試論雜技藝術如何在互聯網時代保持生命力

繆夏夏

21世紀全球化時代，隨著計算機的普及與飛速發展，信息對整個社會的影響逐步提高到一種絕對重要的地位，互聯網對人們的影響越來越深入到生活的方方面面。根據中國互聯網絡信息中心發布報告：截至2020年12月，我國網民規模達9.89億，互聯網普及率達70.4%;網絡購物用戶規模達7.82億，#2020年我國網上零售額達11.76萬億元;網絡視頻用戶規模達9.27億，其中短視頻用戶規模為8.73億。網絡仿佛無形的鑰匙打開道道門鎖，讓信息從四面八方洶涌而至。

中國雜技以其“驚、險、奇、美”的特點在舞臺上經久不衰，是歷史悠久的傳統表演藝術之一。然而，中國雜技一直面臨“墻內開花墻外香”的尷尬，一邊是屢獲國際大獎、廣受國際好評，一邊是國內不溫不火的尷尬境遇，兩者形成鮮明的對比。相較于其他舞臺藝術門類的表演者，一個雜技演員的成長對身體素質和心理素質的要求更為苛刻，雜技演員需要長時間，且必須持續保持高強度的專業訓練，以保證各項極限技巧得以完美展現在舞臺上;不同于戲曲的唱腔與程式化表演、話劇生活化的對白和歌舞藝術的可模仿性，雜技的高度專業性、對技巧的極限追求，和其缺乏敘事功能的表演模式，導致雜技藝術不易被模仿，難以普及，雜技演員也因此缺乏與觀眾在現場之外的互動與交流;同時，因為沒有很好地整合與同行及雜技藝術愛好者之間溝通交流的平臺，導致雖然各地的雜技院團都有自己的拿手絕活，卻往往只能在自有的網絡資源上發布演出公告和雜技訊息，各自精彩;因為缺乏合理的資源整合，導致雜技門類的網絡影響力相較于其他藝術門類為弱。同樣作為我國傳統優秀文化的戲曲藝術，京劇有“京劇三鼎甲”、“京劇又一春”，越劇有“越劇之家”、“越劇在線”等十數個優質整合平臺，其中有官方運作，也不乏由戲迷自發整合推送，內容包括全國各地的演出資訊，演員介紹，活動推送，周邊展示及戲迷風采等，呈現出一派生機勃勃的景象。而作為蠻聲海外的中國雜技，除“中國雜技”微信公眾號外，鮮少有進行雜技普及推廣的有影響力的公眾平臺，全國雜技團各自為營，甚至在國際賽場上時有出現對同樣的節目和技巧，各團有各團的翻譯，各地有各地的叫法的尷尬情況。

海量的互聯網信息為藝術和文化的傳播提供了便捷，現在的我們足不出戶便可放眼世界，不用進入劇院也可以通過網絡觀賞世界各地的藝術表演，這對傳統藝術門類，尤其是對需要靜下心來觀賞的舞臺藝術的發展和創新帶來前所未有的嚴峻挑戰，同時也蘊含著全新的機遇。雜技從業者若不能盡快參與到飛速的網絡發展中去，善于整合資訊，利用網絡高效的搜索功能，將無法跟上時代的腳步。

作為一個物理意義上的空間，劇場的容量是有限的。互聯網的出現極大地拓展了劇場空間的審美邊界，互聯網之于舞臺藝術最大的意義并不在于它可以代替劇場，或者制造單純的舞臺奇觀，而是把觀眾從表層的娛樂和感官誘惑導向真正的藝術，導向一個更為無限的意義空間和美感世界。隨著5G技術日趨成熟，讓互聯網介入舞臺實驗成為可能，舞臺演出可以被同步拍攝并投放到現場大屏幕，觀眾的微小反應也被攝影機捕捉并投射在舞臺，并通過直播技術在全國乃至世界各地的終端顯示，一場演出的觀眾從幾百上千上升到數以萬計乃至更多。這些依靠互聯網技術所實現的新形式，無不對原有的觀演關系產生深刻影響。

互聯網技術的運用和實踐是21世紀舞臺藝術綜合化實驗和探索的標志，將會從單純的技術實驗走向新的舞臺審美呈現。而在舞臺下，雜技演員也迎來綻放自我魅力的機遇。戲曲，話劇是綜合藝術，但也是“角的藝術”，是以主演為核心藝術創作的舞臺藝術，包括歌舞表演也往往能通過各種綜藝、選秀和比賽等平臺產生能夠綻放自我的“明星”演員，而缺乏敘事功能的雜技表演模式，難以復制模仿的雜技技巧雖然能讓雜技演員收獲掌聲和歡呼聲，卻難以讓觀眾對演出的喜愛轉換成對演員本人的喜愛。隨著移動終端普及和網絡的提速，短平快的大流量傳播內容逐漸獲得各大平臺，粉絲和資本的青睞，不同于微電影和直播，短視頻制作并沒有像微電影一樣具有特定的表達形式和團隊配置要求，具有生產流程簡單、制作門檻低、參與性強等特點，又比直播更具有傳播價值，截至2020年12月，中國短視頻用戶規模為8.73億，較2020年3月增長1.00億，占網民整體的88.3%。對擁有超高技藝和掌握各種“絕活”的雜技演員來說，這不啻是一個展示自我的絕佳“造星”機會，不但可以宣傳雜技藝術，交流雜技相關知識，還能通過精美的視頻制作和有趣的作品風格積累個人知名度，對團隊或單位也能起到推廣作用。

互聯網作為一個開放的結構，它提供了人類歷史上一切優秀的文化共享的可能。舞臺藝術，無論是雜技還是其他藝術門類，能否通過這個開放的結構，在全新的文化生態中構建普遍共識的價值體系，呈現自身獨特的文化屬性和美學精神，將決定其能在互聯網時代能走得多遠。而作為雜技演員的我們，也必須保持互聯網思維，不斷學習，用自身所學讓雜技這門古老的藝術煥發出時代的生命力。