試析利用扎染技術(shù)促進幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的策略

劉 群

畢節(jié)幼兒師范高等專科學(xué)校

扎染技術(shù)在我國有著悠久的歷史，過折、壓、揉、縫、捆扎、染、拆等，最后形成圖案花紋的一項民間藝術(shù)。因折、壓、揉、縫、捆扎、染的不同，最后圖案、色彩也隨之不同，扎染藝術(shù)樣式的多變，能夠激發(fā)幼兒的好奇心，從而促進幼兒的創(chuàng)造力發(fā)展。“孩子有一百種語言，一百種說話的方式。”幼兒園藝術(shù)活動提供給孩子感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的平臺，是幼兒表達對生活的理解的一種“語言”形式。這與《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》“要充分創(chuàng)造條件和機會，在社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力”有著異曲同工之妙。把扎染藝術(shù)融入幼兒園中，對幼兒進行美的熏陶，提高幼兒的審美能力，激發(fā)幼兒美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，厚植文化底蘊，堅定文化自信。

一、民族扎染藝術(shù)進幼兒園的重要意義

1.有利于拓寬幼兒感受美的渠道。

扎染技術(shù)是我國民族民間工藝技術(shù)的寶貴財富，以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力展現(xiàn)了勞動人民智慧的結(jié)晶和審美觀。扎染不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。提供豐富的扎染作品給幼兒欣賞，可以拓寬幼兒對美的事物的感受，這響應(yīng)了“創(chuàng)造條件，萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗”的號召。

2.有利于激發(fā)和培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

扎染藝術(shù)深受人們的喜歡，原因之一是因扎法的差異、浸染時間的差異、染液的飽和度的差異、扎線方式的差異等，所做出的作品的圖案、暈色上的千變?nèi)f化給人以新奇感，這與幼兒充滿好奇心的天性相吻合。在欣賞扎染作品的過程中，引導(dǎo)幼兒觀察扎染作品的特點，激發(fā)幼兒、引導(dǎo)幼兒動手扎和染，從而激發(fā)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

3.有利于培養(yǎng)幼兒的民族情感。

“始于秦漢時期、興于唐朝的扎染藝術(shù)”，至今已有幾千年的歷史。集幾千年來勞動人集體智慧于一體的扎染藝術(shù)蘊含深厚民族文化歷史色彩，在工業(yè)和科技發(fā)達的今天，現(xiàn)代技術(shù)對傳統(tǒng)工藝技術(shù)的沖擊，促使優(yōu)秀的民族工藝文化更需要傳承和發(fā)揚。傳承幾千年的扎染藝術(shù)不僅是我國民族民間文化的載體，更蘊藏了濃厚的民族審美意識，在幼兒園開展扎染相關(guān)活動，傳承民族文化，激發(fā)幼兒的民族歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。實現(xiàn)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的優(yōu)秀與豐富，激發(fā)幼兒愛祖國的情感”的期望。

4.有利于增強幼兒的傳統(tǒng)文化自信。

在工業(yè)和科技發(fā)達的今天，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝技術(shù)的對比，讓我們看到了機遇，也看到了挑戰(zhàn)。借助現(xiàn)代技術(shù)，能夠較好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝技術(shù)成果，但當(dāng)前傳統(tǒng)工藝技術(shù)傳承正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，文化之于我們來說，恰如鄭杭生說的：“文化一旦流失或消亡，必將帶來與此相關(guān)的整個精神文化體系的動搖。”因此，在幼兒園開展扎染藝術(shù)活動，在豐富教育資源的同時，兼具傳承優(yōu)秀民族文化的重任，以激發(fā)民族情感為抓手，以堅定文化自信為目的。

二、扎染藝術(shù)融入幼兒園的策略

1.提供豐富的扎染藝術(shù)作品，增加幼兒感受美的體驗。

“讓幼兒直接去向‘大自然，大社會’學(xué)習(xí)。”提供豐富的扎染藝術(shù)作品，增加幼兒感受美的體驗，是我們開展扎染活動的第一步，因此，一方面，教師可以提供豐富的扎染作品給幼兒欣賞；家庭配合方面，可請家長帶幼兒外出去有扎染工藝的地方參觀。通過不同形式去感受扎染藝術(shù)的美，豐富幼兒的扎染藝術(shù)審美體驗。

2.開展專門藝術(shù)活動，增強幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

專門的藝術(shù)活動，是提高幼兒感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的重要途徑。為了讓幼兒體驗扎染藝術(shù)，可以開展系列藝術(shù)活動。

活動一：多變的扎染作品賞析，先提供大量的扎染作品，讓幼兒欣賞，引導(dǎo)幼兒觀察扎染作品與繪畫作品的不同，“扎染作品與繪畫的作品有什么不同呢？”，幼兒發(fā)現(xiàn)扎染的作品有“顏色像水滴在紙巾上一樣”的“暈色”效果、“看起來還有點皺皺的”褶皺效果、“找不到一模一樣的”的多樣性。播放扎染制作過程，在欣賞的過程中，激發(fā)幼兒動手操作的欲望。

活動二：我們一起動手來扎染。先學(xué)扎，可以通過折疊（或隨意），找到一個適當(dāng)?shù)奈恢糜镁€捆緊，也可以讓幼兒在白布上面畫上簡單的圖案，用針線沿著圖案縫邊，扎緊。再學(xué)染，讓幼兒用工具蘸顏料，對扎起的位置進行染色。后拆線，將線輕輕拆下，提醒幼兒不要把白布弄破。最后晾干，引導(dǎo)幼兒把扎染的作品輕輕打開晾干。晾的過程中，引導(dǎo)幼兒欣賞未干和晾干后的不同同時讓幼兒相互欣賞同伴作品，說一說自己的作品和同伴的作品的不同。幼兒在通過自己動手操作的過程中，獲得直接體驗和經(jīng)驗，幼兒在直接體驗中獲得極大發(fā)展，這一點與M.希爾伯曼認(rèn)為的“學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者自身的心理參與與操練”觀點相似。扎染活動可以用不同的材質(zhì)和顏料開展，讓幼兒體驗材質(zhì)與顏料的不同，成品的差異。在直接動手操作的過程中，逐步促進幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美能力的發(fā)展。

3.充分利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營造濃厚文化氛圍。

《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。”藝術(shù)活動中，幼兒的作品，可以充分利用起來，從室外的走廊、室外的墻面、到室內(nèi)的墻面和天花板，甚至休息室都可以用幼兒的作品裝飾起來，或掛或貼都行，增加幼兒創(chuàng)作的動力和自信心，在潛移默化中實現(xiàn)美的熏陶。

4.整合五大領(lǐng)域教育，加強教育融通。

扎染系列活動，不僅可以通過藝術(shù)領(lǐng)域的活動開展，還可以結(jié)合健康、語言、社會、科學(xué)領(lǐng)域的活動開展。在健康領(lǐng)域中，可以開展“扎染安全小知識”活動，幫助幼兒正確使用畫筆、剪刀等常見物品。在語言領(lǐng)域中，“說扎染”活動，讓幼兒知道扎染的歷史，促進幼兒的語言表達能力的發(fā)展的同時，讓幼兒更加了解扎染這項民族文化瑰寶，堅定文化自信。在社會領(lǐng)域中，可以開展“扎染發(fā)展歷程探索”，讓幼兒了解扎染幾千年的文化底蘊，激發(fā)幼兒的民族自豪感。在科學(xué)領(lǐng)域中，可以開展“有趣的扎染圖案”，引導(dǎo)幼兒觀察分析總結(jié)扎染的一些圖案規(guī)律。

5.借助區(qū)角活動優(yōu)勢，激勵幼兒自主創(chuàng)作。

區(qū)角活動以其活動時間、內(nèi)容、方法等選擇的自主性的特點，極大地滿足了幼兒創(chuàng)造的需求，因此，教師可以在區(qū)角活動中，投放不同材質(zhì)的布、紙、筆、剪刀、不同顏色的染料、不同的材質(zhì)的線、皮筋、夾子等材料，提供充足的時間，讓幼兒自由選擇到美工區(qū)去進行扎染創(chuàng)作，充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，成果再返回來布置環(huán)境創(chuàng)設(shè)，豐富體驗。

6.加強家園合作，發(fā)揮教育合力作用。

幼兒的教育，需要充分發(fā)揮家園合作的合力作用，形成優(yōu)勢互補。在感知扎染作品的環(huán)節(jié)，可以請家長帶幼兒去參觀扎染作品展、參觀扎染作坊、家長和幼兒也一起查找資料，豐富幼兒的感知體驗。在體驗扎染技術(shù)的環(huán)節(jié)，可以通過家長開放日等活動，邀請家長和幼兒合作體驗扎染技術(shù)。總之，通過不同的方式，充分調(diào)動家長和幼兒參與扎染的積極性和主動性，充分發(fā)揮家園合作的合力作用，共同促進幼兒發(fā)展。

三、結(jié)語

扎染藝術(shù)是民族民間文化的重要資源和財富。在幼兒園開展扎染活動，不僅可以豐富幼兒感受美的審美情趣、增強幼兒表現(xiàn)美的能力、彰顯幼兒創(chuàng)造美的個性，還可以傳承民族文化，堅定文化自信。