徜徉課堂 品味魅力
——論陶行知理論在語文教學中的運用

孫民超

河北省唐山市曹妃甸區(qū)第六農(nóng)場中心小學

如今的教師都在模仿陶行知先生的教學理念，從而對學生展開教學。那么陶行知先生的教學模式就是探索創(chuàng)造力培養(yǎng)、教學做合一、生活教育滲透，這種教育理論更適合對小學語文的教學。因此，教師在對小學語文進行教學時，就可以把陶行知理論滲透到課堂當中，從而有效地使課堂效率得到提升。

一、以創(chuàng)造性思想為主導的實踐

以往的教師在課堂當中居于主體的地位，教師在進行授課時希望學生跟著自己的思維走，長此以往，學生就會對教師產(chǎn)生依賴的心理，并且在沒有教師的看管之下，學生并不能自主地展開學習，這是教師應(yīng)該改變以往的教學方法，把陶行知的教育理念滲透到對小學語文的教學當中。教師讓學生居于課堂當中的主體地位，并且采用適合學生的教學方法讓學生能融入到課堂教學當中，這時學生的學習興趣就充分激發(fā)起來了，之后學生在對一些知識進行學習時，會產(chǎn)生這樣那樣的看法，教師要讓有想法的學生說出自己的看法，從而使學生的知識庫不斷地得到更新。[1]

例如，教師在對《觀潮》這一部分內(nèi)容進行教學時，由于剛開始上課學生并不能直接進入到學習狀態(tài)當中，這時教師可以為學生創(chuàng)設(shè)問題情境，從而通過問題使學生的創(chuàng)造性思維逐步得到提升。教師首先可以在多媒體上把世界各國的奇觀為學生進行演示，比如說故宮、意大利羅馬斗獸場、埃及金字塔、埃菲爾鐵塔、長城等。看完之后教師問學生：“人們把這些建筑物叫做世界奇觀，那么“觀”又指的是什么？”過了一會兒學生回答說觀代表的就是文化遺址。教師在看到學生進入了學習狀態(tài)之后，教師再次對學生展開提問：那文章題目《觀潮》的“觀”是什么意思呢？這時學生都會異口同聲地回答道是觀看的意思，接著教師讓學生對整篇課文展開朗讀，并且找出本篇課文所描寫的地方以及人們到這里來觀潮的原因，從而學生在課堂當中不斷地運用著自己的思維能力，并且學生在回答問題時就會使學生的創(chuàng)新能力逐步得到提升。

二、以生活教育思想為主導的實踐

陶行知教育思想的中心內(nèi)容就是生活教育，陶行知是我國第一個將生活和教育聯(lián)系在一起展開教育的人。[2]在小學語文教材當中的內(nèi)容基本都來源于生活，因此，教師可以引導學生在生活當中尋找到更多的語文素材，學生也可以在參加各種實踐中使自己的語文知識得到強化。

例如，教師在對《爬山虎的腳》這一部分內(nèi)容進行教學時，由于很多學生沒有見過爬山虎，這時教師可以帶領(lǐng)學生來到森林公園，之后教師讓每位學生摘取一小片爬山虎的葉子，并且對爬山虎葉子的外形特征展開觀察，那么學生就會說出：近看爬山虎的葉子是嫩的，并且它有很大的葉片，但從遠處來看的話葉子與葉子之間是比較密的，爬山虎又有著蜿蜒曲折的莖，這時教師問學生：“爬山虎的莖為什么會沿著墻壁彎彎曲曲而上呢？”學生就會對這一問題展開思考，但一段時間過后學生仍是沒有答案，這時教師引導學生觀看課文的主題，那么學生很快就注意到了爬山虎的腳，接下來教師讓學生進入課文，讓學生找到爬山虎吸附到墻壁上的原因，從而學生都能積極主動地參與到課堂教學當中。因此教師帶領(lǐng)學生參加實踐活動，不僅能激發(fā)起學生學習的熱情，還能使學生對課文內(nèi)容有更為深入的理解。

三、以教學做合一為主導的實踐

有的學生在課堂當中雖然有在認真聽講，教師所講的內(nèi)容學生也有在做筆記，但所考出來的成績往往并不理想，這一原因主要就在于學生并沒有用腦思考。因此，陶行知先生的手腳并用式教學就很適用于學生。

例如，教師在對《慢性子裁縫和急性子顧客》這一課文進行教學時，教師首先在班上找出兩位性格截然相反的學生，一位來扮演急性子顧客，另一位扮演慢性子裁縫，教師把事先準備好的剪刀交給慢性子裁縫的表演者，之后教師引導學生無論是從動作上還是神態(tài)上都要符合慢悠悠的性格，之后這位學生開始剪著紙片做衣服，另一位學生則不論從語氣上還是動作上都得是急急忙忙的性格，那么這兩個人的性格特點學生就淋漓盡致地展現(xiàn)出來了，因此采用手腳并用的方式對學生展開教學，對學生來說，所達到的課堂效果就會理想。

陶行知的教學理論很適用于對小學生的教學。教師首先要激發(fā)起學生的學習興趣，之后對學生展開適當?shù)奶釂枺敲粗鸩降鼐蜁箤W生的創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，教師還可以對學生展開課外實踐，這樣便會加深學生的理解程度，教師還可以把教學內(nèi)容融入到游戲當中，從而使學生在課堂當中掌握到更多的內(nèi)容。