體知識(shí)內(nèi)容與教育目標(biāo),實(shí)時(shí)滲透中華民族的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)語文知識(shí)的人文性,做到與工具性的統(tǒng)一,從而突出語文教學(xué)的人文價(jià)值。
在《負(fù)荊請(qǐng)罪》教學(xué)中,教師將學(xué)生劃分成若干個(gè)小組,先分角色朗讀課文,排練劇本,在組內(nèi)討論以下問題:廉頗和藺相如分別是誰?文章中講述關(guān)于他們兩個(gè)的什么事情?為什么說藺相如“真是一個(gè)深明大義、寬容大度的人”?品讀韓勃的話,品味廉頗給你什么樣的印象?藺相如怕不怕廉頗?從什么地方看出來?為什么藺相如一再避讓廉頗?韓勃若有所悟,他悟出什么?等等。之后,各個(gè)小組派遣代表表述本組的探討結(jié)果,根據(jù)學(xué)生的回答情況,實(shí)時(shí)滲透中華民族優(yōu)秀的知錯(cuò)就改和寬容品質(zhì)。當(dāng)學(xué)習(xí)完課文后,教師設(shè)置開放性問題:你們?cè)谏钪杏龅竭^類似事情嗎?假如你犯錯(cuò)后會(huì)及時(shí)改正嗎?會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤嗎?將傳統(tǒng)文化的理解和傳遞由課上拓展至課下,實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)際的相整合。
這樣教師結(jié)合課文內(nèi)容與學(xué)生回答,把知錯(cuò)就改、寬容、顧全大局等優(yōu)良品質(zhì)融入課堂教學(xué)中,借此增強(qiáng)他們的文化意識(shí),展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,使其主動(dòng)傳承。
總之,在聚焦核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)語文教學(xué)中,教師需基于學(xué)科核心素養(yǎng)視角出發(fā),結(jié)合語文知識(shí)的具體特征設(shè)計(jì)教學(xué),從語言建構(gòu)和運(yùn)用、審美鑒賞和創(chuàng)造、文化理解和傳遞等方面切入,全力促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)的良性發(fā)展。