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從單篇閱讀走向群文閱讀的進(jìn)階思維策略

2021-11-20 23:39:02代峰
中學(xué)語文·大語文論壇 2021年11期
關(guān)鍵詞:群文閱讀

代峰

摘 要 隨著新課改的實(shí)施,群文閱讀逐漸走進(jìn)了師生的視野,成為了語文教學(xué)的熱門話題。群文閱讀關(guān)鍵在于一個(gè)“群”字,立足將碎片化的語文材料進(jìn)行有效組織和整理,讀出群文的整體目標(biāo),進(jìn)行探究、建模、圖式等等,從而形成進(jìn)階式思維。本文結(jié)合統(tǒng)編版語文教材中的課文,具體探討了從單篇閱讀到群文閱讀,再到深度閱讀的思維進(jìn)階。

關(guān)鍵詞 單篇閱讀;群文閱讀;深度閱讀;思維進(jìn)階

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017)年版》中提出了18個(gè)任務(wù)群,“群文閱讀”是最為重要的任務(wù)群之一。它要求學(xué)生在單篇閱讀的基礎(chǔ)上,學(xué)會閱讀方法,獲得直覺思維。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生學(xué)會以“群”的視角去解讀一組、一類作品,形成邏輯思維和創(chuàng)造性思維,從而進(jìn)行深度閱讀。下面筆者具體談一談群文閱讀的思維進(jìn)階三大策略,從而幫助學(xué)生形成群文理解的鏈接式,提升其思維品質(zhì)和思維能力。

一、聚焦閱讀“核心”,從“單”找“群”

群文閱讀是一種定向、聚焦式的閱讀,它打破了單篇閱讀的碎片化、割裂化,同時(shí)又是在單篇“個(gè)讀”的基礎(chǔ)進(jìn)行有效的聯(lián)讀。這就需要教師立足“整”字,聚焦閱讀的核心,多方溝通,對群文做出連貫性解釋。

運(yùn)用“鏈接式”,聚焦群文“核心”議題。單篇閱讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文本的深度挖掘,從不同層面解讀文本內(nèi)涵;群文閱讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠從一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散,尋找可議的話題,從而對多文本進(jìn)行整合。這就需要教師將多篇文本置身于一個(gè)相對較大的閱讀場或者語義場中,聚焦其議題的“核心”,進(jìn)而選擇適宜的契合點(diǎn)組織教學(xué)。

筆者在執(zhí)教姚鼐的《登泰山記》一文的時(shí)候,引導(dǎo)學(xué)生從文本的文風(fēng)與情感中心出發(fā),尋找可以探討的議題。具體如下:1.梳理文本,為其繪制圖畫,分別用一句話概括自然之景;2.閱讀文本,請畫出作者登泰山的線路圖;3.摘錄自己最喜歡的文字,寫一寫作者是如何表現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)的?寫200字的文字賞析。教師依據(jù)學(xué)生完成的情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本能夠梳理文本的脈絡(luò),并且簡要地選取“雪中登泰山艱難之狀”“登山泰山所見雪后之景”“泰山日出的壯麗之景”三個(gè)部分寫賞析文字。同時(shí),學(xué)生也提出了疑惑:“一切景語皆情語”,作者為何沒有直接贊美泰山的風(fēng)景,缺少直接抒發(fā)情感的情語?教師可以以“我看姚鼐冷峻文風(fēng)”為議題,補(bǔ)充姚鼐的《惜抱軒詩集訓(xùn)纂》《贈程魚門序》《晴雪樓記》三篇文本,組成群文閱讀,探究姚鼐文風(fēng)“冷峻”的原因。學(xué)生依據(jù)材料進(jìn)行探究,形成了以下見解。

桐城派的文風(fēng)追求“義法”“雅潔”,姚鼐作為桐城派的典型代表體現(xiàn)了文字的干凈利落、簡練純凈。同時(shí)在《惜抱軒詩集訓(xùn)纂》《贈程魚門序》中直接或者見解地表現(xiàn)出作者無心官場,此時(shí)姚鼐的登山只是心里所想,并非真正的行為舉動。“登泰山”是作者追求身心自由、無拘無束、波瀾不驚的生活境界。

由此,教師圍繞學(xué)生對溫煦額文本中心隱性信息的挖掘,從點(diǎn)向外延伸,聯(lián)想學(xué)過的相似游記類文本,從而形成“游記散文”情感探究之“群”。學(xué)生聯(lián)想到了柳宗元的《始得西山宴游記》、蘇軾的《赤壁賦》,從而探究不同文本在“文風(fēng)”上的異同。比如,有的學(xué)生找到文本相似的語句,做出鑒賞。具體如下。

悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮……蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無所見,而猶不欲歸。(柳宗元《始得西山宴游記》)

縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

從三篇文本中寫景“文風(fēng)”中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)三個(gè)文人都有一個(gè)共同的特點(diǎn),文人在景色的渲染中或是表達(dá)對自然的贊美,或者隱含自己想尋求突破,保持積極樂觀的人生感悟。但是他們在文字中不形于色地表達(dá)自己超然的境界。可見,學(xué)生在從“個(gè)讀”的疑惑處出發(fā),以此為核心探討點(diǎn),展開“鏈接式”閱讀,從而深入體察作者的內(nèi)心世界。

二、構(gòu)建閱讀“圖式”,以“單”帶“群”

群文閱讀不僅僅指的是多篇文章的組合,也可以指多文本組合。在群文閱讀中,教師需要強(qiáng)調(diào)其“獨(dú)立成篇”的特點(diǎn),進(jìn)行閱讀圖式的建構(gòu),形成邏輯關(guān)系,以“單”帶“群”。

首先,設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖,以單篇帶動群文。在閱讀教學(xué)中,教師需要關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識儲備,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建語言、形式、內(nèi)容等圖式,促進(jìn)閱讀從單篇走向群文。思維導(dǎo)圖是一種形象化、直觀化、整合化的圖式。教師需要引導(dǎo)學(xué)生從單篇閱讀中構(gòu)建內(nèi)容圖式,從而尋找到群文的思維圖式。這有利于將單篇文章互動聯(lián)合,建立群文的整體意識。教師在執(zhí)教《登泰山記》的時(shí)候,可以抓住作者移步換景的寫作方法,要求學(xué)生從“事件、地點(diǎn)、景色、情感”等角度,構(gòu)建思維導(dǎo)圖。學(xué)生在思維導(dǎo)圖的構(gòu)建中,清晰地形成了作者形成的線路圖。在此基礎(chǔ)上,教師要求學(xué)生分別為柳宗元的《始得西山宴游記》、蘇軾的《赤壁賦》進(jìn)行分類梳理,從闡述話題、寫作思路、思想主旨等歸納梳理,從精讀“單篇”到泛讀“群文”。同時(shí),在思維導(dǎo)圖設(shè)計(jì)中,學(xué)生需要注重導(dǎo)圖的背景、基調(diào)、顏色等進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)。由此,學(xué)生對三篇文本進(jìn)行分類梳理,注重環(huán)環(huán)相扣,逐步形成自然之景的解說詞,從而揭示出群文的主旨。

其次,注重內(nèi)容圖式建構(gòu),形成群文主題的閱讀重構(gòu)。學(xué)生在閱讀中不斷獲取信息、處理信息、加工信息,進(jìn)而進(jìn)行內(nèi)容重構(gòu)。在《登泰山記》群文閱讀中,教師從單篇內(nèi)容圖式重構(gòu)開始,逐步幫助學(xué)生推進(jìn)群文閱讀。具體如下:1.了解文中文言實(shí)詞的義項(xiàng),學(xué)會對文言字詞意思?xì)w類建構(gòu);2.掌握姚鼐、柳宗元、蘇軾、桐城派、唐宋八大家等文學(xué)文化常識;3.畫出各篇文本的線路圖,各寫解說詞;4.圍繞三篇文本,探究情感。四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)指向?qū)W生語文素養(yǎng)的提升,注重在語言建構(gòu)的基礎(chǔ),提升審美能力和思維能力。比如,學(xué)生在任務(wù)一、二進(jìn)行文本內(nèi)知識的遷移、鏈接,任務(wù)三、四進(jìn)行文本間的比較、鏈接、整合、遷移,從而探究出三篇文本在“寫景技巧”上的差異性以及作者情感的異同點(diǎn)。

三、注重讀寫共生,從“群”走向“深”

群文閱讀注重從“散”到“整”,化“繁”為“簡”。它讓讀者從單篇閱讀的“一朵花里看世界”逐步走向了“萬紫千紅總是春”。要真正地讓群文閱讀走向真閱讀,教師還需要有效地將閱讀與寫作有效融合,形成認(rèn)知型融貫,最終從“群”走向“深”。

注重從群文走向?qū)n}化寫作,挖掘思維深度。群文閱讀時(shí)在一定閱讀場中圍繞一定的議題進(jìn)行綜合性的閱讀方式。教師需要將閱讀的議題有效地與專題寫作結(jié)合起來,設(shè)置可供學(xué)生思考的寫作話題,促進(jìn)理性思維的形成。筆者執(zhí)教的時(shí)候設(shè)置以下專題讀寫任務(wù):1.圍繞開頭“泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流……”體察文本與“義理、考據(jù)、辭章”之間的關(guān)系,在其他的篇章中或多或少也體現(xiàn)了這點(diǎn),以文人研究治學(xué)態(tài)度為研究對象,寫一篇800字的評論。2.依據(jù)文本“文以言志”,要求學(xué)生圍繞這三篇文本的內(nèi)容和主旨,以“精神家園”為題,寫一篇800字的議論文。學(xué)生圍繞群文閱讀的語義場,在相對寬廣、立體的專題讀寫中呼喚閱讀經(jīng)驗(yàn),從而獲得個(gè)性寫作體驗(yàn)。

綜上所述,在群文閱讀中,教師需要有效處理好“單篇”與“群文”,“群文”與“深讀”之間的關(guān)系,使得三者形成遞進(jìn)式發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)彼此互相融合,相得益彰,思維進(jìn)階。

[作者通聯(lián):江蘇海門中學(xué)]

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