關于“酒”古詩文精準閱讀之課堂和考試提升

楊 柳

河南省滑縣第一高級中學

一、課堂學習和考練存在的問題

1.關于“酒”的知識有限，影響閱讀。

在白居易《問劉十九》：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？這里的“綠蟻”意思是“新釀的沒有過濾的米酒上綠色泡沫”，但是學生對個文化知識點不了解，導致理解錯亂，很多同學理解為一種小動物，就影響了閱讀，更別說能感受白居易詩中描繪的絢麗的圖畫的美，從而對白居易內(nèi)心對環(huán)境的愜意，以及對朋友邀請對飲心中的迫不及待心理精準解讀了。

2.內(nèi)容情感把握單一，不夠全面。

在《將進酒》教學中，在其中一個課堂環(huán)節(jié)，“朗讀詩文，找出這篇勸酒詞的情感變化”，很多同學能找出“悲、歡、樂、愁”這樣的字眼，在學生直觀感情體驗中“借酒消愁的”，對于此詩中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒，古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”學生把握不到位，總結不出“對權貴的蔑視，對自己有才不得施展現(xiàn)實黑暗的憤懣”。究其原因，學生主要對“唯有飲者留其名”，感覺李白的喝酒是一種快樂，而不是一種憤懣之語。

3.手法技巧掌握不到位。

在2020年12月16日考練中，14題詩歌鑒賞選擇題司空曙《送鄭明府貶嶺南》：青楓江色晚，楚客獨傷春。共對一尊酒，相看萬里人。猜嫌成謫宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。在D項這首詩多處運用比喻的修辭手法，如以“春”比喻前途，以“一尊酒”比喻友情，以“雨露”比喻朝廷的恩澤。這個失分相對來說還比較多，在基礎比較好的班級正答率只是70.2%，在此詩人只是借酒抒情，而不是比喻。

二、課堂和考練存在問題的探討

1.教學過程快餐化，不能全面?zhèn)鞒形幕?/h3>

受高考影響，在高一、高二上半學期全部完成必修、選修課程，平時考練次數(shù)比較多，真正上課時間比較少，所以在古詩文學習中，更側重基礎知識的任務的完成，比如文言文中的古今異義詞、一詞多義、特殊句式理解等，詩歌更側重理解詩人情感和高考64篇背誦，教師們沒有時間去全面深入的引導，很多時間是以“教”定學，而不是以“教”促學。忽視了整體教學，一篇文章被弄地支離破碎，失去了應有的美感。對于學生來說，學生興趣在倉促的教學中沒有及時地被點燃，平時被各科作業(yè)所困，語文學習時間少之又少，更不會在課本的基礎上對書本中出現(xiàn)的文化更好地了解、欣賞、傳承。

2.平時“讀”、“寫”側重比較多，語感能力較差。

“聽”、“說”、“讀”、“寫”是學習語言學科最基本的四種技能，而我們在平常學習中側重“讀”和“寫”多的現(xiàn)象，而忽略了“聽”、“說”，這是不利于語感教學的。格式塔語感學派觀點認為：“語感是人們在生活、學習中主要依靠通過視覺、聽覺和智慧能夠直接理解和頓悟學習對象預感特征或本質和內(nèi)在的意蘊，學習過程中的預感頓悟活動是一種熱烈而又富有生氣的灌注的一種直覺感受的動。”由此可知，不僅“讀”，“聽“在培養(yǎng)語感上至關重要，古詩文閱讀是一種書面語言形式，依據(jù)特有的章法和規(guī)則蘊藉而成、能滿足傳達某種主流思想的、完整的、首尾相通的語言形式。一篇古詩文的整體蘊含的生命力和感染力來自于教與學的有機整體，來自于語感教學和古詩文知識的有機整合。

3.學生知識點不系統(tǒng)，手法理解不到位。

通過和學生的交流和對學生答題情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生知道手法有哪些，比如修辭都知道比喻、夸張、比擬等，但是在手法具體的運用上還不準確。比如比擬這個手法，比喻手法構成的條件等掌握不準確。

三、提高理解和考練效率的方法

1.教學注意整體性，側重有關文化和興趣的啟發(fā)。

根據(jù)高考新課標語文核心素養(yǎng)要求，在高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化是對高中語文課本的完善，也是對傳統(tǒng)文化的傳承與尊重，讓學生獲得更寬廣的知識。這樣讓高中生在語文課堂上增進了對傳統(tǒng)文化的了解和掌握，符合新課程改革要求，可根據(jù)學生的喜歡學習的方式，將傳統(tǒng)文化用特色的教學方式展示給學生，選擇輕松的教學模式，激發(fā)學生學習的興趣，讓學生受到濃厚的傳統(tǒng)文化熏陶同時，更主動地掌握語文知識。

2.考練訓練中注重對學生“語感”和“思維能力“的培養(yǎng)。

在語文教學中，學生具有較強的語言感受能力是一種特別好的心理傾向，如何使學生具有敏銳的語言感受力，可以通過聽讀兩個手法，培養(yǎng)其對語言符號和語義的感受能力，在題目訓練中注意思維模式的培養(yǎng)，語文是感性的，又是理性的，要善于不斷反思和總結，提高思維能力。

3.注重知識積累的系統(tǒng)化。

語文教學中不是片面的，語文的知識比較碎片化，平時在教、學、練、評中多注意知識的整體系統(tǒng)性。手法知識、語文文化傳統(tǒng)、基礎知識相互聯(lián)系又統(tǒng)一。